金秋时节,到处都能看到盛开的菊花.人们欣赏菊花,总会联想到陶渊明的爱菊,总会想到它是花中四君子之一.
菊花是中国本土的花卉,种植历史悠久,《礼记?月令》就有“菊有黄华”的记录.屈原在《离骚》中写到：“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.”认为秋菊与木兰一样都是高洁的花草,吃了令人长寿,好及时做成大事、树立美名.
汉魏时,人们对菊花很感兴趣,也是因为相信常吃菊花可以长寿.汉?应邵《风俗通义》载,河南内乡县西北有个叫甘谷的地方,小溪上游长有很大的菊花,水中含有了菊花的滋液,山谷里的三十几户人家长期喝这溪水,寿命长者一百二三十岁,少者亦有七八十岁.西晋?葛洪《西京杂记》也记载了汉初宫中吃菊花酒的习惯：他们在菊花初放时连叶采下,和粟米捣在一起酿酒,到第二年重阳时才打开来喝.魏文帝曹丕在给大臣钟繇的信中谈论菊花,说是秋天里只有这种花长得茂盛,可见它汲取了天地真气,使人延年益寿没有比这草药更好的了,还派人专门送给钟繇一束菊花.
晋代,菊花入酒已是十分普遍.潘岳《秋菊赋》中就说到：“泛流英于清醴,似浮萍之随波.”陶渊明种了许多菊花,经常采菊入酒.他的《饮酒》其五写到：“秋菊有佳色,浥露掇其英.泛此无忧物,远我遗世情.”认为喝菊花酒不仅能“祛百虑”,还能“制颓龄”,因此,喝酒、作诗成为陶渊明躬耕隐居生活的两大爱好.因为贫穷,有时没有酒喝,陶渊明就光吃菊花解馋,《九日闲居》的诗序中就自叙：“余闲居,爱重九之名,秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言.”九华,重九之花,即菊花.史书《宋书?隐逸传》还记载了陶渊明九月九日而无酒,在菊丛中久坐；适值江州刺史王弘派人送酒来,他“即便就酌,醉而后归”的故事.
陶渊明爱菊,与众不同之处,在于他不单看到菊花的药用价值,还注意到了菊花的审美价值,并赋予其人格的意义.
“芳菊开林耀,青松冠岩列.怀此贞秀姿,卓为霜下杰.”这是他《和郭主簿》中的诗句.前两句是对松菊外在美的描写：菊花盛开,芳香流溢,树林为之增辉；高高山岗,青松耸立,列队而迎秋风.后两句是对松菊内在美的揭示：它们坚贞秀美的姿态,实是霜天中的英杰.松菊秀美坚贞、不畏风霜的审美特征被写得形神兼备,如在眼前.
渊明赞美松菊精神是有所寄托的.《和郭主簿》大约作于晋安帝元兴元年（402年）前后,时作者三十八岁左右,因母丧而闲居在家.在此期间,江州刺史桓玄以讨伐尚书令司马元显为名,举兵攻入京师,独掌了朝廷大权；第二年桓玄便篡夺帝位,改国号为“楚”.这一切令陶渊明对政治十分失望,萌生了躬耕隐居的想法.他作《癸卯岁始春怀古田舍》（其二）说：“长吟掩柴门,聊为垅亩民.”《与从弟敬远》诗又说：“寝迹衡门下,邈与世相绝.平津苟不由,栖迟讵为拙.”因此,在与老朋友郭主簿的和诗中,陶渊明便借歌咏松菊精神表达了自己芳洁贞秀的品格与节操,赋予了菊花“君子”的人格内含.
此后,渊明一直把宁折不弯,不畏艰难的松菊精神铭刻在心激励自己.尽管热切希望建功立业,但他决不同流合污,宁愿辞官归田,过平淡而真实的人生,也决不“为五斗米折腰”.当他辞去彭泽县令返回家乡时,最想见到的就是“童仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.”可见,晋代最爱菊花、最懂菊花的人,非渊明莫属.
陶渊明情趣高雅,他不止于爱松爱菊,还十分欣赏兰花、柳树、竹子与梅花.比如,他写兰花的清雅：“幽兰生前庭,含薰待清风.”（《饮酒》）他状兰柳的生机勃勃：“荣荣窗下兰,密密堂前柳.”（《拟古》）“榆柳荫后檐,桃李罗堂前.”（《归园田居》）他赏梅花的傲雪凌霜：“风雪送余运,无妨时已和.梅柳夹门植,一条有佳花.” 陶渊明生活在宁静美丽的自然之中,颇感满足与惬意.他说：“斯晨斯夕,言息其庐.花药分列,林竹翳如.清琴横床,浊酒半壶.黄唐莫逮,慨独在余.”（《时序》）又说：“孟夏草木长,绕屋树扶疏.众鸟欣有托,吾亦爱吾庐.既耕亦已种,时还读我书.”（《读山海经》）他给自己取的号,就叫“五柳先生”.花鸟树木的灵性给了陶渊明创作的灵感,陶渊明还给了它们以优美的诗篇!
陶诗冲淡自然,就像菊花一样美丽淡雅；诗人对自由的追求,也像菊花一样不畏风霜；他的人生道路,也像菊花一样坦荡深情.司空图的《诗品》中提倡“人淡如菊”的典雅风格,其实,这与平淡真实的人生态度何尝不是相通的呢?
龚自珍可谓是陶渊明的知音,他的《己亥杂诗》说：“陶潜酷似卧龙豪,万古浔阳松菊高.”在平淡之中仍不失豪迈的气概,这确实说出了陶渊明性格的全貌.
陶渊明的菊花情
陶渊明独爱菊花,世人皆知.“采菊东篱下,悠然见南山”,已
成千古绝唱.庭院栽菊,高山赏菊,他甚至给自己的小女儿取名为爱
菊.每有暇日,便坐青松之下,饮酒赏花.一有苦恼,就入菊圃,在
菊花丛中忘却人生的焦虑,进入“欲辨已忘言”的空灵虚静境界.在
他的诗辞里有很多关于菊的描写,“采菊东篱下,悠然见南山”,“
三径就荒,松菊犹存”,“芳菊开林耀,青松冠岩列.怀此贞秀姿,
卓为霜下杰”,“秋菊有佳色,裛露掇其英.泛此忘忧物,远我遗世
情”,“余闲居,爱重九之名,秋菊盈园”.(文章阅读网/)
菊花耐寒、高洁,不仅有飘逸的清雅、华润多姿的外观,幽幽袭
人的清香,而且“擢颖凌寒飙”、“秋霜不改条”,有着安贫乐道、
不慕荣华,有骨气士君子的气质.陶渊明把生活的情趣和生命的价值
诗意地融合在一起,以真淳恬淡的心境流散到自然大化之中,菊花的
品性,已经和陶渊明的人格交融为一,这就是他傲然脱俗的人格象征.
陶渊明爱菊、咏菊,寄托着高洁的情致,菊花几乎成了陶渊明的化身,
后人只要言菊就会想起陶渊明,甚至有人把他称为“菊圣”,把菊花叫
做“陶菊”.连带着“东篱”这个词也有了一种象征意义,象征远离尘
俗、洁身自好的品格.正如曹雪芹在《红楼梦》咏菊诗中说:“一从陶
令评章后,千古高风说到今.”意思是自从陶渊明写出赞美菊花的诗篇
之后,菊花的高尚品德便一直传颂至今.陶渊明爱菊受到历代文人墨客
的赞美,陶渊明爱菊、赏菊的诗词画作及艺术品流传下来的也不少,可
见人们对陶渊明的爱戴和怀念.