秦岭是中国南北分水岭，也是一座父亲山。这条伟大的山脉和它涵养的河流滋养了伟大的民族，见证了它的光荣和梦想，曲折与辉煌。正如贾平凹在《山本》题记中所言： 一条龙脉，横亘在那里，提携了黄河长江，统领着北方南方。这就是秦岭，中国最伟大的山。
近日得闲暇，拜读贾平凹新作《秦岭记》，《人民文学》卷首语评价：笔记小说古已有之，鲁迅曾将这种内容较为驳杂、写法较为自由的文类大致分为“志人”和“志怪”两种。《秦岭记》两者兼有。 行文貌似实访照录，本事趋于志异奇谈。阅微杂览间，隐约可见生存的时变境迁之痕、风俗的滤浊澄清之势，以及山地深处的人生底细和生活况味。
大抵是因为多年浸淫在文字里的时间太久的缘故吧，念及贾氏早期的散文语言，现在读这些文字，偶遇闲云野鹤，便觉人间浮世皆成过往，而秦岭横亘千年，虎踞龙盘，永远在那里。
胸中若无丘壑，断不会有这些驳杂自由的文字，荆棘塞途，荒草丛生，野狐禅味，《山本》留下的边角余料正好做一锅乱炖，关中人喜欢葫芦头和糊辣汤，读着便觉秦岭深处，乱石嶙峋，崖柏森森，峭壁万仞，但见云雾缭绕。贾氏笔下的奇闻轶事，一桩桩一件件，娓娓道来，让人忘却时空。
多年以后，人们或许会重新打量这些文字，能够永垂不朽的经典需要数十年的惨淡经营。时间是艺术作品最公正的审判官，尽管迷雾重重，终有云开日出的那一天。卡夫卡勾勒出饥饿的艺术家，他们在孤独艰辛的道路上渐行渐远渐无书，最终留下的才是空谷幽兰，千年绝唱，我期待这一天。
独立思考与判断需要理性，审美与审丑均须保持距离，在众生歌唱的时候也要凝神谛听，听出隐于其间幽暗的呜咽之声。尼采说：上帝死了。我在文字的山河里跋涉的时候，也常产生许多疑惑，当新的思想与意义死亡的刹那，一种浓黑的悲凉涌起在心头。