1. 文言文中表示“失望”的词语
文言文中表示失望都诗直接用“失望”的：
1. 丧失希望；不遂所望.
《孟子·尽心上》：“达不离道，故民不失望焉.” 赵岐 注：“思利民之道，故民不失其望也.”《史记·高祖本纪》：“ 项羽 遂西，屠烧 咸阳 秦 宫室，所过无不残破. 秦 人大失望.” 清 王士禛 《居易录谈》卷中：“秋成失望，则粒食维艰.” 曹禺 《雷雨》第一幕：“她的眼光时常充满了一个年轻的妇人失望后的痛苦与怨望.”
2. 因希望未实现而不愉快.
晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“ 宠 望上至，当迎问握手，特异於众也.今诚失望.”《旧唐书·文苑传下·吴通玄》：“ 通玄 自以久次当拜中书舍人，而反除谏议，殊失望.” 王西彦 《鱼鬼》：“过度的奢望，却往往只能换来空漠的失望.”
3. 犹言没预料到.
唐 李商隐 《哭刘司户》诗之一：“离居星岁易，失望死生分.
4. 犹言没见过.
《警世通言·皂角林大王假形》：“[知县]夜住晓行，不则一日，来到 东京 .归去那对门茶坊里，叫点茶婆婆：‘认得我？’婆婆道：‘官人失望.’ 赵再理 道：我便是对门赵知县 .
表示失望的词语：
5. 眼穿心死
解释眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。
出处唐·杜甫《喜达行在所三首》诗：“西忆岐阳信，无人遂却回。眼穿当落日，心死着寒灰。”
6. 意懒心灰
解释心、意：心思，意志；灰、懒：消沉，消极。灰心失望，意志消沉。
出处元·乔吉《乔梦符小令·玉交枝·头适二曲》：“不是我心灰意懒，怎陪伴愚眉肉眼。”
7. 汲汲顾影
解释惶惶然自顾其影，孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影，洋洋得意的样子。
出处清·梁启超《中国外债史》：“自兹以往，我民岁增二千余万之负担，汲汲顾影。”
8. 废然而返
解释本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。
出处《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。”
9. 气断声吞
解释气出不来，话说不出。形容极度忧伤失望。
出处 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“ 成 顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念。”
10. 万念俱灰
解释所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。
出处清·南亭亭长《中国现在记》三回：“官场上的人情，最是势利不过的。大家见抚台不理，谁还来理我呢，想到这里，万念俱灰。”
11. 大失所望
解释表示原来的希望完全落空。
出处《史记·高祖本记》：“秦人大失望。”
12. 毫无希望
解释一点希望也没有。
例句法案要求负责任的对士兵进行调换，一个毫无希望非常模糊的表达。
13. 倍感失望
解释倍，更加。更加觉得失望。
例句他要求干部减少浪费、餐饮从简，此举使得对腐败倍感失望的公众兴高采烈。
14. 心灰意冷
解释灰心失望，意志消沉。
出处明·吴承恩《西游记》第四十回：“因此上怪他每每不听我说，故我意懒心灰，说各人散了。”
参考资料
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2. 文言文中表示“失望”的词语大家都直接用“失望”的：1.丧失希望；不遂所望。
《孟子·尽心上》：“达不离道，故民不失望焉。” 赵岐 注：“思利民之道，故民不失其望也。”
《史记·高祖本纪》：“ 项羽 遂西，屠烧 咸阳 秦 宫室，所过无不残破。 秦 人大失望。”
清 王士禛 《居易录谈》卷中：“秋成失望，则粒食维艰。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“她的眼光时常充满了一个年轻的妇人失望后的痛苦与怨望。”
2. 因希望未实现而不愉快。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“ 宠 望上至，当迎问握手，特异於众也。
今诚失望。”《旧唐书·文苑传下·吴通玄》：“ 通玄 自以久次当拜中书舍人，而反除谏议，殊失望。”
王西彦 《鱼鬼》：“过度的奢望，却往往只能换来空漠的失望。”3. 犹言没预料到。
唐 李商隐 《哭刘司户》诗之一：“离居星岁易，失望死生分。”4. 犹言没见过。
《警世通言·皂角林大王假形》：“[知县]夜住晓行，不则一日，来到 东京 。归去那对门茶坊里，叫点茶婆婆：‘认得我？’婆婆道：‘官人失望。
’ 赵再理 道：‘我便是对门 赵知县 。’”。
3. 对喜欢的人失望的文言文伤仲永，是一篇很经典的，在中学课本里面学过，《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。
讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。
作者很喜欢方仲永的才能，但因为他不够勤奋学习，表达了最终沦为庸才的失望与可惜。
原文如下
金溪民方仲永， 世隶耕。 仲永生五年， 未尝识书具， 忽啼求之。 父异焉， 借旁近与之， 即书诗四句， 并自为其名。 其诗以养父母、收族为意， 传一乡秀才观之。 自是指物作诗立就， 其文理皆有可观者。 邑人奇之， 稍稍宾客其父， 或以钱币乞之。 父利其然也， 日扳仲永环谒于邑人， 不使学。
余闻之也久。 明道中， 从先人还家， 于舅家见之， 十二三矣。 令作诗， 不能称前时之闻。 又七年， 还自扬州， 复到舅家问焉， 曰 “泯然众人矣。”
王子曰： 仲永之通悟， 受之天也。 其受之天也， 贤于材人远矣。 卒之为众人， 则其受于人者不至也。 彼其受之天也， 如此其贤也， 不受之人， 且为众人； 今夫不受之天， 固众人， 又不受之人， 得为众人而已耶？
4. 对朋友失望的诗句形容对朋友很失望的诗句有： 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐 刘禹锡嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。——《送李少府贬峡中王少府贬长沙》明 高适一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》唐 李白万顷风涛不记苏。
雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。
翠袖倚风萦柳絮，绛唇得酒烂樱珠。尊前呵手镊霜须。
——《浣溪沙·万顷风涛不记苏》唐 苏轼汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。
孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。
——《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》宋 刘长卿。
5. 表达“很无奈失望”的文言文有哪些相关的文言文句子如下： 1、宋 王禹偁《点绛唇·感兴》：天际征鸿，遥认行如缀。
平生事，此时凝睇，谁会凭栏意。 释义：一行长途跋涉的鸿雁，在那水天相连的遥远的天际，远远望去，款款飞行，好似列队首尾连缀。
回想平生事业，此时此刻，凝视征鸿，谁理会我凭栏远眺的含意！ 2、清 纳兰性德《浣溪沙·伏雨朝寒愁不胜》：漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青。人间何处问多情。
释义：香炉中的熏烟轻轻地萦绕，双袖在炉火映照中泛着紫红的颜色，身着青衫而脸上胀红了酒晕。人间何其广大，竟然还是无处寻觅、亦无处寄托那一份多情。
3、近代 王国维《采桑子·高城鼓动兰釭灺》：生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。 释义：人的一生就像柳絮一样随风飘散，不管是喜还是悲都是零星的点缀，全像那江中的浮萍一样零落其中。
4、南唐 李煜《相见欢》：剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 释义：那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。
那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。 5、元 卢挚《节节高·题洞庭鹿角庙壁》：半夜心，三生梦，万里别，闷倚篷窗睡些。
释义：夜深了，心里却很惆怅，想想人生如梦，亲朋久别。胸中顿生烦闷，倚着篷窗，但愿可以小睡片刻。
6. 对朋友失望的诗句有哪些1、我本将心向明月，奈何明月照沟渠，落花有意随流水，流水无心恋落花。
元·高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父. 意思是，我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。
2、人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。 清代著名词人纳兰性德（纳兰容若）的《木兰花令·拟古决绝词》。
意思是说“事物的结果并不像人们最初想象的那样美好，在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解，没有了刚刚认识的时候的美好、淡然。那么一切停留在初次的感觉多么美妙，当时的无所挂碍，无所牵绊，一切又是那么自然。
初见时的美好，结局的超乎想象，勾绘的人生，总有那么几许淡淡的遗憾和哀伤”。 3、画虎难画骨，知人不知心。
出自《增广贤文》。 意思是指透过现象认识本质是很难的或者是人心难测。
4、皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。 躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！ 两汉卓文君的《白头吟》 爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。
今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。
当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。
男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。
5、等闲变却故人心，却道故人心易变。尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己，一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
纳兰性德的《木兰词》 与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。