《大学语文》这门课，按内容分，可以分为四种题型。下面，就结合2001年上半年全国考试卷子进行一个简要分析，作为过关要领。
一。字、词、句的含义。这个题是在考卷的第二部分，有五个小题，十分。（1）敏于事而慎于言：敏于事。是出自《论语十则》，结合前后文，可以知道意思是做事快捷。（2）则是厉民以自养：厉民。是出自《有为神农之言者许行》，厉民是敲剥百姓之意。（3）吾腰千钱，重，是以后：是以。出自柳宗元的《寓言二则》，是是代词，以是表示因果关系，合起来就是因此。（4）周武王之臣，三千人为大朋，而周用以兴：用以兴。出自《朋党论》，意思是凭它而兴旺。（5）要我格守的教诲：格守。它是个约定语，格是谨慎而尊重，守是遵守。解释词语，不要死记硬背，结合课文前后文为上。
二。文学常识、文体知识。这部分分数分布在单选、多选和简析里。
单选里1.的《科学的春天》中，作者论证“科学也需要创造，需要幻想”时，用了“嫦娥奔月，龙宫探宝”，《封神演义》上的许多幻想，通过科学，今天都变成了现实“作为根据，这里所用的论证方法是：
A.演绎法B.归纳法C.对比法D.类比法
这个题目就是属于文体知识，它是从个别到一般，是归纳法。
2.鲁迅文中所指《论语丝的文体——稳健、骂人及费厄叵耐》的作者是属于文学常识。这个题目给大家的提示是，不仅要掌握课文的作者、作品，还要了解重点篇目里提到的作品和作者的相关知识。文学常识与文体知识部分有11分，只要阅读仔细，加强理解，这11分不难得到。在其他题型里的情形，不再举例。
三。阅读与分析：这部分是考试的重头，大约以50分的题量。分布在单选、多选和简析里。这部分考察的是考生平时的基本功的综合应用。
在单选里5.《散文创作谈》：“鲁迅比喻过，从干荔枝的味道，是没法推想鲜荔枝的风味的。”作者借此指的是
A.要选典型材料B.要有深刻的主题C.要重视语言艺术D.要有直接生活知识。这一分的取得，就要对本课的内容相当熟悉，清楚每个分论点和相应论据间的关系。
11.《追悼志摩》中梁启超所“看透”的志摩的追求是
A.良心之安顿B.人格之确立C.灵魂之救度D.梦想的神圣境界
这个题目是考查考生的记忆力和看书的细致程度。那几个诗句的接句，固然是考记忆力，也是考鉴赏力。
在多选题里，24“我看出来：象初日那样挂在天空里是先生燃烧的心。我第一眼只看到一颗心。可是我抬起头来仔细看，先生慈祥的脸不是就在那儿？他笑得那么快乐。”中用的是什么修辞手法。A.排比B.对偶C.比喻。D.反诘E.层递
有不少考生遇到这种题目就有点不知所措，用手指在备选项上指来指去，其实，只需依据题意，找出找出可能的答案，和备选项对照就行了。
简析题：31.阅读下列文字，回答问题。
不仅人类的肚皮是细菌的饭店，狮虎熊象，牛羊狗鼠，燕雁鸦雀。龟蛇鱼虾，蛤蚌蜗螺，乃至于昆虫，举凡一切有脊椎和无脊椎的动物，只须有一个能吃的肚皮或食管，都是细菌的打下饭店、酒馆、包饭馆。但如此，鼻孔喉咙还是西的咖啡馆，皮肤毛管还是细菌的小食摊，而地球上的一沟一壑一瓢一勺，莫不是它们乘风纳凉饮水喝茶之所，细菌虽小，所占地盘之大，子孙之多，繁殖之速，食物之繁，无微弗致，无孔不入，诚人类不敢望其肩膊。所以这么世界的主人，生物的首席，与其让人类窃称，不如推举细菌。
1）概括这段文字的说明中心。
要得出中心，只需看这段文字用的是什么逻辑手法，是归纳法，中心就一定在结尾处“细菌虽小……生物的首席”，就是本文的中心，在回答时，可以用用你自己的语言来回答为上。
2）这段文字主要是运用了哪些说明方法，个举一例。
容易看出的是本文用了比喻说明法，比如将人类的肚皮比做细菌的饭馆。由于本文是归纳法，举例说明是少不了的，举狮虎熊象等就是举例法。
3）这段文字的作者是谁？写出文中运用的三种修辞手法。
前问是个文学常识。后问应该感谢出题人手下留情，给大家做了提示，是三种。A.有比喻，将人的肚皮比做细菌的饭馆。B.拟人：将细菌比拟为饭店的食客C.排比：从“细菌虽小”下面的文字就是排比。
32.阅读夏历文字，回答问题。
每年——特别是水灾、旱灾的时候，这些在日本厂哩门路的带工，就亲身或者是派人到他们家乡或是附近区域，用他们多年练熟的，可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“饲养”可又不忍心让他的儿女饿死的同乡。
1）这段文字窗子夏衍的《包身工》。这里所描写的是什么现象？
结合前后文，可以看出，这里讲的是带工如何欺骗乡人把自的儿女送给他们成为包身工。
2）作者为什么用“可以将一根稻草讲成金条的嘴巴：来描写带工？
结合前后文可以看出，带工的话和实际的情景是有天渊之别的，如同稻草与金条的差距一样，这样写，可以更好地揭露大工的骗子嘴脸。
3）如何理解“饲养”一词？为什么打引号？
作者把应该用在牲口身上的词汇用在人身上，是表示他们的生活如同牲口一样，加引号是因为他们毕竟不是真的牲口。
33.阅读下列文字，回答问题。
臣闻求木之长者，必固其根本；求流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义，源不深而望流之远，根不固而要求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，而居安思危，奢以俭，斯亦伐本以求木茂、塞源而欲流长也。
1）这段话什么了什么道理？
这是《谏太宗十思书》的一段，文章是专门论述治国之道的，因此，“思国只安者，必积其德义”就是本段文字套说明的道理。
2）举例说明这段话使用的论证方法。
本文将木、流与国家进行类比，找出，治国与它们之间的内在联系，因而是类比法。
作文：劳动模范、铁人王进喜说过，油井没有压力不出油，人没有压力不好工作。根据以上材料，自拟题目，写一篇议论文，不少于600字，不多于800字。
很多考生拿到材料后的第一反应就是写“没有压力就没有动力”的立意。诚然也对，但是容易陷于千篇一律。须知，评分标准之一就有见解深刻一条。泛泛而谈，分数不可能高的。
我主张，舍弃这个立意，采用有独到之处的礼仪。如何立意，我下面做个引玉的示范吧。
1.结合内因与外因的关系原理，把压力分为内压和外压，分别论述他们的作用和关系。
2.运用质量度关系原理，说明压力应该有，但是要有个度，不然，油井要井喷，人也要崩溃。
3.运用自觉性与自发性的关系原理，说明高尚的人是不需要太多外压的，说明内压的重要性超过外压。
4.运用矛盾分析的方法，结合矛盾特殊性与普遍性原理，联系你的工作、学习、社会等来进行立意。
……
如何这样多视角、多角度、多方位地挖掘作文的立意，所写出的作文就湖会千篇一律，千人同面啦！就会如同春天的花园，各有各的艳丽，各有各的光彩。