片玉昆山神朗朗
曾经，他是冬雪里白裘裹身的少年，领间擦过坚毅的无须稚颏，绸亮的襟袖在腕的旋引下轻抹着篆书拓片。时光里，墨迹与他一同成长，清瘦的劲指总携着挺健且浅秀轻丽的字行，藏喜时舒展，露忧时凝重。后人盛赞他青春的墨字潇洒，我却更想回首时可以看到，一个十几岁的少年，手间持着书有《心经》的扇面，把一丝笑轻摇，那笑，是尘世初栽的莲。
后见他的照片，已是灰髯一缕，简素布衣，一苇身形倚栏，带了眼尾的皱纹，笑得一如寺檐下的清修枝莲。依然清瘦的长指，卸下了勾墨拈砚，只将一把沉檀色的扇触着袖底展开在胸前，未摇未动。无字的扇面贴衣嗅襟，嗅到和那幅悬于他禅室多年的手书经文一样的墨外檀香，字早温穆，不躁不疾，一笔一划砌佛偈。看他入俗与出世的墨字，一如看他精进的步履，走近拈花择火，走到彼岸，煦笑佛香。
远山明净眉尖瘦
丹青曾把谁来描，问油彩，问水墨，问几笔勾勒的素线。那柄横卧的花枝还在，那个酣睡的女子还在，那帧俗世厚秋的自画像还在，只是年轮粗砺了画布的脸，我们清晰找到了时光的皱纹。世间可还藏着一件丹青卷上拂温作序的素衫？衣襟处还存蓄着那一点未洗褪的彩迹，袖底处还铺有洇满各色的丝帛之径。
当他度至彼岸，疏陋补丁的袈衣袖底只拢着浅紫淡红的清透色，时而绘一小卷《自性真清净》，铺染一帧《大愿悉成满》，时而还卷素白色，只以几笔勾皴佛陀。将一盘盛满念念的油彩化作布施，梵色无畏，是以，那些风华与虚名，一眼望穿。他站在了彼岸，托钵胜于酒盏，那些世人皆叹的丹青惊艳，都化作散落世间的佛珠。
燕支山上花如雪
他曾以为，那个近旁的旦色花如雪人如月，拾了玉镯，卖了胭脂，再下书青云，哪一段唱腔都催生得他一拈痴肠，而那月白长袍紫色裘绒披肩便裹了一朝倾慕，醉里以为可以化蝶，梦里也逐着花香。那唯一的一抹艳媚墨色都给了她，那一番荣华出场也都护了她的吟唱，待多少年后，他留下的是一味镜相，而她，循着时光的底片，我们看到那趟着红尘沟渠的身影，渐渐染色愈浓愈重。
当他着上袈衣，大抵便忘记了那些锦丽的华衫，也早忘记了世间曾有一人曾有一刻，以青丝相牵，以七情浸湿笔端。他已至彼岸，佳人豆蔻，或是美人迟暮，已成为他人参不透的三味尘相。以指拈珠，掌间清灵灵流淌佛光，笔下佛经，墨植一院菩提，漫心欢喜，欢喜在清俐唱腔的告别中忍辱，在繁华落尽处忍辱，而后终于臂横袈衣袖，芒鞋无尘扫，端端地站在慈悲众生的彼岸。
何如十里章台路
也有青楼递注目，愿行过的他摘去丝绒帽，撩起花缎袍，入了香阁再上花朝。佛心植于少年吧，所以，他未接过美目流转，未饮尽佳人芳草句。“不知青帝心何忍”，原来，世间女子的不甘皆是相类的，就如今时的.不停相问“为什么不是我”，只是，或者那人原本无意做青帝，原本，他有一双慧眼，在衣袖翩然里我们都仅懂了惊鸿一瞥，却未曾有机会一探究竟。
当她繁花还满树犹怜时，他却已袈衣从身，遇了再遇，求了再求，她终是孤老一生，而他，曾站在她人生一瞬的彼岸，而后终站成千季百年的彼岸那朵善生的青莲。我们多以红袖泅水，他则以智慧度岸，智慧在十里章台路一夕悔煞，眼界大千再懒窥一弯眉月；智慧在烽火家国英雄泪，却将指间红粉作烟云；智慧在了断浮埃谛般若，袈衣袖底明镜台。她余生的念佛声中可会明白，与他的那一场笔间邂逅，吟的全是断章的参悟。
清光减作一钩斜
她是涉洋过海揣入他衣怀而来的红豆，应是刻骨的吧，从坐在他的面前，跃然于他的画布之上，而后为他添絮加衣，及至为他守在一隅，筹措着柴米和三餐，等待着他的晚归或者偶而的别后小聚。若不刻骨，怎会眷上他已去奢华的清衣瘦形，怎会渡水而偕，怎会追随至寺前，而后由他送予一个头亦无回的痛别。
他亦是刻骨的吧，若不然不会袈衣披身前，剪一缕须髯作别弦；不会袈衣在身却仍然见她一面，送一枚滴答的怀表，为她的余生作伴；亦不会袈衣守身，却依然在旁听她的孤伶时，以沉默落刃，用一卷卷墨底经文切去自己的未愈。刻骨亦抵不过他的持戒，别了她，便是别了所有的生与未生，情在或情灭；别了盗取的那点心思，妄念的诸行；别了因她而欺心的谎言。当他站在彼岸，拈笑而洒生的护持，杨枝净水，亦是三千解药的红豆。
秋草黄枯菡萏国
总有个女子要做他默默的持护的，从不扰他，任他深入缤纷，他便终是解了缤纷。她初见他时，他着锦缎袍镶起貂裘襟袖，双梁厚鞋轻盈少年步，且碗帽上嵌白玉，让她想起她见过的他的丹青，他的篆刻，他便是她这幅素宣上唯一的景，便是她这块璞玉间唯一刻下的款章。因上苍的这般安排与他相遇，她便安于自己的平常，不计他的入俗离她远，不计他的出尘无她念。便是离世她也是安然的，他来与不来见她，纵是双儿皆怨他，她却是微笑而去。挂了他的姓，从了他的名，是她这一世唯一的计较。
一直惊叹于他横溢的才华，如字，如画，如诗词，如音乐，还有后来的守律和参悟。佛有佛相，就如他身背挺直，光头跣足，一件苎质染成的咖啡色袈衣，一双多耳麻鞋，清罄声中，瘦骨清癯，俯首低眉，合什持拜，已俨然度至彼岸的清透模样。或者，他便是那参行于燃灯佛前的云童，而她便是那手持七茎莲花的青衣女子，来此一程，跟从一世，不过是为了助他近佛，渡他们曾经的菩提眷属愿。世间那原是窃窃相绶的爱，他们将它放在了禅定之上，大爱已成，在山之外，在尘之外，在彼岸之岸，他拈珠，她植莲。
后语：佛家有六度，布施、持戒、智慧、忍辱、精进、禅定。李叔同是否也因此六度而至彼岸，掠过红尘，成为侍佛的弘一。李叔同记有感。