鹰之歌
黄昏是美丽的。我忆念着那南方底黄昏。
晚如同一片赤红的落叶坠到铺着黄尘的地上，斜阳之下的山岗变成了暗紫，好像是云海之中的礁石。
南方是遥远的；南方的黄昏是美丽的。
有一轮红日沐浴着在大海之彼岸；有欢笑着的海水送着夕归的渔船。
南方，遥远而美丽的！
南方是有着榕树的地方，榕树永远是垂着长须，如同一个老人安静地站立，在夕暮之中作着冗长的低语，而将千百年的过去都埋在幻想里了。
晚天是赤红的。公园如同一个废墟。鹰在赤红的天空之中盘旋，作出短促而悠远的歌唱，嘹唳地，清脆地。
鹰是我所爱的。它有着两个强健的翅膀。
鹰的歌声是嘹唳而清脆的，如同一个巨人底口在远天吹出了口哨。而当这口哨一响着的时候，我就忘却我底忧愁而感觉兴奋了。
我有过一个忧愁的故事。每一个年青的人都会有一个忧愁的故事。
南方是有着太阳和热和火焰的地方。而且，那时，我比现在年青。
那些年头！啊，那是热情的年头啊，那是热情的年头！我们之中，像我们这样大的年纪的人，在那样的年代，谁不曾有过热情的如同火般的生活！谁不曾愿意把生命当作一把柴薪，来加强这正在燃烧的火焰！有一团火焰给人们点燃了，那么美丽地发出光辉，吸引着我们，使我们抛弃了一切其他的希望与幻想，而专一地投身到这火焰中来。
然而，希望，它有时比火星还容易熄灭。对于一个年青人，只须一刹那，一整个世界就会从光明变成了黑暗。
我们曾经说过：“在火焰之中锻炼自己”；我们曾经感觉过一切旧的渣滓都会被铲除，而由废虚之中会生长出新的生命，而且相信这一切都是不久就会成就的。
然而，当火焰苦闷地窒息于潮湿的柴草，只有浓烟可以见到的时候，一刹那间，一整个世界就变成了黑暗了。
我坐在已经成了废墟的公园看着赤红的晚霞，听着嘹唳而清脆的鹰歌，然而我却如同一个没有路走的孩子，凄然地流下眼泪来了。
“一整个世界变成了黑暗；新的希望是一个艰难的生产。”
鹰在天空之中飞翔着了，伸展着两个翅膀，倾侧着，回旋着，作出了短促而悠远的歌声，如同一个信号，我凝望着鹰，想从它底歌声里听出一个珍贵的消息。
“你凝望着鹰么？”她问。
“是的，我望着鹰。”我回答。
她是我底同伴，是我三年来的一个伴侣。
“鹰真好，”她沉思地说：“你可爱鹰？”
“我爱鹰的。”
“鹰是可爱的。鹰有两个强健的翅膀，会飞，飞得高，飞得远，能在黎明里飞，也能在黑夜里飞。你知道鹰是怎样在黑夜里飞的么？是像这样飞的，你瞧。”说着，她展开两只修长的手臂，旋舞一般地飞着了，是飞得那么天真，飞得那么热情，使她的脸面也现出了夕阳一般的霞彩。
我欢乐地笑了，而感觉了奋兴。
然而，有一晚，这年青的鹰飞了出去，就没有再看见她飞了回来，一个月以后，在一个黎明，我在那已经成了废墟的公园之中发现了她被六个枪弹贯穿了的身体，如同一只被猎人从赤红的天空击落了下来的鹰雏，披散了毛发在那里，躺着了，那正是她为我展开了手臂而热情地飞过的一块地方。
我忘却了忧愁，而变得在黑暗里感觉兴奋了。
南方是遥远的，但我忆念着那南方的黄昏。
南方是有着鹰唱歌的地方，那嘹唳而清脆的歌声是会使我忘却忧愁而感觉兴奋的。（1934年）
“丽尼”这个名字看来好像女士，其实他是一位男士，原名郭安仁，湖北孝感人。他人生坎坷多磨折，在中学时，就因参加“五卅”运动被学校开除。后来他自学成才，精通英语。1930年，他辗转到福建，先后担任过《泉州日报》副刊编辑、晋江黎明高中英语教员，后来到上海，参加左联，从事创作和文学翻译工作；1935年与巴金等创办文化生活出版社，出版《文化生活丛刊》，翻译屠格涅夫、契诃夫、高尔基等人作品十余部。解放后，他先后在武汉大学、暨南大学的中文系任教授。他的文学创作主要集中在解放前，十分专注于散文诗创作，有《黄昏之献》、《鹰之歌》、《白夜》等散文诗集出版。解放前，由于他经常处于痛苦和奋力抗争之中，因此，他的散文诗大多是内心痛苦的表露和对美好生活的憧憬与企求；感情真挚自然，文笔清丽，笔调委婉，是他散文诗最为突出的特色。
《鹰之歌》作于1934年，与此时期前后的，还有《秋夜》、《沉沦》、《岁暮》等散文诗。
看了《鹰之歌》这个题目，我们不禁会联想起高尔基在1895年写的同名散文诗《鹰之歌》，它热情歌颂了鹰的酷爱自由、英勇战斗的精神。丽尼的《鹰之歌》也是如此。他通过对鹰的形象的描绘，生动表现了一位追求自由、勇赴战斗的青年战士的精神风貌。不过二者的内容结构与表现手法是很不相同的，只是题目相同而已。高尔基的《鹰之歌》用的是浪漫主义手法，通过鹰与蛇的鲜明对比来表现鹰追求自由、勇敢战斗的英雄气概；丽尼的《鹰之歌》则是用象征主义和隐喻的手法，通过对已往生活的回忆，记叙一位在残暴的反动势力笼罩下的女友为黑暗呼唤黎明而献身，她真有像鹰一样地追求自由，勇敢的无畏精神。可以说，丽尼创作《鹰之歌》无凝深受高尔基《鹰之歌》的启发与激励，但不是模仿，而是创新，是具体化、现实化。高尔基的作品是鼓舞人去投身战斗，丽尼的作品则是感化人（包括作者自己）去走革命的道路。在1936年出版的散文诗集《鹰之歌》的“后记”中，作者说：“我惭愧我把它的题名为《鹰之歌》。我确曾看过鹰飞，也曾听过鹰的歌唱：那声音嘹唳，清脆，那姿态也雄健，矫健；我确曾希望我能学习那样的歌唱和飞翔。”
丽尼的《鹰之歌》按照写作的自然结构，分成了四个部分（即每个部分之间用空行隔开）
第一部分，作者以复沓的笔法，反复歌咏了“遥远而美丽”的南方所发生英勇故事。这一部分只是全诗的序幕。作者从晚霞的赤红、斜阳下山岗的暗紫、赤红的晚天、垂着长须的古榕等景物的描绘，展现出南方黄昏景色的美丽迷人。在这斑斓绚丽的背影下，作者于是托出雄姿勃发的“鹰”的形象，它在赤红的天空中盘旋，展开两个强健的翅膀，嘹唳地，清脆地歌唱，短促而悠扬，给人一种向上的力量，振奋了“忧愁”中的情绪。
第二部分，作者以叙述和象征的手法，讲述了“我”的“一个忧愁的故事”。作者并没有具体讲述这个故事，而是通过对故事发生背景的描绘来为这个“忧愁”故事的叙写，作情感与情绪的铺垫。这一部分可视作本诗的发展。“有着太阳和热和火焰”的南方，“潮湿的柴草”，“浓烟”，“整个世界就变成了黑暗了”，等都具有象征意义。首句象征革命与进步的力量，后三句象征反动势力及其凶残。在这正义与邪恶、光明与黑暗、革命与反动的交锋中，“我”与“我们这样大的年纪的人”，拥护革命，向往革命，投身革命，希望“在火焰之中锻炼自己”，铲除“一切旧的渣滓，由废墟之中“生长出新的生命”。
第三部分，是全诗的高潮，也是诗的主体。这里具体描述了“我”的女友在“黑夜里”追求美好“黎明”而不幸被反动势力残杀的故事。作者仍然运用象征手法，生动地描写了女友有着鹰一样性格、鹰一样雄姿的精神风貌。女友不只是“我”的一个女友，她象征着这个时代那些追求进步、追求光明、不怕牺牲、勇往直前的年青一代。他们为战胜黑暗、呼唤黎明而献身的行动鼓舞着“我忘却了忧愁”，也鼓舞着那些渴望光明的人们。作者不仅通过对鹰的生动描写热情地歌颂了革命者，同时通过对鹰的敬爱也表达了自己思想感情的变化与提升。
第四部分即最后一部分，是诗的尾声，这一部分仅两句，第一句回应开头，但将“黄昏”换成了“南方”、又将“美丽”换成了“遥远”，这四字的变换，意味深长，不仅表明时距的拉长，更表明情感的深化和对南方忆念的强烈。第二句是作者情感情绪的总结，再次强调“我”的“女友”和革命者们为追求光明而献身的精神对“我”的激励作用。
这是一首饱含激情的诗篇，壮而不悲，忧而不伤，深情地歌颂了革命者们为追求光明、追求美丽明天而牺牲的巨大意义。
这是一首叙事抒情散文诗，是按照叙事长诗的方法，分为序幕、发展、高潮、尾声四个部分，但叙事并不具体，它是按作者主观情绪发展来分的，中间许多地方踌躇性很大，也有着许多空白由读者去联想。全诗笼罩在一种象征和隐喻的扭转之中，有着浓浓的诗意。文笔清新自然，感情真挚，是丽尼散文诗的一贯风格。
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鹰之歌赏析
黄昏是美丽的。我忆念着那南方的黄昏。
晚霞如同一片赤红的落叶坠到铺着黄尘的地上，斜阳之下的山岗变成了暗紫，好像是云海之中的礁石。
南方是遥远的；南方的黄昏是美丽的。
有一轮红日沐浴着在大海之彼岸；有欢笑着的海水送着夕归的渔船。
南方，遥远而美丽的！
南方是有着榕树的地方，榕树永远是垂着长须，如同一个老人安静地站立，在夕暮之中作着冗长的低语，而将千百年的过去都埋在幻想里了。
晚天是赤红的。公园如同一个废墟。鹰在赤红的天空之中盘旋，作出短促而悠远的歌唱，嘹唳地，清脆地。
鹰是我所爱的。它有着两个强健的翅膀。
鹰的歌声是嘹唳而清脆的，如同一个巨人的口在远天吹出了口哨。而当这口哨一响着的时候，我就忘却我的忧愁而感觉奋兴了。
我有过一个忧愁的故事。每一个年青的人都会有一个忧愁的故事。
南方是有着太阳和热和火焰的地方。而且，那时，我比现在年青。
那些年头！啊，那是热情的年头！我们之中，像我们这样大的年纪的人，在那样的年代，谁不曾有过热情的如同火焰一般的生活？谁不曾愿意把生命当作一把柴薪，来加强这正在燃烧的火焰？有一团火焰给人们点燃了，那么美丽地发着光辉，吸引着我们，使我们抛弃了一切其他的希望与幻想，而专一地投身到这火焰中来。
然而，希望，它有时比火星还容易熄灭。对于一个年青人，只须一个刹那，一整个世界就会从光明变成了黑暗。
我们曾经说过：“在火焰之中煅炼着自己”；我们曾经感觉过一切旧的渣滓都会被铲除，而由废墟之中会生长出新的生命，而且相信这一切都是不久就会成就的。
然而，当火焰苦闷地窒息于潮湿的柴草，只有浓烟可以见到的时候，一刹那间，一整个世界就变成黑暗了。
我坐在已经成了废墟的公园看着赤红的晚霞，听着嘹唳而清脆的鹰歌，然而我却如同一个没有路走的孩子，凄然地流下眼泪来了。
“一整个世界变成了黑暗；新的希望是一个艰难的生产。”
鹰在天空之中飞翔着了，伸展着两个翅膀，倾侧着，回旋着，作出了短促而悠远的歌声，如同一个信号。我凝望着鹰，想从它的歌声里听出一个珍贵的消息。
“你凝望着鹰么？”她问。
“是的，我望着鹰，”我回答。
她是我的同伴，是我三年来的一个伴侣。
“鹰真好，”她沉思地说了；“你可爱鹰？”
“我爱鹰的。”
“鹰是可爱的。鹰有两个强健的翅膀，会飞，飞得高，飞得远，能在黎明里飞，也能在黑夜里飞。你知道鹰是怎样在黑夜里飞的么?是像这样飞的，你瞧，”说着，她展开了两只修长的手臂，旋舞一般地飞着了，是飞得那么天真，飞得那么热情，使她的脸面也现出了夕阳一般的霞彩。
我欢乐的笑了，而感觉了奋兴。
然而，有一次夜晚，这年青的鹰飞了出去，就没有再看见她飞了回来。一个月以后，在一个黎明，我在那已经成了废墟的公园之中发现了她的被六个枪弹贯穿了的身体，如同一只被猎人从赤红的天空击落了下来的鹰雏，披散了毛发在那里躺着了。那正是她为我展开了手臂而热情地飞过的一块地方。
我忘却了忧愁，而变得在黑暗里感觉奋兴了。
南方是遥远的，但我忆念着那南方的黄昏。
南方是有着鹰歌唱的地方，那嘹唳而清脆的歌声是会使我忘却忧愁而感觉兴奋的。
一九三四年，十二月。
祭颂之歌
——《鹰之歌》赏析
《鹰之歌》是一篇象征性很强的散文诗。可以说，通篇的每一个意象几乎都笼罩上浓郁的象征色彩，有着它特定的内涵及意味。要想真正读懂它，首先得从解读它的象征艺术入手。
文章开篇兴起，引出对黄昏的赞美：“黄昏是美丽的。我忆念着那南方的黄昏。”作者对南方的黄昏如此情有独钟，是因为遥远的南方“是有着鹰歌唱的地方”，尤其是在夕阳西下时，“鹰在赤红的天空之中盘旋，作出短促而悠远的歌唱”，听到这嘹唳而清脆的歌声时，“我就忘却我的忧愁而感觉奋兴了”。这几段清丽的文字注意色调的搭配和音韵的和谐，极富美感，可谓“诗情摇曳、画意盎然”。而在这幅图画的背后，又是极具象征性的。以下作者就用近乎幽郁的语言为我们讲述了“一个忧愁的故事”；认真研读这个故事，是理解全文的关键。
作者为我们讲述了一个什么样的故事呢？原来，是关于他的一个同伴——一个像鹰一样有着强健翅膀、会飞的少女的故事。最后，那个给“我”带来“欢乐”及“奋兴”的少女在黑夜中英勇牺牲了。显然，这少女是一名革命者。我们可以联系当时的历史背景进行分析。一九二四年，随着国***合作的正式形成，一场轰轰烈烈的国民大革命席卷全国。这给无数中国人（尤其是那些尚在迷惘边缘徘徊的年轻人）带来了前所未有的希望和激情，于是都纷纷投身革命。文中这样写道：“有一团火焰给人们点燃了，那么美丽地发着光辉，吸引着我们，使我们抛弃了一切其他的希望与幻想，而专一地投身到这火焰中来。”很明显，这团火焰象征着当时的革命热潮，而“我”和文中的少女就是当时满腔热情的革命青年。他们投身到革命的中心——南方去，因为“南方是有着太阳和热和火焰的地方”。但好景不长，一九二七年蒋介石发动“四?一二”反革命政变，无数革命者惨遭杀害，轰轰烈烈的大革命失败了，中国又重新陷入了可怕的黑暗和沉寂。文中的少女——那只在南方勇敢翱翔、歌声嘹亮而清脆的“鹰”，也在这场政变中被残暴地杀害了。作者深切地哀悼着她，以至把她的死比作即将逝去的美丽黄昏，以“鹰”为象征主线，处处设喻，句句含蓄，写就了这篇别具一格的祭文。题为“鹰之歌”，实则是作者献给那位像鹰一样战斗的少女的“祭颂之歌”。
文章的末尾又重复提到了南方、黄昏、鹰之歌等被赋予了特定象征色彩的意象，这与前文的兴起部分相呼应，情感的抒发又回到了起点，造成了艺术结构上的环型效果，极具整体美；同时也导致祭悼之情迂回曲折，一唱三叹，极具感染力。
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高尔基的《鹰之歌》
很喜欢这首诗，我最早的网名也由此而来：
蛇，高高地爬到山里去，躺在潮湿的山谷里，盘成一圈，望着海。 太阳高高的在天空中照耀着，群山向天空中喷出热气，波浪在下面冲击着石头。沿着山谷，在黑暗中、在飞沫里，山泉轰隆隆地冲击着石头，迎着大海奔腾而去。雪白的、激烈的山泉，完全浸在泡沫里，它切开山岭，怒吼着倒入海去。
忽然，在蛇所呆的那个山谷里，天空中坠下一只胸膛受伤、羽毛上染着血迹的鹰。他短促地叫了一声，坠在地上，怀着无可奈何的愤怒，胸膛撞在坚硬的石头上。
蛇吓了一大跳，敏捷地爬开。但是，马上看出这鸟儿的生命只能维持两、三分钟了。他爬到那受伤的鸟儿跟前，面对着他轻声地说： "怎么啦，你要死了么？"
"是的，要死了。"鹰深深地叹了一口气回答说。 "啊，我美好的生活过了，我懂得什么是幸福。我英勇地战斗过了，我见过天！哦，你是不会那么近的看到天的。唉，你这可怜虫。"
"那有什么了不起。天么？空空洞洞的，我怎么能在天上爬呢？我在这里很好，又温暖、又滋润。"蛇对那自由的鸟儿这样回答。他听了那鸟儿的胡言乱语，心中暗暗好笑。而且，蛇还这样想： "哼，飞也好、爬也好，结果还不是一样，大家都要埋入黄土，都要化为灰尘的？" 9Q?爱之屋家庭社区 -- 爱之屋家庭社区--您网络的家园 ]55v[:
但是，那勇敢的鹰忽然抖擞精神，微微的挺起身来，向山谷里看了一眼。水穿过灰色的石头滴下来，阴暗的山谷里气闷不堪，散发这腐臭的气味。鹰使出全身精力，悲哀而痛苦地喊叫起来： "啊，要是能够再飞到天上去一次，那该多好呀！我要把敌人紧压在胸膛的伤口上，让我的血呛死他。哦，战斗是多么幸福啊！"
但是，蛇却想到："天上的生活吗，哦，大概的确是很愉快的吧。要不然为什么他要呻吟呢？" 他给那自由的鸟儿出了个主意。 "哎，那么，你挪到山谷边，跳下去。也许翅膀会把你托起来，你就可以在你的世界里再活一些时候啦。"
鹰颤抖了一下，高傲地叫了一声，顺着石头上的黏液滑到悬崖边上。到了边上，他伸开翅膀，胸中吸足了气，眼睛里闪着光辉，向下面滚去。他像石头似的顺着山崖滑下去，迅速地下坠。啊，翅膀折断，羽毛也掉下了。山泉的波浪把他卷入，泡沫里映着血，冲到海里去。海浪发出悲伤的吼声撞击着石头，那鸟儿连尸体都看不见了。
蛇躺在山谷里，对于那鸟儿的死亡，对于那向往天空的热情，想了很久。他注视着那令人看了总要产生幸福的幻想的远方："那死去的鹰，他在这没有底、没有边的天上，究竟看见了什么呢？象他这样，为什么在临死的时候，要为了热爱飞到天空中去而心里苦恼呢？嗨，我只要飞到天空中去一次，不久就可以把这一切看清楚了。"说了就做。他盘成一圈儿，向天空中跳去，象一条窄长的带子似的，在太阳光下闪耀了一下。
天生要爬的是飞不起来的，这他忘记了。结果掉在石头上，嗯，不过没有摔死。他哈哈大笑起来： "哈哈，你们瞧哇，飞到天空中去有什么好呀？好就好在掉下来了吗？嘿嘿，可笑的鸟儿呀，他们不懂得地上的好处，呆在地上就发愁，拼命想飞到天空中去，到炎热的天空中去追求生活。天上不过空空洞洞，那里光明倒是很光明的。但是没有吃的东西，没有支持活的东西的立脚点。嗨，为什么要高傲呢？为什么埋怨呢？为什么要拿高傲来掩饰自己的狂热的愿望呢？自己不能生活下去，为什么要埋怨呢？哼，可笑的鸟儿呀。不过，现在我再也不会受他们的骗了，我什么都懂得了，我见过了天。我已经飞到天空中去过，而且把天空打量了一下，认识到了掉下来的滋味儿。但是没有摔死，自信心倒是更强了。哦，让那些不喜欢地上的，靠欺骗去生活吧。我是懂得真理的，他们的口号，我不会相信了。我是大地的造物，我还是靠大地生活吧。"于是，他就在石头上自豪地盘成一团。
海还在灿烂的光辉中闪耀，浪涛威严地冲击着海岸。在浪涛的吼声中，轰隆隆地响着颂赞那高傲的鸟儿的歌声。山岩被浪涛冲击得发抖，天空被那威严得歌声震撼得战栗了。 我们歌颂勇士们的狂热的精神。勇士们的狂热的精神，就是生活的真理。啊，勇敢的鹰，在和敌人的战斗中，你流尽了血。但是，将来总有一天，你那一点一滴的热血将像火花似的，在黑暗的生活中发光。许多勇敢的心，将被自由、光明的狂热的渴望燃烧起来。你就死去吧。但是，在精神刚强的勇士们的歌曲里，你将是生动的模范，是追求自由、光明的号召。 我们歌颂勇士们的狂热的精神！
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