?“浮生如梦，为欢几何”。沈复的《浮生六记》化用了李白的诗句，是一本追怀其往事的回忆录。沈复只是乾隆年间的一位名不见经传的小人物，小人物却有大才情，他用简约俊逸的文字，回忆纯真少年和忧患中年，记录那段时光里所经历的闺房之乐、坎坷之愁、闲情之趣、浪游之快，处处流露不随人是非的审美眼光和浪漫情怀。
?我听闻《浮生六记》已久，早年学文言时，即悉老师力荐。著名学者林语堂爱之甚切，赞誉有加，为之闻名遐迩而推波助澜。他认为沈复的爱妻芸娘是“中国文学史上最可爱的女人”，林太乙回忆父亲林语堂时也提到父亲的理想女人即是芸娘，他爱她能与夫君促膝畅谈书画，爱她的憨性，爱她的率真。著名红学家冯其庸也力推此书，把它作为中国古典散文中最美好的散文来读。虽如雷贯耳，但一直未曾启封，2017初降，即作为开年首书来读，幸甚至哉。
?《浮生六记》为沈复1808年作，至今208年，版本浩繁，元旦到图书馆，举目所见，不下六、七种。借了一本湖南朱奇志教授校译的足本，又买了一本无锡青年才俊张佳玮译作的。两个版本比对着看，感受略有不同。朱教授校译的中规中矩，与沈复原文之意更为妥帖，突出“信”，体现了中文系资深教授的严谨风范；而张佳玮译作更为幽婉，恍若霍尊唱歌时的感觉，转音华丽，文采飞扬。为展露“雅”的韵致，在“达”的基础上，加了不少虚字垫字，可谓各有千秋。然而，竟为“六记”，张佳玮版只有前四记，稍显单薄，据传1877年杨引传在冷摊上购得的《浮生六记》就只是残本，后两卷已亡佚。而朱教授版为足本，虽有好事者认为后两卷“中山记历”和“养生论道”系伪作，乃好事者从曾国藩、李鼎元等著作中摘抄拼凑而成。不管真相如何，丝毫不影响全书的雅致，文字已臻化境，词意丝丝入扣，言有尽而意无穷。
?说心里话，我对白话文改革也颇有微词，白话文虽通俗明了，但比起文言的微言大义，略显琐碎。如沈复文中“欢娱易过，转睫弥月”8字翻译为白话文为“欢乐的时光总是那么容易飘逝，转眼间就满月了”，***20个字，要繁琐的多，还失去些许雅致。回想当年，胡适是倡导白话文的旗手，而黄侃是反对白话文的先锋。黄侃讲课时，经常攻击白话文：如果胡适太太死了，其家人电报必云：你的太太死了！赶快回来啊！“长达11字。而文言仅需四字——妻丧速归。”虽则是调笑，文言简洁韵达却是实情。古人无论散文、策论均精巧隽秀，而现代人少有人能写出精美的散文诗句，这或许与推行白话文有较多关系，加之浮躁的现世更是让人难以捉摸那所剩无几的诗意。阅读《浮生六记》时，我喜欢先读文言，领略清雅之美，不明之处再对照白话译作。新年第一本书即为诗意的文言，是个好的开始。诗意人生，为古人所愿，亦为今人所期。人生不只是苟且，还应有诗和远方。
?谈《浮生六记》，最无法避开的就是沈复的爱妻芸娘。这位林语堂念念不忘，擎为“挚爱”的女子何德何能？沈复用工笔描摹的文字呈现的淋漓精致。领略芸娘的风姿和情怀后，我也感触颇深：若《浮生六记》少了芸娘的身影，将似一张太过素淡的山水，而芸娘的存在，恰如山水画中的亮彩，立刻画面就鲜活了起来。芸娘想必是美人，否则沈复不会但见钟情，告母“若为儿择妇，非淑姊不娶”，芸娘为沈复舅家表姐，现观之，有近亲连理之嫌，在古人看来反倒是亲上加亲。清代散文家张潮在《幽梦影》里对“何为美人”下了定义：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪以肌肤，以秋水为姿，以诗词为心”，由此可观，花容月貌、冰肌玉洁、蕙质兰心等均为古人鉴点美人之要。现代人对美人评价有所不同除了美貌可睹，更要可爱可亲。女人，往往可爱而愈加美丽有韵味。然而，在清规戒律、三纲五常作为准则的封建社会里，女人想可爱是非常难得。站在历史的长河里去淘沥故人的沙粒，更能理解林语堂对芸娘的评价。
?芸娘最大的特性即为可爱，自然随性，不拘礼节。比一般的美丽多出一种襟怀、些许气概。沈复初见芸娘，即为其独树一帜的“一身素淡”而倾心，白居易的《琵琶行》芸娘竟能口授成诵，聪慧可见一斑；“顾盼神飞”，何其缠绵；太湖纵目，何其阔达；女扮男装，何其豪迈。与《红楼梦》大观园里女人相比，芸娘比黛玉柔和，比宝钗淡雅，比探春体贴，比妙玉多了一份人间烟火；与《向前一步》里的当代职场时尚女郎相比，芸娘多了一些内涵，一点矜持，一份雅致。进可娶为贤妻良母，退可奉为红颜知己，古今多少男人心里的理想女人啊。女人心，似海深。早前读柏杨的《女人，比了解上帝都难》，心有戚戚，女人不是天性复杂，中国迂回婉转的文化使然，“欲擒故纵”，“以退为进”，都让女人变的难以捉摸，芸娘可爱之处，更因她的率真，但也正是这种率真，触碰了权威的“酱缸”，无法走出“薄命红颜”的宿命，中道凄凉长逝，空留痛泪两行，孤灯一盏，长恨一世，不得不让人扼腕长叹。
?谈毕芸娘，也要着墨说说沈复，世人对沈复褒贬不一。有认为其人生浮萍，一事无成，终年穷困潦倒，甚至于连自己最爱的女人也保护不了，何谈为好男儿。若以现代人的价值观来看沈复，多数人都会有如此感受。倘若以历史回望，却能发现沈复与时人颇多不同之处。沈复出生官宦之家，家道殷实，见过世面，沧浪观月、太湖听涛、水仙庙赏花，除云贵川外，无未去之地。感情专一，情趣满怀。与芸娘可谓神仙眷侣，赏尽人间无边风月，书中触目可见李杜诗篇的讨论、卤虾瓜与臭腐乳的争执，活花屏、梅花盒的精巧设计，生活处处佳趣妙然，多么诗意的栖居啊。然而，造化弄人，自芸娘过后，境遇每况愈下。入不敷出，拆借度日，人到中年，丧妻亡子，万念俱灰，甚念遁入空门。然而，沈复最终还是收拾好心情，慢慢走出来了，“家如残秋，身如昃晚，情如剩烟，才入遣电”，“余不得已而游于画，而狎于诗，坚笔横墨，以自鸣其所喜。”我喜欢沈复如此的心性。
人生无常，或江湖夜雨，断雁西风；或人面桃花，失之交臂；或秋水伊人，在水一方。富贵贫贱，总难称意，知足即为称意；山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。一个真正内心富足的人，会讲究，能将就，要能经得起人生繁华，还能咽得下苦草糠菜。由内而外散发出不一样的气质，温和却有力量，谦卑却有内涵。
世事浮生，你我好似漂萍，或为沧海一粟。无论荣华富贵，抑或疲于奔命，都应慢下心性，与爱的人做有趣的事，寻找平凡日常里的小确幸，诗意的栖居着，慢慢修炼自己，抵近远方，开阔视野，平和地去面对逆境，生活自然更好，你我也终将愈加强大。