我说你是人间的四月天，
笑响点亮了四面风；
轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟。
黄昏吹着风的软，
星子在无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，
鲜妍百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪花后那篇鹅黄，你像；
新鲜初放芽的绿，你是；
柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中的白莲。
你是一树一树的花开。
是燕在梁问呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！
这首风格清新、意境隽永、充满灵性的小诗《你是人间四月天》，风靡了大半个世纪，曾感动了多少红男绿女。在风雨如晦的旧中国，犹如一枝出水的白莲，带着浓浓暖意迎风摇曳……
“大姒嗣徽音，则百斯男”——这句诗就是林徽因名字的由来，初识林徽因，是因为她的诗、她的情。在诗歌、小说、散文、戏剧、绘画、翻译等方面成就斐然的她，在我们心中留下了许多近乎传奇的色彩，几乎标志一个时代的颜色。出众的才，倾城的貌，情感生活也像一个春天的童话，幸福而浪漫。
更值得注意的是，在人物介绍时，她还有一个让人不得忽略的一个身份——“建筑师”，她的诗里有画卷，而她与梁思成先生毕生致力于研究与保护古建筑，除了长达10年的意义巨大的考察，还写下《中国建筑史》，主持建立了清华建筑系，敲定了如白纸般的中国建筑研究体系，是对于古建研究最可贵的学者。今天，我们一起来走近作为建筑师的林徽因的生活。
从1930年到1945年的15年间，梁林夫妇二人***同走了中国的15个省，190多个县，考察测绘了2738处古建筑物，很多古建筑就是通过他们的考察得到了外界的认识，从此加以保护。比如像河北赵州大石桥、山西的应县木塔、五台山佛光寺等。他们的足迹遍布河北、山西、陕西等地，测绘整理200多组分布于各地的建筑群，完成测绘图稿1898张。
他们的野外考察实际上是在与时间赛跑，除了自然和人类的损伤，战乱逼近，古建一旦被毁即是永恒。他们也知道，即使没有战乱，一柱香、一次雷电、或是人的一念之差，都可能让古建筑在一瞬间化成灰烬，他们要在尽可能短的时间内拾起洒落在祖国大地上的一颗颗明珠。
蓟县独乐寺
1932年4月，梁思成与林徽因主持调查，测绘北平近郊辽代古建筑蓟县独乐寺，这是我国第一次用现代科学的方法研究古建筑，其后，是年6月调查宝坻广济寺，1933年3月调查正定隆兴寺及华塔、青塔等古建筑；11月调查赵州大石桥、小石桥，陀罗尼经幢，这些学术成果具有开创性的历史意义。
这是他们第一次野外考察的重大发现，独乐寺中的山门和观音阁是辽代原构。观音阁与敦煌壁画中的唐代建筑如此的相似，骤然一见，可以让人有种进入敦煌壁画中极乐世界的错觉。梁思成一生对这座迷人的辽代楼阁一直情有独钟。
五台山佛光寺
1937年6月，梁思成和林徽因开始他们第三次的山西考察。此行是以五台山佛光寺为目标，他们希望能找到一座唐代木建以驳斥唐代木建只能在日本找到的言论。这一次考察期间“七七事变”发生，在昆明安顿以后，营造学社成员陆续到达，他们又开始了在西南的古建考察，而这一次成为他们最后一次的旅行考察。
山西五台山佛光寺大殿，堪称中国现存古建筑中的国宝，因具有珍贵的唐代建筑、雕塑、壁画、题记于一身，历史价值和艺术价值极高。
“1937年6月，我同中国营造学社调查队莫宗江、林徽因、纪玉堂四人，到山西这座名山，探索古刹。到五台县城后，我们不入台怀，折而北行，径趋南台外围。我们骑驮骡入山，在陡峻的路上，迂回着走，沿倚着岸边，崎岖危险，下面可以俯瞰田陇。田陇随山势弯转，林木错绮；近山婉婉在眼前，远处则山峦环护，形式甚是壮伟，旅途十分僻静，风景很幽丽。到了黄昏时分，我们到达豆村附近的佛光真容禅寺，瞻仰大殿，咨嗟惊喜。我们一向所抱着的国内殿宇必有唐构的信念，一旦在此得到一个实证了。”
——梁思成《记五台山佛光寺的建筑》
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“我们应当相信，每个人都是带着使命来到人间的。无论他多么的平凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他搁置，总有一个人需要他的存在。有些人在属于自己的狭小世界里，守着简单的安稳与幸福，不惊不扰地过一生。有些人在纷扰的世俗中，以华丽的姿态尽情地演绎一场场悲喜人生。”
而林徽因，在文学上，与萧红、张爱玲等齐名“民国才女”，代表诗作《你是人间四月天》，《莲灯》，《九十九度中》等。
“人说，背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡。其实每个人都明白，人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。”
她的一生，在平静中起舞，在从容中奋进。她书写的诗句，她对于中国建筑特征的论述与探究，到今日仍是我们学习的精华。