有一次我和同事从市里回来。同事开车，我坐在后排，边聊天边赶路，欣赏着路边的绿植美景，心里想着这路两边绿化做得真漂亮！猛然间看到有家熟悉的工厂的名字，咦？这名字怎么和县城里那家厂子同名呢？抬头四处一看，原来车子已经驶入县城，正在自己最熟悉的小道上走着！那种感觉很奇怪，像是在陌生的地方迷失了方向然后又一下子清醒，也像是发现一处很美的景致因为熟悉，一下子索然无味起来。
还有很多时候，走在县城某些街道的林荫路上，看着车来车往熙来攘去，就在心里默想，这是我天天生活在此的小县城吗？假如这里是一个从未去过的陌生地方，所有的人都是陌生人，会如何呢？然后我默默把自己看成是一个外来人，就突然觉得这里的景致变得很陌生，甚至连方向也变得模糊起来。
“熟悉的地方没有景致”。以上这两种，每每只能让我如此自我解释，再说点什么更深层细致的原因，就理不透了。只能体会，要讲清楚便词穷了。
今天读到美学家朱光潜大师的《谈美》，找到了明确又详实的答案，算是解决了心中一直想要弄清楚的问题。
以下为概括摘抄：
看同一棵树，看它的正身本及平凡，看它在水中的倒影却另有一种色彩。这全是观点和态度的差别。看倒影，看过去的事物，看旁人的境遇，都好比站在陆地上远看海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安闲自在的玩味目前美妙的景致。看正身，看现在，看自己的境遇，看常见的景物，都好比乘海船遇到海雾，只知道他妨碍呼吸，只嫌他耽误程期，没有心思去玩味它的美妙。
持实用的态度看事物，他们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或邪恶。要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开。以“无所为而为”的精神，欣赏他们本身的形象。
比如我久住在一个城市里面，出门看见一条街就想到朝某方向走是某家酒店，朝某方向走是某家银行，看见了一座房子，就想到他是某个朋友的住宅或是某个总长的衙门，这样的“自盘而之钟”，我的注意力就牵到旁的事物上去，不能专心致志的看这条街或是这座房子究竟像个什么样子，在崭新的环境中我还没有认识事物的实用意义，事物还没有变成实用的工具，一条街还只是一条街而不是到某银行或某酒店的指路标，一座房子还只是某颜色某线型的组合，而不是私家住宅或是总找衙门，所以我能见出他们本身的美。
这不正是我想找的答案吗？大师究竟是大师，心里的困惑随着书中的娓娓道来，豁然开朗起来。
原来美的事物和实际人生之间是有一个适当的距离的。人要感知生活中的美，就要跳开实际利害的圈套。比如不把一条街当作去某酒店或某银行去的指路标。