韩愈提出了文道合一的主张。
文道合一这个主张强调文学作品的道德教化功能，认为文章应该既具有形式美，又能够传达道德教义，实现社会教化的目的。
在韩愈看来，文指的是文章的语言、结构和修辞等外在表现形式，道则指的是文章所传达的思想、道德和价值观等内在意义。他认为，好的文学作品应该是文与道的完美结合，既要注重语言表达和艺术性，又要关注其社会价值和道德教化作用。
韩愈的文道合一主张具有深刻的社会背景和思想根源。在唐代，骈体文盛行，过于注重形式和修辞，导致一些文学作品空洞无物，缺乏实质性的内容。韩愈对此提出批评，强调文学作品的道德教化功能，以实现社会的和谐与稳定。
文道合一对中国古代文学产生了深远的影响。自韩愈之后，许多文学家和思想家都秉承了他的主张，将文学创作与社会教化紧密结合。这种文学观念不仅促进了中国古代文学的发展和创新，也对中国传统文化和道德观念的传承产生了积极的作用。
韩愈作品的风格：
1、韩愈的散文作品以雄健的笔力、深厚的思想底蕴和独特的艺术风格著称。他的散文作品具有鲜明的个性特征，表现出了他刚健豪迈、追求真理的精神风貌。他的散文作品常常表现出对现实的深刻洞察和对人性的深入剖析，同时也传达了他对社会改革和进步的追求。
2、韩愈的散文作品数量不多，但每篇都具有深厚的文化内涵和思想价值。其中最为著名的是他的《师说》，这篇文章通过讲述教师的作用和意义，强调了学习的重要性，同时也表现出了韩愈对真理的不懈追求和对教育的深刻理解。
3、韩愈的诗歌作品也具有独特的艺术风格和思想内涵。他的诗歌作品表现出了他对自然、人生和社会的深刻思考和感悟，同时也传达了他对人性、人情和人伦的关注和思考。他的作品不仅对中国文学产生了深远的影响，也对世界文学产生了重要的影响。