家庭是苦涩的果，也是甜蜜的糖，谁也离不开。
家庭是纠结的痛，也是欢愉的爱，谁也逃不脱。
家庭是忍耐之所，也是宽容之地，谁也别计较。
这是我读贾平凹的《谈家庭》一文得到的感受。
这篇文章吐露出每一个身处家庭的人的***同心声，有无奈之苦，也有走心之效。
没有了家，一颗热烫烫的心往哪里放？
可是，一旦组成了家，便少了惊喜，多了疲倦。
贾平凹说：
“家庭组成了，淑女一变成佳妇，从此奇男已丈夫，人生揭开了新的一页。新的一页是一张褪色的红纸，惊喜已不产生，幻想的翅膀疲软，朝朝暮暮看惯了对方的脸，再不是读你如读唐诗宋词、看你如看街上流行杂志的封面。”
“我们相爱一生，还是太短。”这是浪漫派文人沈从文的绵长深情，但它终抵不过生活的烟熏火燎。
婚姻不可能终日保鲜，正如五月的鲜草莓，很快会褪色变质。
宋丹丹的几句话，道尽了婚姻的无奈和爱的悲凉：“原本只想要一个拥抱，不小心多了一个吻，然后你发现需要一张床，一套房，一个证……离婚的时候才想起：你原本只想要一个拥抱。”
她和英达，才子佳人两相宜，可是英达出轨，她向他提出离婚。只剩下一个怀抱，空空荡荡。
一旦有了家，日子整齐地过，烦恼无序地来。摩擦不断升级，吵闹、动手，甚至离婚。
谁没为柴米油盐争吵过，谁没为抚育儿女怄气过，谁没为老人之事摩擦过，还有家暴、婚外情、人格歧视等等，都使完整的家布满了斑斑点点的伤痕，使各自的心千疮百孔。
于是，有意无意地哀叹：没有家多好！
有家时，觉得家无关紧要；可没有了家，家就成了“封闭的井”、“无始无终的环”，这样的日子散发着霉气，一个人在夜里独自发呆。
贾平凹说：
“没有了家庭对人的打击是巨大的，失落是残酷的，即使双方已经反目，一时有解脱感，而静定下来，也是泪眼婆娑，一肚子苦楚无以言说。”
喜欢潘美辰的一首歌《我想有个家》：我想有个家，一个不需要华丽的地方，在我疲倦的时候，我会想到它……
我想有个家，是多少未婚男女的期盼！又是多少离婚男女的渴望！
寒冬的夜里，两个人相拥着取暖，比身铺电热毯、怀抱暖手袋要亲肤棉柔的多；早晨的厨房里，你磨豆浆、我烤面包，比一个人立于灶间更加的温情。
刘亮程在《住多久才算是家》一文里写道：
一个人心中的家并不仅仅是一间属于自己的房子，而是长年累月在这间房子里度过的生活，是堆满房子角角落落的那些金子般珍贵的生活情节。
这种生活情节，若没有爱人孩子的***拥***享，家的味道就会寡淡得多。
钱钟书把婚姻比喻为“围城”：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。”
张爱玲在小说《红玫瑰与白玫瑰》中写道：
“ 娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”； 娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”
才女睿智，一语道尽了婚姻的玄机和男人喜新厌旧的心理。
是人心易变，还是情愿脆弱？是生活太琐碎，还是家庭太易碎？
面对婚姻的无奈，贾平凹也叹息：“家就是如此让人无法捉摸，一道古老而新鲜的算术，各人有各人的解法，却永远没有答案。”
世上什么都有标准，唯家庭没有标准；什么事都有公论，唯家庭没有公论。
现在社会，有些人看透了婚姻的本质，宁愿做单身狗，也不愿组织家庭，他们被称作怪人，是人生不完整的“半残废”。组织了家庭，人生的过程完整了，却成了“围城”中的俗人。
婚姻选择常两难，对家的强烈渴望和想逃出家庭的困惑，是对婚姻美好和残破的两种注解。
家是避风的港湾，也是口舌之战的爆发地。
家是驻爱的窝巢，也是烦恼叹息的滋生地。
谁没有享受过家的温暖？谁没为家庭的琐事矛盾而纠结怨恨？但家终究是讲爱的地方，不是抱怨讲理的地方。
所以贾平凹说：“ 有了家庭后才真正有了佛的意识，神的意识。”
“佛的意识，神的意识”是什么？是忍耐，是宽容，是看到对方的优点，更是包容对方的缺点。
“忍”字重千斤，不忍乱大谋。
词坛泰斗乔羽和夫人曾做客中央电视剧《夫妻剧场》节目。
主持人问：你们相濡以沫、白头偕老的秘诀是什么？
乔老先生笑着答道：“一个字——忍！”
他的夫人也接着说：“四个字——一忍再忍！”
所以，维系家庭的最好良策，不是看到对方闪闪发光的优点，而是忍耐包容对方的缺点。
金无足赤，人无完人。谁没有缺点错误？谁没有耍滑使性子的时候？别计较，学会宽容对方吧！
宽人就是宽己，容人就会轻松。
婚姻家庭像一团乱麻，总有许多解不开的小疙瘩，与其抱怨不如适用；与其争吵，不如宽容。
就像贾平凹在《说家庭》最后写的：
“人生的意义是在不可知中完满其生存的，人毕竟永远需要家庭，在有为中感到了无为，在无为中去求得有为吧，为适应而未能适应，于不适应中觅找适应吧，有限的生命得到存在的完满，这就是活着的根本。”
2019.5.5