1. 〈周国平论人生〉原文4篇
〈周国平论人生〉读过《义与利之外》，知道原来这世上，人可以既不做君子，也不用做小人，可以做第三种人的。
我最喜欢的一段是：萧伯纳说，人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西.周国平却说，人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验.呵呵，在义与利之外，还有另一种更值得过的人生；在君子与小人之外，还可以成为另一种人。我自知不是一个君子。
《丰富的安静》里写到没有内在精神追求作为动力，没有一种精神价值为其目标，不管表面上多么轰轰烈烈，本质却是空虚。常常都会这样，我爱热闹和喧嚣，但是我害怕过后一个人的孤单，我尽力去让自己融到这热闹的世界，但是本质上我的内心其实是那么孤僻，我连自己都搞不懂，我只知道自己害怕热闹后的空虚。
《自己的园地》，我准备读小王子。 《生命中不能错过什么》，生命的热情可以融化一切敌意的坚冰，我究竟错过了多少东西？在金钱，豪宅，地位，名声之外。
《品味平凡生活》，阿尔卑斯山是我的梦想之一，看过《茜茜公主》，《音乐之声》，普罗旺斯的薰衣草。欧罗巴大陆我有朝一日会去好好看看的。
《从容中有种神性》心灵的饥渴是不可能用外部世界的任何东西接触的，一个人越是珍视心灵生活，他就越容易发现外部世界的有限，因而能够以从容的心态面对，没有内在生活的人，外部世界就是他的一切，难免要生怕错过了什么似的急切追赶。 《真性情》：所谓真性情，一面是对个性和内在价值的看重，另一面是对外在功利的看轻；“定力”不是修炼出来的，它直接来自于所做的事情对你的吸引力，人生有两大幸运，一是做自己喜欢做的事，另一是和自己喜欢的人在一起。
如果你关注自己活的样子，总是活给别人看，总是活给自己看，那么你愈是表演的真诚、独特、潇洒，则其实你活的越做作、平庸、拘谨。 人不可能永远真实，也不可能永远虚假，许多真实中一点虚假，或许多虚假中一点真实，都是动人的。
2. 谈谈人生用文言文怎么说我发觉求文言文的基本上都是系统出题，不是真人的。
我前天答了十多道题，一个采纳的都没有。不是指采纳我，而是根本不回来采纳该题。
不仅前天，之前两次也是如此。问完没动静了！
如果这些都是真实的出题人，怎么会那么巧合都不负责任？难道这些性格这么差的人都碰巧来求文言文翻译？不可能的。
答案只能是：这些都不是人，而是百度系统。所以没人味。
如果你是真人，请先回复以证明。同时也证明了你仍旧关注此题，不会问完就跑！
呵呵。
3. 有关于人生哲理的文言文、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你放不下。 4、好好的管教你自己，不要管别人。
5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
8、你永远要感谢给你逆境的众生。 9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
10、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 12、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
13、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
15、每一种创伤，都是一种成熟。 16、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 18、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。
不满人家，是苦了你自己。 19、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。
你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。
你要学学怎样包容他才是。 20、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。
不要使你的谦虚心缺乏智慧。 26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。
忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
可是人们至死都还在执著与追求。 22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。
感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
42、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
43、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 44、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
45、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 46、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
47、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
49、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 50、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。
名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。 57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
58、你要感谢告诉你缺点的人。 59、能为别人设想的人，永远不寂寞。
60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。
有德自然香。 56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 58、你要感谢告诉你缺点的人。
59、能为别人设想的人，永远不寂寞。 60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
62、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 63、你硬要。
4. 何其谈人生,何谈其人生.余不知何为人生之道，想必知之者已入土长眠，故独与汝言语吾之愚见，望君可收益其中.从浅薄处看，即字面意思为人活着时经历世事的过程.每个人对其都有不同的理解，因为经历不同.我觉得人生大概就是一分无聊，两分幸福，三分为活着而活着和四分苦难.活着累吗？累的.无论是高高在上的贵族还是街角荒僻的乞丐，都有各自的苦甜.当然，你肯定以为乞丐活得不如大少爷，但你当过哪一个，你又怎么知道呢？况且某企业一夜之间破产的事又不是新闻.但我要说明的不是众生平等，而是珍惜一切你所拥有的，无论是苦难抑或是幸福，因为人生，只有一次.所以放下一些仇恨与斤斤计较，努力让身边的人因自己的存在而幸福，哪怕只一瞬间，也不负此生了.（当然，要理智行事）。
5. 有关谈人生的诗句不完满才是人生不完满才是人生 每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百 完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如 苏东坡的词：" 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
" 南宋方岳（ 根据 吴小如先生考证） 诗句：" 不如意事常八九，可与人言无二三。" 这都是我们时 常引用的，脍炙人口的。
类似的例子还能够举出成百上千来。 这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。
他们君临天下， " 率土之滨，莫非王土" ，可以为所欲为，杀人灭族，小事一端，按理说，他们 不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万 倍。
他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了" 龙御上宾" 这种神话， 他们自己也并不相信。
他们想方设法以求得长生不老，他们最怕" 一旦魂断，宫 车晚出" 。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能" 免俗" 。
汉武帝造承露金盘， 妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与 愿违，仍然是" 龙御上宾" 呜呼哀哉了。
在这些皇帝手下的大臣们，" 一人之下，万人之上" ，权力极大，骄纵恣肆， 贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等决不 会流芳千古，久垂宇宙了。
可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴 君如伴虎，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点 鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得 一个全尸。
可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。 至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。
建国前后，不能说没有区别，可是 一直到今天仍然是" 不如意事常八九" 。早晨在早市上被小贩" 宰" 了一刀；在 公***汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说" 对不 起" 了，代之以对骂，或者甚至演出全武行；到了商店，难免买到假冒伪劣的商 品，又得生一肚子气……谁能说，我们的人生多是完满的呢？。
6. 《谈生命》阅读理解答案谈生命 我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。
生命像向东流的一江春水 ，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢的流走，一路上他享受着他所遭遇的一切：有时候他遇到岩前阻，他愤激的奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪的起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里。
有时候他经过了细细的平沙斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静的流着，低低的吟唱着，轻轻的度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，又加给他许多新生的力量。
有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖，这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远的望见了大海，呵！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响的流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。
然而我不敢说来生，也不敢信来生！ 生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐的破壳出来。他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞，他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶的挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏歌唱，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。
他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他再有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力的在空中旋舞，在根下 *** ，大地庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响的落在她的怀里。
他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来，又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。然而我不敢说来生，也不敢信来生。
宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根；我们是大生命中之一滴，大生命中之一叶。
在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。
等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。
快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？我曾读到一个警句，是“愿你生命中有够多的云翳②，来造成一个美丽的黄昏”。世界、国家和个人的生命中的云翳没有比今天再多的了。
阅读题： 1、“生命是什么”与“生命像什么”只有一字之差，作者为什么对前者“不敢说”而对后者“能说”呢？请根据文意或语境写出你的理解。 2、在文中作者分别将生命比成“一江春水”和“一棵小树”并加以充分展开，请联系作者思路，分析作者这样写的用意。
3、请分别说明以下三句话在文中的意思。 （1） 他说不上快乐，也没有悲哀！ （2） 愿你生命中有足够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。
4、下列对这篇散文的赏析，正确的一项是（ ） A.本文用充满哲理性的语言，对生命过程进行了形象的描述，抒发了一位世纪老人对生命的独特感悟和绝唱。 B. 本文语言形象生动，许多句子不乏深刻的比喻象征意义，如“斜阳芳草里，看到了夹岸桃花”，就使人感受到生命晚景的瑰丽。
C. 本文结构严谨，开合自如，行文上非常注意前后照应，如结尾一段中说“一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行”，就与第一段对江流入海过程的叙写完全照应。 D. 本文反复说“我不敢说来生，也不敢相信来生！”，又说“我们是多么卑微，多么渺小”，这些看似与本文积极乐观的主题不太和谐的略带宿命和伤感的文字，应作正话反说理解。
参考答案： 1.“生命是什么”涉及到对生命本质的终极回答，而“生命像什么”则可借助通俗易懂的比喻作答，使行文更容易选择切入角度，引出了下文生命过程的形象化描绘，便于作者抒发对生命的独特感受。（意思对即可） 2.“一江春水”侧重于阐明生命的力量（或生命的美好），“一棵小树”则侧重于揭示生命的价值；两个比喻的内涵相互补充，形象而又完整地阐明了生命的过程和意义。
（意思对即可，要联系作者思路，用意，语言表达应清楚明白。） 3. (1)生命是一种过程，生生息息是自。