1. 把 陋室铭 改写成300字散文 谢谢
无论多高的山峰,没有修道的仙人,也不过是平凡的土丘;无论多深的湖海,没有栖息的龙神,也不过是水多一点的深坑。
就像房子,虽然简陋一点,但重要的是有怎样的主人。仅仅去注意表面是浮华的人们常犯的错误,美丽不应是流于外表,而是应该从内心中自然而然散发出来的。
如果用花香做比较,权贵的豪宅就像洒了香水的纸花,虽一时香气凌烈,但终会因财富的流失而渐渐失色;而圣人的草庐则好比水中荷花的蓓蕾,只带是隐隐的幽香,但随着时光的流逝,反而愈加的馥郁芳芬。在我看来,青青的苔藓可以媲美那华丽的红毯,翠绿的草色远胜过金箔装饰的壁纸,我的客人们都是和我一样的人,我们虽然没有权势在手,没有万贯缠身,但是我们仍保有一颗纯真而且高尚的心。
我们不贪恋财富和地位,因为身外之物为精神带来的只会是烦恼而不是自由。一个装满了美丽和高尚灵魂的房间,你能说它是简陋的么?。
2. 把 陋室铭 改写成300字散文 谢谢无论多高的山峰,没有修道的仙人,也不过是平凡的土丘;无论多深的湖海,没有栖息的龙神,也不过是水多一点的深坑。
就像房子,虽然简陋一点,但重要的是有怎样的主人。仅仅去注意表面是浮华的人们常犯的错误,美丽不应是流于外表,而是应该从内心中自然而然散发出来的。
如果用花香做比较,权贵的豪宅就像洒了香水的纸花,虽一时香气凌烈,但终会因财富的流失而渐渐失色;而圣人的草庐则好比水中荷花的蓓蕾,只带是隐隐的幽香,但随着时光的流逝,反而愈加的馥郁芳芬。在我看来,青青的苔藓可以媲美那华丽的红毯,翠绿的草色远胜过金箔装饰的壁纸,我的客人们都是和我一样的人,我们虽然没有权势在手,没有万贯缠身,但是我们仍保有一颗纯真而且高尚的心。
我们不贪恋财富和地位,因为身外之物为精神带来的只会是烦恼而不是自由。一个装满了美丽和高尚灵魂的房间,你能说它是简陋的么?。
3. 陋室铭扩写,200~300字陋室铭扩写我站在陋室的门槛前,心里想了很多很多:其实山不在于高低,假如来了仙人,这经过仙气浸染的山自然也就声名远播了。
其实水不在于深浅,只要里头暗藏着一只蛟龙,能使水中升起阵阵神气,那么这水也变的有了灵性、生机盎然了。与名山、灵水相比,我的小屋子似乎也与它们有相同之处。
它尽管破败,但我的品德高尚,仿佛这屋子就笼罩着一层淡淡的灵气,屋子也不显得简陋了。我的生活,只要细细地观察,那么你就看不出这是个“陋室”了。
瞧!这晶莹碧绿的青苔沿着台阶缓缓向上生长,留下了闪着光点的美丽痕迹,那片片饱满清新的绿意朝你扑面而来;做工精致的细纱帘外,溶解着一抹淡淡的青葱,稍稍一碰,颜色碎裂开来,流淌在你的视野当中,最后回旋在你美轮美奂的记忆里。突然传来一阵敲门声,应该是我的几个老友来了!我们手挽手进了屋,面对面坐下,我沏起几盏香茗,大家谈笑风生。
于是,我们从天文谈到地理,从听闻谈到国事。我的老友们都是谈吐得体、举止文雅的文人、墨客、君子。
我从来不和那些没文化的大马哈来往,与他们之间没有太多***同语言吧。不知不觉过了几个时辰,友人们都离开了,但我仍有两友继续与我为伴。
一友是琴。我轻柔抚琴,美妙音乐从山间、大海流淌出来,在屋里拍打出一阵阵水花,时而跌宕,时而舒缓,我全身心都融入了其中,忘却世俗的忧虑。
琴声过后,从书架上拿下一本佛经,静心地阅读,在字里行间寻求精神的解脱,一切纷扰苦痛都渐行渐远,我太满足了。这里没有市井嘈杂的竹管乐器,喧扰身心的弦乐器;更没有一叠叠糟糕的官府公文来给予我沉重的压力;这儿只有静谧的心灵回响,我轻轻松松地生活在这屋子中,远离俗世庸尘,感到十分快意!南阳诸葛孔明的草庐,四川扬子云的亭子,都是十分简朴的,但简朴的地方有不平常的人居住,那么再破落的地方,也会因人的高尚品德、聪明才智而蓬荜生辉!如果孔子还在,他也一定会说的:“有品德高尚的君子居住,有什么简陋的呢?”。
4. 用陋室铭写一篇三百字的文言文作文三百字学生铭 天赋不高,有志则行.成绩不佳,发奋则灵.斯是求学,唯苦唯勤.读破万卷书,学得圣人经.勤为书山径,苦作学海舟.可以明事理,冶性情.无杂声之乱耳,无喧闹之扰心.学海巧为舟,书山行捷径.吾辈云:“何乐不为?” 学习铭 筑楼之道,地基要好;种树之道,根要扎牢.不走就跑,迟早摔跤.学习也一样,基础焉能少.基础学不好,何能有提高.一步登天者,哪里找.无平地之高楼,无断根之木草.基础要打牢,才能学得好.学之道,基础重要.1、清朝盐运弊端丛生,好事者仿造陋室铭格式写了一篇《陋吏铭》调侃官场。
官不在高,有场则名;才不在深,有盐则灵。斯虽陋吏,唯利是馨。
丝圆堆案白,色减入枰青。谈笑有场商,往来皆灶丁。
无须调鹤琴,不离经。无刑钱之聒耳,有酒色之劳形。
或借远公庐,或醉竹西亭,孔子云:何陋之有?2、近代,有人写了一篇《烟室铭》,来讽刺那些鸦片烟鬼的:“灯不在高,有油则明;枪不在长,有烟则灵。斯是烟室,唯吾瘾心。
灯光照银绿,烟气上脸青;谈笑有烟友,往来无壮丁。可以调膏子,敷斗泥。
无响声之入耳,有烫手之劳形。南阳寿十三,西蜀太古灯。
君子云:何瘾之有?”3、现代套用《陋室铭》的格式,表现新内容的作品很多。有人拟《公仆铭》,赞美象焦裕禄一样的人民公仆:“位不在高,廉洁则名;权不在大,为公则灵。
斯是公仆,服务于民。脚步迈基层,民情入脑深。
谈笑有百姓,往来无私情。可以明实况,察真情。
无谎报之乱耳,无偏颇之爱心。兰考焦裕禄,赢得万民钦。
众人云:公仆精神。”4、官场的腐败现象,人们深恶痛绝。
有人便仿《陋室铭》,作诗揭露、讽刺之。当代讽刺诗人易元和,套用这一格式,作《才不在高》,借以笑骂那些无才有术的特权人物:“才不在高,有官则名;学不在深,有权则灵。
这个衙门,唯我独尊。前有吹鼓手,后有马屁精;谈笑有心腹,往来无小兵。
可以搞特权,结帮亲。无批评之刺耳,唯颂扬之谐音。
青云能直上,随风显精神。群众云:臭哉此人。”
5、有人认为这些人物尸位素餐,作《尸位铭》来讽刺他们:“才不在高,有官则名;学不在深,有权则灵。虽说尸位,唯吾钻营。
撒开关系网,左右尽故亲。谈笑有酒朋,往来无正经。
可以走前门,坐中庭。无遮掩之顾忌,无为公之良心。
兴来画个“O”,办事遣别人。硕鼠云:何劳之有?”。
5. 仿写陋室铭关于家乡 现代文300字学生铭 天赋不高,有志则行。
成绩不佳,发奋则灵。斯是求学,唯苦唯勤。
读破万卷书,学得圣人经。勤为书山径,苦作学海舟。
可以明事理,冶性情。无杂声之乱耳,无喧闹之扰心。
学海巧为舟,书山行捷径。吾辈云:“何乐不为?” 学习铭 筑楼之道,地基要好;种树之道,根要扎牢。
不走就跑,迟早摔跤。学习也一样,基础焉能少。
基础学不好,何能有提高。一步登天者,哪里找。
无平地之高楼,无断根之木草。基础要打牢,才能学得好。
学之道,基础重要。 老人铭 年不在低,没病就行。
子不在多,孝字先行。斯是居室,诗画书琴。
夕阳无限好,霞光暖人心。说学逗唱叹,样样我都行。
可以浇浇花,散散心。无纷争之乱耳,无病痛之劳形。
别人声声叹,我却笑吟吟。旁人云:童心未泯。
家庭铭 房不在大,能住就行。人不在多,热闹则行。
家虽简单,却很温馨。走进小书房,书本入眼睛。
听首流行歌,看部好电影。可以聊聊天,谈谈心。
没有痛苦哀愁,只有快乐开心,天天笑嘻嘻,年年喜盈盈。众人云:欢乐家庭。
6. 读《陋室铭》想到的300字作文.确实这题目也折腾人,让你们学生理解刘禹锡的故事背景.估计不可能吧.现在学生哪有时间读历史啊.自己裁读《陋室铭》有感“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨……”好一篇古文啊!头一回读刘禹锡的《陋室铭》,感到琅琅上口,短短一百字不到的篇幅,就已把作者的情感表达得淋漓尽致.一股古文特有的魅力吸引着我继续往后读.细细品味一番,渐渐“尝”出了点寓意,使我受益匪浅.刘禹锡、诸葛亮、孔子,哪位不是大有成就的人物?刘禹锡住陋室,诸葛亮待草庐,而孔子则云:“何陋之有?”.由此可见,住什么、吃什么、穿什么,与人的内涵无法联系在一起.一些有学问、有成就、品德高尚的人,不要求奢华的生活,只要能过得舒适就好了.而有些内心空虚、缺乏知识、无所事事的人,自己不努力,还追求样样奢侈的生活:要住豪华公寓,要穿名牌服饰,要吃山珍海味……都只是绣花枕头一包草.其实,每一个新的知识就像一座高山,我们要努力翻越它.而吃、喝、住,只不过是一些装备,只要合格就行.我们的目标是翻越高山,不是炫耀装备.搞错目标,就会像山上的失足者,坠入无知的深渊.生活中,我们也要翻越“座座高山”,不要把宝贵的时间浪费在挑选“装备”上,这时,别人已经爬到半山腰了.我们不妨学学刘禹锡,在学习的赛道上飞驰,不要去攀比吃穿.记住那句话:“何陋之有?”“苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁……”。