1. 风筝这篇阅读的答案
风筝我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且还厌恶它，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。
和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢放风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。
他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。 有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。
我恍然大悟似的。便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发现了他。
他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，正用红纸条装饰着，将要完工了。
我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。
论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。
后来他怎样，我不知道，也没有留心。然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。
我不幸偶而看了一本外国的评论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地坠下去了。
但心又不竟坠下去而至于断绝，它只是很重很重地坠着，坠着。 我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。
我们嚷着，跑着笑着。——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。
我也知道还有一个补过的方法的：去许他的宽恕，62616964757a686964616fe78988e69d8331333330326663等他说，“我可是毫不怪你啊”。那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的办法。
有一回我们会面的时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈起儿时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的糊涂。
“我可是毫不怪你啊”。我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的。
c从此也宽松了罢。“有过这样的事么？”他惊异地笑着说，就像旁听别人的故事一样。
他什么也记不得了。 全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的怒，说谎罢了。
我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。1.“我”对风筝十分厌恶，有哪两种具体表现？请概括回答（每种不超过15个字）。
答.2.从小兄弟自己制作精美风筝一事看，小兄弟具有怎样的可贵素质？答：3.根据上文，指出“精神的虐杀”的具体含义。答：4.“我”极力企求小兄弟的宽恕，而小兄弟却“什么也记不得了”。
这一组对比有什么作用？答：5、文章结尾说，“我的心只得沉重着”。这句话有什么深刻含义。
答：答案：1(1)认为小兄弟看放风筝可笑可鄙 （2）破坏（折断、踏扁）小兄弟做作的的风筝 2、具有创造精神（答“丰富的想像力和较强的动手能力”也可）3、扼杀儿童喜欢游戏的天性 4、突出“我”想补过却无法补过的沉重心情5、儿童的天性一旦被伤害，是难以挽回的。
2. 风筝这篇阅读的答案风筝
我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且还厌恶它，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢放风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。
有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的。便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发现了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。
后来他怎样，我不知道，也没有留心。然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的评论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地坠下去了。
但心又不竟坠下去而至于断绝，它只是很重很重地坠着，坠着。
我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着笑
着。——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。
我也知道还有一个补过的方法的：去许他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你啊”。那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的办法。有一回我们会面的时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈起儿时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的糊涂。“我可是毫不怪你啊”。我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的。c从此也宽松了罢。“有过这样的事么？”他惊异地笑着说，就像旁听别人的故事一样。他什么也记不得了。
全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的怒，说谎罢了。
我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。
1.“我”对风筝十分厌恶，有哪两种具体表现？请概括回答（每种不超过15个字）。
答.
2.从小兄弟自己制作精美风筝一事看，小兄弟具有怎样的可贵素质？
答：
3.根据上文，指出“精神的虐杀”的具体含义。
答：
4.“我”极力企求小兄弟的宽恕，而小兄弟却“什么也记不得了”。这一组对比有什么作用？
答：
5、文章结尾说，“我的心只得沉重着”。这句话有什么深刻含义。
答：
答案：1(1)认为小兄弟看放风筝可笑可鄙 （2）破坏（折断、踏扁）小兄弟做作的的风筝 2、具有创造精神（答“丰富的想像力和较强的动手能力”也可）3、扼杀儿童喜欢游戏的天性 4、突出“我”想补过却无法补过的沉重心情5、儿童的天性一旦被伤害，是难以挽回的。
3. 风筝这篇课文的主题是什么最近在教学鲁迅先生的《风筝》时，发现学生在学习时，遇到了一个问题，就是这篇文章主题的多样性。
教学参考书对这篇文章的主题做了如下的分析：从儿童教育角度理解，《风筝》批判了封建的儿童教育思想和方法，提倡近代儿童教育的科学观念；从批判封建教育思想和伦理道德的角度理解，《风筝》批判了封建教育思想和伦理道德；从自我剖析的角度理解，《风筝》表现了一个革命者勇于正视自己的缺点的高尚品质；从亲情的角度去理解，《风筝》吹奏了一曲人情美的温馨之歌，让人沉醉在自然、和谐的诗情画意里；从追求美好事物的角度理解，风筝是故乡春日的象征，是美好青春的象征，《风筝》很热切地表现了作者对春天、对青春的怀念，对美好事物的醉心和探求，对这些东西逝去的悲哀等。对于这样一篇有多样主题的文章应该如何把握呢？下面就从几个主要方面加以阐述。
从批判封建教育思想和伦理道德的角度理解，《风筝》写的是“我”的一件往事及其带给“我”的一段思想感情的经历。作品中的“我”向来不爱放风筝，并且不准自己的小兄弟放，有一次还粗暴地毁掉了小兄弟苦心孤诣做好的风筝。
这件当时毫不在意的小事，时隔二十年，却又突然出现在“我”的记忆中，竟剧烈地啃噬着“我”的心，以至于渴望得到补救，却已无济于事，只是平添了心头的沉重，而且此后“我”每忆及此，就感到一种“无可把握的悲哀”。 “游戏是孩子的天性”，这一西方对儿童的教育观念，一经作者接受，就引起了作者极大的震动。
弟弟的行为只是因为有悖于大人们的“信条”，就得不到实现，甚至要为此付出代价，这使人痛心地感到其中包含着强烈的悲剧意味。被糟践的虽然只是一只风筝，可是同时受到伤害的却是一颗对游戏充满向往的童稚之心。
作者称之为“精神的虐杀”，是非常深刻的。这“精神的虐杀”的一幕是怎么造成的？实际上是受传统的旧思想、旧观念的影响和毒害。
放风筝，这本是“儿童最正当的行为”，“我”却把它看作是“没出息孩子的玩艺”，而且强加于人，对小兄弟横加限制，破坏了小兄弟辛辛苦苦做好的风筝，“即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”。如此无情的践踏，“我”是毫不顾忌地做了。
小兄弟受了这样无理的对待，也只能逆来顺受。因为“论长幼”，“我”是兄长，自以为拥有无限的权力。
从“我”对风筝的态度和破坏风筝的粗暴行为，我们清楚地看到了“我”精神上和心理上某种鲜明的印记——扼杀儿童天性的封建教育思想和老幼尊卑的封建礼教思想。这一场关于风筝的纠纷实际上就是对封建礼教对人的精神毒害的深刻控诉。
从自我剖析的角度理解，鲁迅曾说：“我的的确确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”又说：“我知道我自己，我解剖自己并不比解剖别人留情面。”
时隔20年，作者在叙述儿时的这段经历时，心情非常沉重，就像心中压了一座大山，感到当时对小兄弟做了一件错事，于是充满内疚地抒写自己的心绪，而“心也仿佛变了铅块，很重很重的堕下去了”。他勇于自我解剖的精神在此文中有着深刻的体现。
这种深刻的自我批判的文字振聋发聩，发人深思。我们更容易从文中的字里行间体会到一个革命者勇于正视自己缺点的高尚品质。
正如鲁迅自己所说：“然而革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。”鲁迅深刻的自我批判精神，也启示人们勇于洗涤自己的灵魂，走向改革的道路。
以引起人对自身的封建残余思想和行为，进行深刻的检讨，以达到彻底的反封建的目的，从而做一个彻底的革命者。 从追求美好事物的角度去理解。
鲁迅在1919年9月发表过一篇《我的兄弟》，写的完全是《风筝》里的故事。《风筝》也写了这些，也表现了这种感情和这种思想。
但是，《风筝》毕竟是一篇崭新的作品，它表达的内容就不仅仅是这些。《风筝》一开始先由北京的寂寞的春天、灰暗的春光写起。
然后，便是故乡“春二月”的回忆，是一片“春日的温和”。风筝是故乡春日的象征，是美好青春的象征，它引导读者进入“久经逝去的春天”。
《风筝》的艺术魅力是无法抗拒的，它能把任何一位读者，不管年龄大小，都带入童年童心之中，令你和作品中的小兄弟一同难过，一同希望，也使你和那位兄长一同感到惭愧、悲伤，令你的心也那样“很重很重地堕下去”。 《风筝》很热切地表现着作者对春天，对青春的怀念，对美好事物的醉心和探求。
它要求健康的、幸福的生活同春天的美景***存；无意地损害了健康而幸福的生活，是令人无比遗憾的。但是，如果连春天都没有了，还怎样探求新的生活？现在，风筝事件已成过去，小兄弟精神上的创伤也早已平复；而春天、青春，已渺不可求——“久经逝去”，这真是一种“无可把握的悲哀”。
总之，对于《风筝》主题的把握，绝不能从单一的方面去理解，它的含义是丰富的，表现的时代烙印是鲜明的，对封建教育和礼教的批判也是旗帜鲜明的。文章所揭示的多方面的主题即使放在今天，仍然具有深刻的现实意义，从这个意义上说，《风筝》不朽。
4. 小古文《放风筝》里的“汝”是什么意思是你的意思。
汝 [rǔ ]解释：
1、你：汝辈。汝等。汝曹。汝将何经。
2、姓。汝 rǔ
名（形声。从水，女声。本义：汝水） 同本义〖RuRiver〗汝水出宏农卢氏，还归山东入淮。——《说文》。
按，出今河南，至安徽入淮，为淮河支流 指汝窑或汝窑所产瓷器〖Rukiln〗。汝窑是北宋著名瓷窑之一。窑址在今河南省汝州市境内，古代属汝州路，故名。如：汝窑花囊（汝窑出产的插花瓷具）
扩展资料
小古文《放风筝》—收录于《小古文一百课》书中，作者姓名与朝代不详。
内容：
青草地，放风筝。汝前行，吾后行。
白话译文：
这篇文章是说，两个小朋友来到青草地上放风筝。那么谁在前面拿着线，谁在后面举着风筝呢？一个小朋友想了想，就先指了指对方，又指了指自己，说：“你在前面吧，我在后面。”
5. 鲁迅写风筝这篇文章是在什么情况下写的是一篇回忆性的散文.文章以风筝为引线，对“我”粗暴对待小弟的言行，作了深刻的反思.同时对小弟这样的人的不觉悟表示出深深的悲哀.这无疑是对封建宗族制度摧残儿童的罪恶进行控诉.叙述往事与抒情紧密结合是文章的突出特点.全文虽以叙事为主，但深深地融汇了作者的思想感情，在关键的地方，则又通过凝炼的语言，作了画龙点晴的点染，使文章感情的表达更加明朗.例如，文章开头“我”从北京冬季的天空中，看见一二风筝浮动着，引起了一种惊异和悲哀.为什么呢？下面作者就插入一段对故乡风筝时节的回忆.这段文字不仅叙述了故乡早春的景象，而且在这一景一物的描写中，都凝聚“我”对故乡的赞美之情.在此基础上，作者进一步直接抒发了这种感情：“我现在在那里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经廖别的故必的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了.”这就将“我”对故乡的深切怀念更充分地表达出来.但值得注意的是，在这里还不单纯是为了抒发“我”对故乡的深情，如联系全文来看，回忆故乡，目的或落脚点是使“我 想起幼时欺凌小兄弟之事.”我“在这里进行了反思.透过这个小”我“，看到旧的伦理道德统治下的整个社会面貌——大“我”——家长式的管理、长幼尊卑的秩序是何等的神圣，何等的残酷，何等的愚味无知，它扼杀了儿童的天性，当作者挖掘的酿成悲剧的社会原因.“我”的回忆是对封建宗族制度的摧残儿童的控诉，——具有深刻的思想性.“我”经过深刻反省认识到这一地可挽回的过错过后，心情无比沉重.这种忏悔意识，否定了旧“我”，催生了新“我”，“我”的思想演进轨迹明晰了，“我”的复杂心理状态显示了，正是这些原因，所以当“我”，看到北京天空中的风筝，而感到“惊异与悲哀”.另一个特点，是作者采用白描的手法，几笔就把人物形象、性格特点，传神地勾画出来.例如描写“十岁内外”，“多病，瘦得不堪”的小兄弟，“张着、嘴，呆看着空中出神”，为别人放的风筝“惊呼”，“跳跃”，这就把小兄弟善良、活泼可爱、喜欢游戏的性格表现了出来.当他私自做风筝的秘密被发现后，作者描绘了他窘迫不堪的神情时这样写道：‘他向着大方登，从大小登；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着.”作者在这里写出了小兄弟的精神状态，是被封建礼教所麻木的自然流露，这不单纯是胆小的缘故，其深层原因更是造成此种现象的依据.。