只求独行其是，一切付之悠悠
在文忠公这一章里，林语堂先生眼里的苏东坡是这样的：
“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，但他的人性更趋温和厚道，并没有变得尖酸刻薄。”
“苏东坡还活到亲眼看见那广事宣传新政的恶果。他看见了王安石那么深爱的农民必须逃离乡里，并不是在饥馑旱涝的年月，而是在五谷丰登的年月，因为他们没能清还硬逼他们向官家借的款项与利息，因此若胆敢还乡，官吏定要捕之入狱的。苏东坡只能为他们呼天求救，但是却无法一施援手。”
苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定不移；二是由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。他的人品道德构成了他名气的骨干，他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。
苏东坡语录：文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌论贵贱也。
苏东坡做文章：大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止。文理自然，姿态横生。
苏东坡为文之道：其行止如“行云流水”何时行、何时止是无规矩法则可言的。只要作者的情思美妙，他能真实精确地表达出来，表达得够好，迷人之处与独特之美便自然而生，并不是在文外附着的身外之物。
苏东坡最快乐就是写作之时，：“我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我谓人生之乐，未有过于此者也”
苏东坡在中国是主要的诗人和散文家，而且他也是第一流的画家、书家、善谈吐，游踪甚广。天生聪慧，对佛理一触即通，因此，常与僧人往还，他也是第一个将佛理入诗的。他曾猜测月亮上的黑斑是山的阴影。他在中国绘画上创出了新门派，那就是文人画，而使中国艺术增加了独特的优点。他也曾开凿湖泊河道，治水筑堤。他自己寻找草药，在中国医学上他也是公认的权威。他也涉猎炼丹术，直到临去世之前，他还对寻求长生不死之药极感兴趣。他曾对神恳求，与妖魔争辩，而且有时他居然获胜。他想攫取宇宙间的奥秘，不幸未竟全功，只成功了一半，乃一笑而逝。
苏东坡是一个极讲民主精神的人，因为他与各行各业都有来往，帝王、诗人、公卿、隐士、药师、酒馆主人、不识字的农妇。他的至交是诗僧、无名的道士，还有比他更贫穷的人。他也喜爱官宦的荣耀，可是，每当他混迹人群之中而无人认识他时，他却最为快乐。
用今天的话说，他是具有现代精神的古人。
林语堂语录：
①活着的人总有些秘密，他那些秘密之中最精彩的，往往在他死了好久之后才会泄露出来。
②喜爱哪个诗人，完全是出于一种癖好。我想李白更为崇高，而杜甫更为伟大――在他伟大的诗之清新、自然、工巧、悲天悯人的情感方面更为伟大。但是不必表示什么歉意，恕我直言我偏爱的诗人是苏东坡。
③能使读者快乐，是苏东坡作品的一个特点。