郭沫若写过一篇散文《杜鹃》,他笔下的杜鹃成了欺世盗名的象征,着实让我觉得意外,因为在我的印象之中,杜鹃,又叫杜宇、子规,是最具抒情的鸟类了,它在文学上的地位是任何鸟都比不上的。?
一提起杜鹃,我们自然就想到杜鹃对于爱情的忠贞,据说,杜鹃失偶后,会一直为失去的伴侣哭啼,一直啼血而亡。杜鹃在中国远古传说中,就是望帝的化身,寄托着一个民族的悠远的情思。在古典诗词里,杜鹃的形象更加感人至深。如唐代李商隐 《锦瑟》诗,写尽杜鹃爱之真,情之切:
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆,只是当时已惘然。宋朝的辛弃疾 一首《贺新郎》,写的是杜鹃作为志士献身山河的悲壮情怀:
绿树听鹈鴂。 更那堪、鹧鸪声住,杜鹃声切。 啼到春归无寻处,苦恨芳菲都歇。 算未抵、人间离别。 马上琵琶关塞黑,更长门、翠辇辞金阙。 看燕燕,送归妾。 将军百战身名裂。 向河梁、回头万里,故人长绝。 易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪。 正壮士、悲歌未彻。 啼鸟还知如许恨,料不啼清泪长啼血。 谁***我,醉明月。?在文学史上,杜鹃有时是薄命的佳人,有时是忧国的志士,声是满腹乡思,血是遍山踯躅,总之,它是集爱怜、哀怨、纯洁、至诚于一身,以菲薄之身,成就了民族的幽魂,几乎贯穿整个文学史的时空。?
就算是在日本等东方国度里,杜鹃也是一个很鲜明的文学思想的符号,它从一个小小的鸟类,成为形而上的理念,成为志士们为了理想、爱情及家国献身的牵引之手。很显然,杜鹃已经被人性化了,也神圣化了,几乎可以让我们顶礼膜拜了。?