1.1964年陈映真在《现代文学》发表短篇小说《将军族》。
《将军族》这篇小说通过台湾一对小人物由隔阂到真诚相爱，因相爱而从容赴死的殉情故事，揭示了小人物悲惨的生活处境和命运，对黑暗、丑陋、不公的现世表达抗议，赞美了小人物高贵的品行和纯真的情感。
“小瘦丫头”是十五六岁的台湾女子，因家贫被卖为娼而逃出到康乐队，但她妹妹因此又有被卖为娼的厄运等着，必须有二万五千元还债才行。“三角脸”是国民党退伍人员，也在康乐队里。他知道这个事后把全部退伍近三万元车偷偷给了小瘦丫头，自己悄然离开；但小瘦丫头拿了钱回家后仍然再次被卖为娼。四五年后，她赎出自己，加入乐队当指挥。她要找“三角脸”。两人终于在一个乡村的葬礼上重逢。他们历尽沧桑但都觉得此身以不干净，于是双双殉情，小瘦丫头两次被卖为娼，还被弄瞎了左眼，揭示了台湾社会的黑暗、丑陋、残忍和下层人民的悲惨命运。“三角脸”为了想救小瘦丫头和她妹妹，把他的生活依靠全部退伍金都拿出来。这是一种伟大崇高的品性。题名“将军族”，其意在于他们虽然是两个微不足道的小人物，但他们却有着将军一样高贵的品行和纯真的感情。
编辑本段作者简介
陈映真（1937年10月6日— ）为台湾作家，原名陈永善，笔名许南村，台北县莺歌镇人。
陈映真的早期小说从1959到1965年，作品忧郁、伤感，充满苦闷；其后则以理性的凝视代替感性的排拒，冷静而写实的分析代替了煽情、浪漫的发泄，代表作有《将军族》、《第一件差事》。
编辑本段作品鉴赏
《将军族》的主题思想
小说通过台湾一对小人物由隔阂到真诚相爱，因相爱而从容赴死的殉情故事，揭示了小人物悲惨的生活处境和命运，对黑暗、丑陋、不公的现世表达抗议，赞美了小人物高贵的品行和纯真的情感。
“小瘦丫头”是十五六岁的台湾女子，因家贫被卖为娼而逃出到康乐队，但她妹妹因此又有被卖为娼的厄运等着，必须有二万五千元还债才行。“三角脸”是国民党退伍人员，也在康乐队里。他知道这个事后把全部退伍近三万元车偷偷给了小瘦丫头，自己悄然离开；但小瘦丫头拿了钱回家后仍然再次被卖为娼。四五年后，她赎出自己，加入乐队当指挥。她要找“三角脸”。两人终于在一个乡村的葬礼上重逢。他们历尽沧桑但都觉得此身以不干净，于是双双殉情，小瘦丫头两次被卖为娼，还被弄瞎了左眼，揭示了台湾社会的黑暗、丑陋、残忍和下层人民的悲惨命运。“三角脸”为了想救小瘦丫头和她妹妹，把他的生活依靠全部退伍金都拿出来。这是一种伟大崇高的品性。题名“将军族”，其意在于他们虽然是两个微不足道的小人物，但他们却有着将军一样高贵的品行和纯真的感情。
《将军族》中“小瘦丫头”的性格
“小瘦丫头”是台湾农家的一个女孩子。她的命运遭遇，充分揭示了台湾社会的黑暗、丑陋、残忍和小人物生活处境以及命运的悲惨，但她具有伟大崇高的品性和纯真的情感。她第一次被卖后，声称她卖笑不卖身，不行，她就逃走。她想家、恨家，有家归不得。“三角脸”讲给她听猴子的故事，她伤心哭泣。猴子被卖给马戏团，备受苦楚，日夜想家但回不了家。她和猴子也是一样的啊！她出逃，家里就要还她的二万五千元钱的债，就要卖田，或是卖她妹妹。她知道后就想回去。回去后悲惨的命运在等着她，但为了妹妹为了家，她要回去。这是一种为了别人牺牲自己的伟大崇高的品性，但她拿了“三角脸”给她的三万元回家，却还是未能逃脱被卖为娼的悲惨命运。她坚持卖笑不卖身，他们却弄瞎了她的左眼。她被迫为娼的四五年，挣够给他们的钱，才得到自由身。台湾社会黑暗丑陋残忍的一面得到充分表现。她要找“三角脸”，不仅是报恩，而是真正认识了“三角脸”的为人，由此而产生的感情，她不仅是为实践自己的承诺，而是从感情出发要做他的老婆；但她又觉得自身已不干净，于是和“三角脸”双双殉情而死。她说：“我早已决定这一生不论怎样也要活下来再见你一面。还钱是其次，我要告诉你我终于领会了。”她终于领会了人间有真情。
《将军族》中“三角脸”的性格
“三角脸”是国民党退伍军人，四十来岁的大陆人。他本来是个狂嫖滥赌的人。他退伍后和“小瘦丫头”同在康乐队里，对这个十五六岁的台湾女孩，他也曾有过邪念；但是，那个月夜的海滩上，他给“小瘦丫头”讲猴子想家的故事，她哭了。因为她也想家，但有家不能回。“三角脸”在台湾没有家，而大陆的家更是有家不能回。两人“同是天涯沦落人”。他对她说：“要是那时候我走了之后，老婆有了女儿，大约也就是你这个年纪吧。”从这一夜起，他的心改变成为一个有了年纪的人的心了，变得稳中自在，对小瘦丫头充满另一种温爱。当知道小瘦丫头为了妹妹不被卖而准备回家去以身抵债时，他在伊的枕边留下三万元存折后悄悄离队出走了。这真是伟大崇高的行为品性，要知道这是他的全部退休金，他晚年的经济保障，竟全部用来救人急难，而且施恩不图报，悄悄离开不知何往。四五年后他和小瘦丫头重逢，他说：“走了以后，在外头儿混，我才真正懂得一个卖给人的人的滋味。”他是吃了很多的苦的，是他老得快，感到他和小瘦丫头一个生长，一个枯萎。最后小瘦丫头说要做他老婆，但身子已不干净，不行了。“三角脸”接受这份感情，说下辈子。最后双双殉情而死。悲剧的结尾，使他们纯真的感情更富于理想色彩。
《将军族》的艺术特征有：
（1）意识闪回的运用。在叙述结构上，将五年前的故事以人物意识闪回的方式穿插在现代时态的叙述中。现在时态的故事是“三角脸”在一个乡村葬礼的乐队中发现了“小瘦丫头”，“三角脸”和“小瘦丫头”重逢，两人双双殉情。五年前的故事以意识闪回的方式穿插。意识闪回就是回想。如“三角脸”一眼就认出了“小瘦丫头”是由于她站立的姿势，五年前她也是这样站在他面前，于是闪回到他们两人月夜海滩上讲猴子故事和想家的情景；由“小瘦丫头”任指挥却相差半拍闪回到她过去唱怀念家乡的歌，诉说要回家和他拿出退伍金帮她回家的事。意识闪回方式使叙述结构曲折起伏，不平铺直叙，艺术上更趋完整。
（2）环境气氛的营造。死亡气息和明媚阳光交融，悲剧气氛在一片美丽而厌悒的气氛中弥漫。作品开头，“在十二月里，真是个好天气。特别是在出殡的日子，太阳那么绚灿的普照着，使丧家的人们也蒙上了一层隐秘的喜气了”；作品结为，“三角脸”和“小瘦丫头”决定殉情，相约来世，两人沿坡堤深处走去，一个吹着，一个指挥，兴起而都走着正步，“年轻的农夫和村童在田野向他们挥手，向他们欢呼着，两只三只的狗，也在四处吠了起来。太阳斜了的时候，他们的欢乐影子在长长的坡堤的那边消失了”，都充分表现环境气氛的特点：欢乐气氛和死亡气息交融，悲剧气氛在美丽气氛中展开，“三角脸”和“小瘦丫头”两人在月夜美丽的海滩边，互诉想家但有家归不得的痛苦也是。
（3）独特的叙述语调。悲剧故事以一种平静而略带冷漠、嘲弄的口吻叙述，反而使悲剧意味更为强烈。如结尾他们双双殉情，一对尸首“看来安详、滑稽，都另有一种滑稽的威严”。一个农夫看了后对另一个农夫说：“两个人躺得挺直地，规规矩矩，就像两位大将军呢！”悲剧的结局以如此平静而略带冷漠、嘲弄的口吻出之，不用悲惨、可怜等词语而以悲惨的对立词语滑稽写他们死后的形象，滑稽和威严也是相对立的词语，用“另有一种滑稽的威严”描写他们，说他们“像两位大将军”更加强了悲剧的深意。
边城是沈从文（现代小说家，散文家，历史文物研究家，京派小说代表人物）小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。
纯朴的人情
边城明净的风光，教化着朴实的人们。在小说中，每个人都热情诚实，人人均有古君子遗风。“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”（《边城》第三节）美好的道德情操仍在这里发扬光大。
1．翠翠
翠翠天真善良、温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她爱上了傩送，感情纯洁真挚。节选部分以后，傩送远去，她又矢志不渝地等待着心上人的归来，表现了她对爱的执著，是“美的化身”。
2．爷爷
爷爷保有着中国传统的美德，他对孙女翠翠亲情无限。为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，惟恐翠翠生病；在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。他也是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。
3．天保
天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他知道弟弟也爱翠翠，两人唱歌“决斗”，他却因为自己先提了亲，“作哥哥的走车路占了先”，一定要弟弟先唱；弟弟“一开口”，他知道自己不是“敌手”，就很大度地成全了弟弟，充分表现了他的手足之情。后来他外出闯滩，既是为了弟弟的幸福，也是为了消解自己心中的失望和难过，“好忘却了上面的一切”。最后意外遇难，可以说他是为了亲情和爱情而死。
4．傩送
傩送有着他母亲的美好品格，细腻。傩送也可以说孤独地追求着爱情，和哥哥的“决斗”，夜半唱情歌，却并不为心上人所知。最后也孤独地出走，不知飘泊到什么地方。
5．顺顺（配角）
前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。[3]
孤寂的内心
作为封闭的农业文明社会的湘西，人们的身上也流露出孤寂的色彩。
1．翠翠
翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。虽然有外公无微不至地照顾自己，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。她“看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些薄薄的凄凉”。没有人能体会一个思春少女的感情，所以她感到“这日子成为痛苦的东西了”。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛，只能哄劝她说：“不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上!”对于一个花季少女，这样的话太不切实际了。天保和傩送为了她唱歌“决斗”，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实好像和她毫无相干。最后天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而亡，她却并不能了解这一切的前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来。“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”没有人能告诉她要孤独地等到什么时候。
2．外公
外公因为孙女和孙女婿的悲剧，在他心里留下不可磨灭的伤痕。翠翠害怕地痛哭让他觉得莫名其妙，他给孙女讲母亲的故事，更让孙女感动不已。对于天保兄弟的选择，他却没有直接告诉翠翠，反而让孙女“心中不免有点乱”。他对翠翠“温和悲悯地笑”，表现了他内心的矛盾，既爱孙女，又害怕她再走母亲的老路，却不能直接说出来。节选部分以后因天保的死造成孙女的悲剧，他又无能为力，不能向任何人求助诉说，只能撒手而去。可以说他是在孤独中死去的。
3．天保兄弟
天保喜欢翠翠，托媒被糊里糊涂地拒绝回来，他不知道翠翠喜欢傩送，傩送也喜欢翠翠。在不知情中踏入了爱情的纠葛中。最后他知道自己没有任何希望，只能孤独地离开伤心之地。最后死于意外，也许正是他孤独的归宿。
傩送也可以说孤独地追求着爱情，和哥哥的“决斗”，夜半唱情歌，却并不为心上人所知。最后也孤独地出走，不知飘泊到什么地方。
可以说，《边城》中的每个人都在孤独中挣扎着，最后“也许明天回来”不过是孤寂中的自慰罢了
2. 以历史上或现实生活中的人物为描写对象﹐所写的主要人物和事件必须符合史实﹐不允许虚构。在局部细节和次要人物上则可以运用想象或夸张﹐作一定的艺术加工﹐但这种加工也必须符合人物性格和生活的特定逻辑。在这一点上﹐它有别于以虚构为主的小说。所写的人物生平经历必须具有相当的完整性。在这一点上﹐它有别于只写人物一事数事﹑突出性格某一方面的报告文学﹑人物特写等。它必须写出较鲜明的人物形象﹐较生动的情节和语言﹐具有一定的艺术感染力。在这一点上﹐它有别于普通的人物传。传记文学一般采用散文的形式和手法﹐有的和小说接近。
3.不会
4.说明文是客观地说明事物特征，阐明事理的一种文体。它通过对实体事物科学的解说，或对抽象整理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类、成因、功能，关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等科学地认识，从而获得有关的知识。常见的还有举例子，列数字等。
特点
以说明为主是说明文与其他文体从表达方式上区别的标志。
在各种文章样式中，说明文体是一种客观的说明事物,阐明事理的一种文体。在人们的社会生活中，说明文越来越显示出它的重要作用和实用价值。现实生活充分表明，说明文不是一种无足轻重的文章形式，而是运用范围极为广泛的常用文体，它与人们的生产、工作和生活的关系相当密切，而且由于社会生活的需要，说明文写作正在大量涌现，并更多地融入到我们生活。(内容具有高度科学性；结构具有清晰的条理性；语言具有严密准确性)。
说明文目的
说明文是以说明为主要表达方式来介绍事物、阐明事理的文章。在阅读自然科学类说明文和科学类说明文的过程中，能理解说明顺序，分析基本说明方法的作用，掌握说明文语言的基本特点，通过理清文章的思路，概括文章信息，准确把握说明对象，掌握说明内容，获取科技和人文知识，从而培养科学兴趣和人文精神。