诗歌散文网 - 散文诗集 - 高考“立德树人”写作素材之十七:《 大学》15句

高考“立德树人”写作素材之十七:《 大学》15句

?《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。

《大学》提出的“三纲领”(明明德、亲民、止于至善)和“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下),强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性?。

《大学》全文文辞简约,内涵深刻,影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性?

《大学》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为“修己以安百姓”,并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。

《大学》还继承了孔子的仁政学说与孟子的民本论,《大学》里的统治者都是以“尊长”、“民之父母”的身份自居,但实际上他们还是站在剥削者的立场上这么说的,他们所谓的“爱民”、“不暴戾”只是为了维护他们上层建筑的经济基础——生产力。只有这样,他们无生产能力的剥削生活才能得以巩固。?

1 . 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

译:世上的事物都有本末始终,明确它们的先后次序,那就接近事物发展的规律了。

2 . 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。

译:古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行,就先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志,就先要证实自己的诚意;想要证实自己的诚意,就要丰富自己的知识;丰富知识就在于深入研究事物的原理。

3 . 汤之《盘铭》曰: 苟日新,日日新,又日新。 《康诰》曰: 作新民。 《诗》曰: 周虽旧邦,其命维新。 是故君子无所不用其极。

译:商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。”《康诰》说:“激励人弃旧图新。”《诗经》说,“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的天命。”所以,品德高尚的人无处不追求完善。

备注:无所不用其极(古今区别)是一个汉语成语,拼音是wú suǒ bù yòng qí jí,原意是指尽一切努力,来达到至善的最高境界。现指为达到目的,不择手段(含贬义)。作谓语。指做坏事时任何极端的手段都使出来。

4.为人君止于仁;为人臣止于敬;为人子止于孝;为人父止于慈;与国人交止于信。

译:做人君的要止于仁爱,做人臣的要止于恭敬,做人子的要止于孝道,做人父的要止于慈祥,与国人交往要止于诚信。

5 . 富润屋,德润身,心广体胖。

译:有钱的人房间装饰得很华丽,有仁德的人心里宽畅,身体自然也安舒了。

6. 君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。

译:君子有个大原则,就是必须用忠诚信义来争取民心,骄横奢侈就会失去民心。

7. 生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。

译:创造财富有个大原则:生产的人多,消费的人少,创造得迅速,使用得舒缓,这样国家财富就可以经常保持充足。

8. 好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑 zāi? 必逮夫身。

译:喜好人们所厌恶的,厌恶人们所喜好的,这就叫做违背人的本性,灾害必定会落到他的身上。

9. 君子有诸己而后求诸人,无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。

译:君子对于优点,要自己身上拥有以后再去要求别人;对于缺点,要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道,却能够去教导别人的,是从来没有的。

10. 所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。

译:使意念真诚的意思是说,不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美丽的女人一样,一切都发自内心。所以,品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定要谨慎。

11.德者,本也;财者,末也。

译:道德就是一棵树的树根,是做人的根本;财富就像一棵树的枝叶末梢,是最不重要的。这句话是劝告人们,不要舍本逐末,放弃德行的培养,却去追逐不重要的财富。

12.生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。

译:创造财富的道理:从事生产的人多,光吃不干的人少;干活的人都很勤快,生活上都很俭朴,量入为出,这样的话,无论是一个国家还是一个家庭,财富就会经常充足了。这其实就是我们中华民族的优良传统,勤劳、俭朴、节约。

13.人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

译:一般人都是因为溺爱自己的孩子,而发现不了孩子的缺点和毛病,看哪里都是好的;因为欲望永远得不到满足,所以从不觉得自己家的禾苗丰满茂盛,总觉得别人家的庄稼长得好。

14.好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。

译:能够做到喜爱某人而能知道他的缺点,厌恶某人而能知道他的优点,这在天下是少有的。

15.大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

译:古人喜欢简单明了,开篇第一句,就讲出了这部书的核心内容。这部书名字叫《大学》,顾名思义,就是大人的学问。大学的内容就是要彰显自性中人人具有的光明德行,然后再推己及人,使人人都能除旧革新,并且精益求精,达到善的最高境界。

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