1. 陶渊明集的文言文的答案
《〈陶渊明集〉序》阅读训练
萧统
有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒，亦寄酒为迹①者也。其文章不群，辞采精拔，跌宕②昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京③。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃④志，与道污隆⑤，孰能如此乎！
（萧统《〈陶渊明集〉序》）
注：①迹：心迹，内心的真实情况。②跌宕：文章富于变化。③莫之与京：没有人能超过他。京，大。④笃：坚定。⑤污隆：沉浮。污，下降。隆，上升。
10.解释下列加点词语在文中的意思。
①跌宕昭彰（ ）
②不以躬耕为耻（ ）
11.萧统高度赞扬了陶渊明的创作和为人，你同意他的观点吗？请结合选文和你的读书积累，从其诗、其文或其人的任一角度发表见解。
《〈陶渊明集〉序》阅读训练参考答案
10.①显著 ②亲自
11.从 陶渊明的诗歌、散文或人品的任一角度来谈均可，但必须体现平日读书积累。观点可与萧统相同，也可另有创见，但要做到自圆其说和不偏激。
答案举例：
①其诗语 言朴素，意境深远，开创田园诗派。如《饮酒》这首诗，名为饮酒，实则表达自己清静淡泊的人生态度。其中“采菊东篱下，悠然见南山”是耐人寻味的佳句。
②其 文语言晓畅，主题深刻。代表作《桃花源记》，其中虚构的理想社会——世外桃源，对后世文学产生了深远影响。其中“豁然开朗”，“乃不知有汉”，“无人问 津”等句均具有恒久的魅力。
③其人“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，“不慕荣利”，不为五斗米折腰，气节高洁傲岸，令人敬仰。
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2. 文言文《晋书 陶潜传》阅读原文：
陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。知
偃兆以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。
译文：
陶潜（陶渊明），字元亮，是大司马陶侃的曾孙。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。曾经作《五柳先生传》来形容自己：“先生不知道是什么人，不知道姓名，房子旁边有五棵柳树，所以以此为号。清闲安静少说话，不爱慕虚荣实利。喜欢读书，却不去穷根究底的解释，一旦对书的内容有所感悟，就高兴得忘了吃饭。本 *** 喝酒，可是家里穷不能一直得到。亲朋故旧知道这样，有时就置办酒招他过来，他去饮酒一定会喝完，目的是一定要醉。醉以后回去，一点也不收敛情绪。家里四壁空空，不能遮阳挡雨，旧衣衫十分破烂，盛饭的容器经常空着，也不在意。经常写文章来自娱自乐，很能显示自己的志向，不计较得失，用这来结束自己一生。”他的自序是这样，当世人说是实录。（是不是缺了点？）
偃兆因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒。他不等忍受官吏这个职务，没几天就自己回家了。州里聘用他为主簿，不去，自己种田来养活自己，于是得了瘦弱的病。
又做镇军、建威参军，对亲朋说：“想做个文官，来挣些补贴家用的钱（意译）。”管这些事的人听说了，任用他 为彭泽令。在县里，公田全部命令种秫谷（可酿酒），说：“让我一直醉酒就够了。”妻子和孩子坚持请求种粳米。于是命令 一顷五十亩种秫，五十亩种粳米。向来简朴自爱，不谄媚长官。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来》。
3. 语文八下浙教版第22课《五柳先生传》答案阅读理解的第二篇古文的原 文 徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚.薛公蕙校越时，奇其才，有国土之目.然数奇，屡试辄蹶.中丞胡公宗宪闻之，客诸幕.文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜.是时公督数边兵，威镇东南，介胄之土，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云.会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜.公以是益奇之，一切疏计，皆出其手.文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世土无可当意者.然竟不偶. 文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠.其所见山奔海立、沙起云行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗.其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭、羁人之寒起.虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也.文有卓识，气沉而法严，不以摸拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也.文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！ 喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女，老自有余态”者也.间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致. 卒以疑杀其继室，下狱论死.张太史元汴力解，乃得出.晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳.时携钱至酒肆，呼下隶与饮.或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声.或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死.周望言晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家.余同年有官越者，托以钞录，今未至.余所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已.然文长竟以不得志于时，抱愤而卒. 石公日：先生数奇不已，遂为狂疾.狂疾不已，遂为囹圄.古今文人牢骚困苦，未有若先生者也.虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣，独身未贵耳.先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？ 梅客生尝寄予书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗.”余谓文长无之而不奇者也.无之而不奇，斯无之而不奇也.悲夫！ 译 文 徐渭，表字文长，是山阴生员，声名很盛，薛公蕙作浙江试官时，对他的才华感到震惊，视之为国士.然而他命运不佳，屡次应试屡次落第.中丞胡公宗宪听说后，把他聘作幕僚.文长每次参见胡公，总是身着葛布长衫，头戴乌巾，挥洒自如，了无顾忌地谈论天下大事，胡公听后十分赞赏.当时胡公统率着几支军队，威镇东南沿海，部下将士在他面前，总是侧身缓步，跪下回话，不敢仰视.而文长以帐下一生员对胡公的态度却如此高傲，好议论的人把他比作刘真长、杜少陵一流人物.恰逢胡公猎得一头白鹿，以为祥瑞，嘱托文长作贺表，表文奏上后，世宗皇帝很满意.胡公是以更加器重文长，所有疏奏计簿都交他办理.文长深信自己才智过人，好出奇制胜，所谈论的用兵方略往往切中肯綮.他恃才傲物，觉得世间的事物没有能入他眼目的，然而却总是没有机会一层身手. 文长既然不得志，不被当道看重，于是乃放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水.他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠.他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中.他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉.所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机.有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈.虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概.那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的.徐文长于为文之道有真知卓见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为默守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家.徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！ 文长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法.文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致. 后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱.晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见.他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒.他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声.他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死.周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中.我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得。