周末，因为有重要工作在身，于是，这次同样可称得上重要课程的《美学概论》，只好翘课了。借用一下北师大哲学院课程25班师妹龙秀儿之朋友圈里的现场图，谈几个感受吧，当然我先得谢谢人家的分享！
一
讲课的刘成纪教授是北师大哲学院的老师，我一直期盼着作为学生再度与刘老师重相逢于课堂，只可惜啊，这回可是在新疆游学，所以我连插个空挡、听个片言只语的机会都木有。至此，联想到外埠同学来北京听课，尤其是港澳台那边的，真是不容易啊！
十余年来，家住北京的我等老生常常游走于北师大，几乎每个周末都能在教室享用精神生活饕餮大餐，除了自己有学习情结以外，那也得感谢老天，此谓近水楼台先得月，当然，更多的得要感谢老师，遇到一个以及一群好老师，该多么幸运啊！
二
认识刘成纪老师的十几年之前，我从来没有把美学作为一门专业学问来认知和学习的。之前，我也常年涉猎绘画、摄影、书法和诗歌、散文等类，颇觉自己有点儿相关功底，但是当我第一次走进刘老师的课堂，还是被震撼到心里了，一下子，体验了一个孤陋寡闻的自我存在。
课堂上，刘老师引我入门，让我不仅从上下五千年、纵横八万里的时空中，看到和领略了一个本身就是自存在的美的世界和机理；事后通过与刘老师私下讨教和阅读刘老师的著述，更是让我沉下心来，慢慢、静静地领悟了中华先人（尤其是先秦及西东两汉两朝）对于人类文化之有别于西方（希腊罗马）和埃及、印度以及阿拉伯人的独特美学视角和特殊且巨大的贡献；尤其是，在汉民族的衣食住行的生前万象以及对于身后入殓、墓葬和祭奠等等诸事的操作礼仪和装饰的课件中，在刘老师的精心积累的丰富的出土文物的珍贵视像资料中，我真切得到了一种民族精神生活的教化，真心产生出对自己的文化祖先的自豪感！
三
刘老师从来不是那种“厉害了，我的国”的扎鸡血式的鼓吹者，也更不是动辄把“为往圣继绝学”挂在嘴上的“圣人蛋”，他的清醒的批判性和创造性思维，他的中西合璧的渊博学识，他的客观及平和的对于中西方的比较评价，让我受益匪浅，使我从盲目中清醒和警觉起来，就好像随着刘老师徜徉在中西方的博大无垠的文化家园里，没有界限，没有冲突，没有自卑，也没有自大，凡是美的树木花朵、高山流水，不论是中国的亭台楼阁，还是西人的教堂石堡，都如同一朵美丽的云彩属于蓝天而不属于某个特定的人群一样，我们师生都心平气和地一起在欣赏，在思考，在辩识！
四
人常说，给人一杯水，自己要有一桶水。刘老师每次呈献的美学大餐，都有自己的侧重点，虽说作为基础知识，他需要有重复性内容，但是我还是明确感到，刘老师在教学上的用心和精心，几乎每次都有很大比例的说道与上一次不同，而且在见解上，也是常有创意，比如当他讲解《庄子》时，堪称力透纸背，渗到细微，听者沁人心脾，如饮甘泉。依我看，刘老师何止是一桶水，一缸水，那简直是“半亩方塘”，因为人家心里有源头活水！
五
其实，一个学校就像一座博物馆，里面有一个博学多识的高人为您讲解，观者产生着迷的情结，流连忘返是自然而然的。而且，一个学校也像一座庙宇一样，佛法僧“三宝”必须齐全，教授就是僧，如果三缺一，没有一群、或许只是几个著名的教授去“念经”，庙宇也好，学校也罢，靠什么去薪火传递，又靠什么去发扬光大呢？
刘老师的材料在网上可以百度，我就不啰嗦了。他在我心中，比较某些已知的长江学者而言，比之网络上、生活中的某些“名嘴”来说，高了若干层次，或者根本就不是一类人，不该同日而语。以我之见，刘老师是把美学既讲出了专业性，又讲出了世俗性，换言之，把美学既讲出了哲学殿堂的高冷味道，又还原回归到日常世俗的平淡温润中。所以我听了一遍想一遍，听了一遍盼一遍。
六
另外，有点儿与刘老师不太有关的其他话题，也许值得说说、值得讨论。
第一张图，因为拍摄距离远，又没有闪光灯设备，毕竟是龙秀儿同学的手机随手拍，画面上的刘老师有点儿小，又有点儿模糊，使人难识庐山真面目。生活中的刘老师，用女孩子的评价说，那是帅哥一枚。此处老铁略有遗憾，手上缺一张刘老师特写。当然相片里的突出者，好像也不是刘老师。我被分了神儿，注意到有一位身穿吊带夏装裙的女同学半裸后背，很瞩目地出现在听课者的前排。
我不是老八板，只是觉得听课学习是一个庄严的事情，应该在着装上有所讲究，有所忌讳。比如穿着拖鞋，或者类似这个短打扮，穿着背心等，都不太合适。当然，如果换作生活某一情境，无话可说，可如果把卧室的装束挪移到教室来，即使你的睡衣遮挡自己一丝不露，也总是给人违和感。
总之，还是希望同学们珍惜学习机缘，尊重老师，尊重同窗，也自珍自爱！
七
本来是一个坐在教室里、恭恭敬敬地聆听刘老师布道的上午，用来写一篇听课感言，也算是对于缺憾心理的补偿吧！
昨天在观看龙秀儿同学朋友圈的时候，于微信里打了招呼，同时请她代以致意刘老师，今晨我看到回复中，龙秀儿很快就有了几个字：
“铁哥，您的问候已经带到！”
看到这个回复，也真是醉了。谢谢您，龙秀儿同学，我们一样，尊师敬道！
师大铁陀写于2018年7月29日上午