连四海之外以为带安于覆盂意思是：用天下外四海的所有自然条件连接起来作为衣带，把它们安放得像倒置的盂一样稳定。
逍遥游是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典庄子内篇的首篇，在思想上和艺术上都可作为庄子一书的代表。文章以作者对道的追求为主线，通过对话形式对天人关系作探索，达到无所依凭的主旨。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
整篇文章看起来说理，实则论道。本文为哲理散文，是庄子人生观的理论表现。它从鲲鹏展翅起笔，以小大之辩和去就之争来贯穿全篇。鲲鹏振翅高飞，变飞龙，横绝太空，飞向南溟，直冲霄汉，极写其气势恢宏、气魄雄伟。作者极尽想象，用笔恣肆汪洋。
但作者笔下的鲲鹏，绝非一般世俗的眼光所能理解。文中写到蜩与学鸠讥笑大鹏时说：我决起而飞，抢榆枋而止。时则不至而控于地而已矣，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？这些语无伦次的小知的言论和行为是那样的幼稚、可笑、固陋、浅薄。这些描写和表达对小知的鄙视、嘲笑和否定，来突出大鹏的宏大和高远境界。
文章以对比、类比的手法说明大鹏虽背负青天，翻飞于六合之间尚且有所恃而不疑；即使如此，仍需有所凭借才能达到无所凭借的境地。文章最后指出：至人无己，神人无功，圣人无名。只有达到如此境界才能真正的逍遥自在。
文章在写作上采用了由实入虚、虚实结合的手法，结构上由表及里层层递进式的写法将无己、无功、无名的最高境界发挥得淋漓尽致。由于寓意深远使全文思想内容更加突出其真理性，进而从哲学的高度论证了庄子的人生观和世界观。
连四海之外以为带安于覆盂一句运用了比喻的修辞手法，将安放天地如同倒置的盂一样稳定联系四海之外的形象来突出论证无所凭借的相对主义哲学观点。
连四海之外以为带安于覆盂的作用
连四海之外以为带安于覆盂是形容一种极致的包容性和稳定性，能够容纳所有的事物，以此来达到一种和谐稳定的状态。这句话表达的是一种广阔的胸怀和包容万物的能力，能够将所有的事物都容纳进来，形成一个稳定而和谐的环境。这种思想强调包容性和和谐，认为只有通过包容和接纳不同的观点和思想，才能实现真正的稳定和繁荣。