语言好在：语言生动，比喻形象，在内心深处可以打动听取者的同时也展示了一代文学的风采。烛之武相比来说要强。
解析：
与烛之武相比：虽然不是一个时代但是表象是不同的，魏征的谏言是根据国计民生而规劝君王的一种统治和自省方式。而烛之武是属于邦国之间的一种谋略和取胜之道的计谋应用，虽然也是一种为民的想法但是相比来说就不如魏征的大气堂堂正正。
谏太宗十思疏中魏征的语言好处颇多。1）对比性强，能生动形象的表述自己的想法利于听取者接受。2）类比手法和比喻手法的运用也表现了词藻的华丽和内涵。3）突破当时的习惯骈文方式加以散文形式的写作更好的表达从而语言流畅易于诵读。
《谏太宗十思疏》：是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的开明君主之一，在他的统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。“十思”是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。
骈文：又称骈体文、骈俪文或骈偶文；古代汉民族以字句两两相对而成篇章的文体。因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六” ?。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。
烛之武：春秋时期郑国人。冯梦龙 《东周列国志》第四十三回：“考城人也，姓烛名武，年过七十，事郑国为圉正，三世不迁官”。 公元前630年，秦、晋合兵围郑，烛之武前往秦营之中，向秦穆公陈说利害，终于使得秦穆公放弃了攻打郑国的打算，并派兵保护郑国，拯救郑国于危难之中。