1. 关于柳宗元的文学常识
柳宗元的诗，***集中140余首，在大家辈出、百花争艳的唐代诗坛上，是存诗较少的一个，但却多有传世之作。他在自己独特的生活经历和思想感受的基础上，借鉴前人的艺术经验，发挥自己的创作才华，创造出一种独特的艺术风格，成为代表当时一个流派的杰出诗才。
柳宗元的散文，与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大家”，堪称我国历史上最杰出的散文家。唐中叶，柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。他们提出了一系列思想理论和文学主张。
在游记、寓言等方面，柳宗元同样为后世留下了优秀的作品。“永州八记”已成为我国古代山水游记名作。这些优美的山水游记，生动表达了人对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。
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轶事典故
柳州沿袭一种残酷的风俗，“以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则沦为奴婢。”柳宗元发布政令，“革其乡法”，使得那些沦为奴婢者，仍可出钱赎回。
政令中制定了一套释放奴婢的办法，规定已经沦为奴婢的人，在为债主服役期间，都可以按劳动时间折算工钱。工钱抵完债后立即恢复人生自由，回家与亲人团聚。这一举动受到贫困百姓的欢迎，后来被推行到柳州以外的州县。
后世纪念
柳宗元纪念馆位于广西柳州市柳侯公园内，主要由柳侯祠、柳宗元衣冠墓、柑香亭组成。柳侯祠原名罗池庙，于公元822年始建。1995年12月，命名为广西壮族自治区爱国主义教育基地。
柳侯祠正门门额上“柳侯祠”由郭沫若所题，门柱上的对联“山水来归，黄蕉丹荔；春秋报事，福我寿民”根据唐代文豪韩愈《柳州罗池庙碑》一文集炼而成，表达了柳州人对柳宗元的思念之情。
百度百科——柳宗元
2. 七上语文文学常识
文学常识七年级上册第一单元1、*在山的那边（王家新），诗人.诗中的海，指的是理想境界；山，指的是重重艰难险阻. 2、走一步，再走一步（莫顿.亨特）本文蕴含的哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真地解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利.3、短文两篇——都运用了托物言志的写法.不同的是《蝉》是先抑后扬，《贝壳》则是直入主题，并且夹叙夹议.蝉（小思）本名卢玮銮，香港作家.本文选自《承教小记》.贝壳（席慕容）席慕容，台湾画家、作家.有诗集《七里香》，散文集《有一首歌》.本文选自《幻思——席慕容散文赏析》.4、紫藤萝瀑布（宗璞）宗璞，现代女作家.原名冯钟璞.本文选自《铁箫人语》.本文以瀑布喻紫藤，运用了比喻的修辞方法，既提示了文章的主要内容，形象生动地写出了紫藤萝盛开的壮观景象，又暗示了文章的中心，使生命长河无止境之意得到诗意的表达.方法推敲：如何欣赏描写景物的优美语句？（1）推敲句子中的用词.（2）分析句子使用的修辞.（3）揣摩字里行间蕴含的情感.美在用词——准确贴切、生动传神美在修辞——比喻、拟人、形象生动美在结构——首尾照应美在写法——托物言志、情景交融5、童趣（沈复）.字三白，清代文学家. 本文节选自《浮生六记?闲情记趣》，是自传体散文.第二单元6、理想（流沙河）当代诗人.本文选自《流沙河诗集》.7、*短文两篇 行道树（张晓风）1941年生，台湾十大散文家之一.本文节选自《张晓风自选集》第一次真好（周素珊） ，本文选自《无言歌》8、*人生寓言（节选）（周国平）主要著作有《爱与孤独》等. 9、*我的信念（玛丽?居里） 即居里夫人 ，波兰人，著名科学家，曾两次获诺贝尔奖. 10、《论语》十则 《论语》简介《论语》是一部记录孔子和他的弟子的言行的书，由20篇组成.是儒家经典著作之一.各章的体式有以下几种：一种是语录体（也可称格言体）.一种是对话体.一种是叙事体.《论语》是研究孔子思想的主要资料.从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，它一直是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代语中.孔子简介孔子（前551~前479）名丘，字仲尼.春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人.鲁国陬邑人.提出了“仁”的思想， 整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》.第三单元11、春（朱自清），朱自清（1898—1948），字佩弦，江苏扬州人.现代著名散文家、诗人、学者、民主战士.诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《伦敦杂记》等.本文选自《朱自清全集》.结构严谨精美，作者先总写春天，继而又分几个方面细描细绘，最后又总写，以收束全文，画龙点睛.写法探究：（1）细致观察，抓住景物特征（形、色、声、味等）；（2）按一定的顺序从不同角度写景；（3）运用多种修辞手法；（4）描写的语言准确生动.12、济南的冬天（老舍） （1899年一1966年），我国现当代著名作家和人民艺术家，原名舒庆春，字舍予，著作有：长篇小说《老张的哲学》、《骆驼样子》、《四世同堂》，中篇小说《月牙儿》，短篇小说集《赶集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》.本文选自《老舍文集》.语言品析：（1）“这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里.”采用了比喻的修辞手法，作者把济南比作婴儿，把老城四周的小山比作“小摇篮”，生动形象的写出济南的可爱.（2）“一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒.”“睡着”“唤醒”是拟人的写法，将老城人格化，使之带有生命的感觉与意味，表现了冬天的济南“暖和安适”的特点.（3）“山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪.”用“卧”字来写村庄，写雪，写它们的状样、情态，仿佛是写活物，活灵活现.写法探究：细致观察、抓住特征、安排顺序、运用修辞、情景交融.13、夏感（梁衡）.经典语句：春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极.14、*秋天（何其芳）现代诗人，评论家.本文选自《预言》.15、古代诗歌五首 观沧海（曹操）曹操（155~220），即魏武帝.东汉末年政治家、军事家，诗人.字孟德，谯郡（今安徽亳县人）.他的诗以慷慨悲壮见称.本诗选自《乐府诗集》.这首诗的基调是苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作.次北固山下（王湾）洛阳人，唐代诗人.本诗选自《全唐诗》. 钱塘湖春行（白居易）白居易（772~846）唐代大诗人，字乐天，晚年又叫香山居士，山西太原人.他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调形式要为内容服务.所作《秦中吟》、《新乐府》等谴责宦官和藩镇互相勾结，危害人民和国家的罪行；所作《观刈麦》、《卖炭翁》等表达了作者对劳动人民疾苦的深切同情.所作长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》是流传千古的名作.选自有《白氏长庆集》.西江月（辛弃疾）辛弃疾（1140-1207），南宋爱国词人.字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人.选自《稼轩长短句》 北宋苏轼开创了“豪放”词风，辛弃疾则用自己的爱国情。
3. 项脊轩志的文学常识
一.本文是一篇借记物以叙事、抒情的优秀散文。特点一是善于用线索串连生活琐事，使文章形散而神不散。项脊轩虽然狭小，破旧而阴暗，可它是作者长期生活的地方，在时过景迁，物是人非之时，唯有项脊轩才能唤起主人对过去经历的深长久远的回忆，因而作者自然对它怀有深挚的眷恋之情。这种感情，正是贯穿全文的线索。
特点二为善于撷取生活中的典型细节和场面，运用委婉动人的语言，寥寥数笔，就使人物形神毕肖。写母亲、妻子是这样，而写祖母尤为出色。作者抓住了祖母看望和勉励孙儿的一个感人场面来抒写，令人动容。
二.本文在写景和叙事中，以至情言语点染细节，将喜和悲的感情抒发得委婉动人，是文章的学习重点，也是难点。光说写景中的抒情。本文前半部分着重写景，借景物描写抒发了作者“多可喜”的思想感情，文章先简洁地叙写项脊轩修葺 *** 园的格局，室内的光线、陈设，又写了作者“偃仰啸歌”“冥然兀坐”的情态，其喜不自胜的情感已溢于言表。
更让人可喜的优美动人的景物是：“而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去，三五之间，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”小鸟时来啄食，人至不去，项脊轩的环境确实宁静、和谐。人以鸟为伴，鸟以人为邻，逗人无尽的遐想幅月夜桂影图，则更为迷人，把人引进了月白风清，花香袭人的美妙境界。这些无一不是对项脊轩景物的生动描写，又无一不是作者内心喜悦得意之情的抒发，即“至情语言”。作者把情感融化在景物之中，凭借景物的形象诉诸读者，蕴藉含蓄，委婉动人。
本文的叙事也是“至情语言”。文章的后半部分主要是叙事，在事件的叙写中倾吐臫的感受-“多可悲”。作者用亲人的一举一动，一言一语，造成一种至情至真，如歌如泣的氛围与情调。比如写老妪述说母亲的往事，“室西连于中闺，先妣尝一至”，“某所，而母立于兹”，“娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”，“吾从板外相为应答”，这些似显平淡、平凡的回忆，饱含着作者对至亲刻骨铭心的哀思，“令人长号不自禁”。
对亡妻的怀念，尤堪称道：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这里没有悲哀、悲伤一类的字眼，但悲伤眷恋之情溢于言表，此是无声胜有声！意味隽永：贤妻已死多年，作者无时无刻不在怀念她，人已死，物犹存，枇杷树是妻子对十拿九稳爱的延续，“亭亭如盖”的绿，誻妻子一片忠贞的爱，这种爱与作者的久远缅怀与眷恋融合在一起，是一个富有诗情画意的抒情镜头。
4. 江城子 苏轼 文学常识
两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。不思念吧，但本来难忘。妻子的孤坟远在千里，没有地方与她交谈凄凉的景况。即使相逢也料想不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前梳妆。两人互相望着，没有言语，只有泪千行。料想年年断肠的地方，晚上明月照耀着长着小松树的坟山。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆；相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。1）乙卯：公元1075年，即北宋熙宁八年。
(2)十年：指结发妻子王弗去世已十年。
(3)思量：想念。“量”按格律应念平声liáng
(4)千里：王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州，相隔遥远，故称“千里”。
(5)孤坟：孟启《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗：“欲知肠断处，明月照孤坟。”其妻王氏之墓。
(6)“尘满面”两句，形容年老憔悴。
(7)幽梦：梦境隐约，故云幽梦。
(8)小轩窗：指小室的窗前，轩：门窗。
(9)顾：看。
(10)明月夜，短松冈：苏轼葬妻之地，短松：矮松。
5. 求请高手指点轩裳的解释啊
轩裳：即轩冕，古时卿大夫的车服，用来代指官位爵禄。
轩：轩车。冕：冕服。
（1）.犹车服。 晋 陶潜 《杂诗》之十：“驱役无停息，轩裳逝东崖。”
前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“ 一妹 以天人之姿，蕴不世之艺，从夫之贵，以盛轩裳。”明 高叔嗣 《再调考功作》诗：“轩裳日待旦，阊阖凌云排。”
（2）.指官位爵禄。 唐 元结 《忝官引》：“而可爱轩裳，其心又干进。”
宋 叶适 《谢除华文阁待制提举西京嵩山崇福宫表》：“追忆悔尤，滥轩裳之非据；自嗟衰耄，指林壑以言归。”元 张养浩 《山坡羊》曲：“琴书笔砚为功课，轩裳倘来何用躲。
行，也在我；藏，也在我。” （3）.代称有高位的人。
唐 沉佺期 《洛阳道》诗：“白日青春道，轩裳半下朝。”宋 王自中 《酹江月·题钓台》词：“到底轩裳，不如蓑笠，久矣心相与。”
明 刘基 《太公钓渭图》诗：“轩裳如固有，千载起人思。”清 魏源 《村居杂兴呈筠谷从兄》诗之五：“尧 时石户农，肯易轩裳苦。”
（4）.用为对人的敬称。 康有为 《怀翁常熟去国》诗：“早携书剑将行马，忽枉轩裳特执裾。”
6. 一些文学常识
1 朱自清代表作《背影》、《荷塘月色》 原名自华，号秋实，字佩弦 中国现代著名散文家、学者代表作品集 诗集《踪迹》，散文集《背影》《你我》
2苏州园林作者叶圣陶。运用了 分类别，举例子，打比方，列数字，作比较等说明方法讲述苏州园林的景象。
苏州园林总的特点：务必是游览者站在无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画
苏州园林的主要特点：1.讲究亭台轩榭的布局 2.讲究假山池沼的配合
3.讲究花草树木的映衬 4.讲究近景远景的层次
苏州园林的细节特点：1.角落2.门和窗 3.色彩的使用
3宋濂（1310-1381），字景濂，号潜溪，元末明初文学家浦江（现浙江义乌）人 第1段记述自己青少年时期求学的经历，一***有三层。第一层写少年时代读书的刻苦勤奋。文章一开始就揭示了“嗜学”和“家贫”的尖锐矛盾。“嗜学”就是喜欢读书，家境贫寒却又无法买书来看，只好向别人借书，“手自笔录”，自己亲手抄写，这就成了解决矛盾的办法。“手自笔录”这一情景，初步揭示了他学习的勤奋态度。接着用寒冬天气抄书的情景进一步描写这种刻苦精神。“砚冰坚，手指不可屈伸”，砚台里结了很硬的冰，手也冻僵了。这既是指天气，又是指家道贫寒。而“砚冰”“手指”，是围绕着“手自笔录”的抄书方式写的。“弗之怠”，是说不懈怠偷懒。这是用学习态度和学习条件进行对比，进一步突出学习的刻苦。作者从最艰难的严冬季节着笔，用来说明一年四季，天天如此，很有概括作用。“走送之，不敢稍逾约”的“走”字和“稍”字值得注意。“走”是跑的意思，这里指“赶快”。“走送之”，亲自去借，又亲自去送，而且赶紧送去。“不敢稍逾约”，不敢稍稍超过约定的期限，这个“稍”字强调了他坚守信约，决不耽误，即使困难再大，也是这样。正因为如此，人们才乐于借书给他，他也才有可能“遍观群书”。从“无从致书以观”到“遍观群书”，这中间的原因，表面看来，是“不敢稍逾约”，实际上是“弗之怠”，是他不畏艰苦的学习精神。这一层是写读书刻苦。
第二层一开始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。古代男子到了二十岁便举行加冠仪式，束发戴帽，表示已成年。前一层说的是学习刻苦，这一层讲的是求师艰难。写的是“趋百里外从乡之先达执经叩问”的情景。所谓“乡之先达”，是指当地有学问的前辈。“执经叩问”，就是带着经书去请教。“百里”，是说路程远，显示了求师欲望的迫切和坚决。这个情景是分三点来写的。第一点写老师的严厉。“先达德隆望尊，门人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，这是概括性的评价，然后用学生挤满屋子这一情景进一步烘托渲染，说明这位老师确实有学问、有知名度。但是，即使是求教的人很多，老师也没有“稍降辞色”，言辞、态度很严肃，丝毫也不随便。这是用的反衬手法。而写老师严厉又是为了突出作者求师的诚恳。于是，接下来的第二点是写平时请教老师的情景，“立侍左右”，“俯身倾耳”，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。第三点是写老师发怒时他求教的情景，“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，态度更加谦和，以至于不敢出声。这里的两个“愈”字，相当传神。“俟其欣悦，则又请焉”，等到老师高兴的时候，又继续请教。这一层是写求师难。
第三层主要写求学的艰苦情况。作者选取了一个特定情景加以描写。“负箧曳屣，行深山巨谷中。”“负箧曳屣”，背着书箱，拖着鞋子，表明穷苦；“深山巨谷”，表明路途险恶。穷冬、烈风、大雪，分别从季节、环境、气候的特点上着眼。“足肤皲裂而不知”，“四肢僵劲不能动”，这些又反衬了天气的严寒和行路的凄苦。这是写行，同时写到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破旧棉袍，每天只吃两顿饭，没有鲜鱼美肉可供享受。这一切，都表现了一个“苦”字。而着力写苦，有两个目的：一是对比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟；一是表现自己“中有足乐者”，也就是内心的乐趣。作者连用这样几个动词，“被”“戴”“腰”“佩”“备”，着力写出富家子弟服饰的华美，勾勒出他们的形象，“烨然若神人”，像神那样光彩艳丽。这是个比喻，这一个比喻越是突出，下面的对比就越鲜明。“余则袍敝衣处其间”，一边是服装鲜艳，一边是破衣烂袄。这就进一步突出了作者的寒酸相。在经过这样的对比后，作者的笔墨开始转折，进入对精神境界的揭示，“略无慕艳意”，表明他一点也不羡慕，不自惭形秽。那么，他为什么会这样呢？因为“中有足乐者”，内心有精神安慰和思想寄托，所以他就不会在吃、穿上和别人比较了。接下来作者用“盖余之勤且艰若此”结束这一层，说明这只是一个例子，是一种特定情景，从而用特定来说明一般，概括了许多类似情形。
7. 衣裳的裳都能组什么词啊
一、红裳 [ hóng shang ] 1、红色衣裳。
《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“酒至半酣，一红裳女子满斟大觥，送与十八姨。”2、借指美女。
宋 朱熹 《春谷》诗：“红裳似欲留人醉，锦障何妨为客开。”二、青裳 [ qīng shang ] 青黑色的衣裳。
为贱者所服。亦借指农夫、蚕妇、僮婢等。
唐 王勃 《九成宫颂》：“蚕功顺令，业著於青裳；蜃磨迎春，恩周於黛耜。” 唐 王勃 《为人与蜀城父老书》：“金浆玉馔，食客三千；绿帻青裳，家僮数百。”
三、越裳 [ yuè shang ] 亦作“ 越常 ”。亦作“ 越尝 ”。
古南海国名。汉 王充 《论衡·恢国》：“ 成王 之时， 越常 献雉。”
按，《汉书·贾捐之传》 颜师古 注引此作“越尝”。 汉 张衡 《东京赋》：“北燮 丁令 ，南谐 越常 。”
《后汉书·南蛮传》：“ 交趾 之南，有 越裳国 。 周公 居摄六年，制礼作乐，天下和平， 越裳 以三象重译而献白雉。”
唐 杜甫 《诸将》诗之四：“ 越裳 翡翠无消息，南海明珠久寂寥。” 明 唐寅 《白燕》诗：“ 越裳 雉尾 姬周 化，瀚海乌头 汉 使归。”
四、嫁衣裳 [ jià yī shang ] 出嫁时的衣裳。唐 秦韬玉 《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
宋 陈师道 《后山诗话》：“ 寿 之医者，老娶 *** ，或嘲之曰：‘偎他门户傍他墙，年去年来来去忙。采得百花成蜜后，为他人作嫁衣裳。
’”五、拱手垂裳 [ gǒng shǒu chuí shang ] 拱手：双手在胸前合抱；垂裳：衣裳下垂，指端坐。形容无为而治，安坐江山。