胡风的文艺理论主张有主观战斗精神、精神奴役的创伤。
一、释义：
胡风有两个著名的文艺观点：主观战斗精神，与“精神奴役底创伤”。主张以“主观战斗精神，对内克服奴性意识对作家自己的束缚，对外与社会人生广泛的精神奴役意识抗争，并由此而推进人类的解放。
二、胡风介绍：
胡风（1902～1985），现代文艺理论家、诗人、文学翻译家。原名张光人，笔名谷非、高荒、张果等。
后出任第六届全国政协常委、中国文联委员、中国作家协会和文化部文学艺术研究院顾问等职。他的文学理论著述辑为3卷本《胡风评论集》出版。
文艺理论的作用：
一、丰富文学主题
文艺理论的发展促使了文学主题的丰富和多样化。传统文学主题主要集中在人物性格、命运、人生价值等方面，而文艺理论提倡关注社会现实、个体内心和全球化等新的主题。
比如，现实主义文学突出社会阶级冲突和人类命运，而后现代主义文学探讨现代社会的诸多困境和思想解构。这种多样性丰富了人们对文学作品的理解和思考。
二、拓宽文学形式
文艺理论的发展还推动了文学形式的拓宽和创新。传统文学形式主要包括小说、诗歌、戏剧等，而文艺理论提倡以散文、微型小说、小品文等新的形式表达作品。
这种形式的拓宽使文学更具时代感和个性化，也让更多的创作者有展示才华的空间。
三、注重艺术技巧
文艺理论的发展使文学创作更加注重艺术技巧的运用。传统文学注重人物塑造和情节推进，而文艺理论鼓励艺术手法的多样性和创新性。比如，现代派文学注重象征手法和意象表达，而后现代派文学则更加强调语言游戏和叙述结构的打破。
这种注重艺术技巧的态度激发了创作者的创造力，使得作品更加有艺术性和独特性。