沈从文的一生是坎坷的一生，也是奉献的一生。他没有读过很多书，只上过小学，15岁就走出凤凰，踏上了坎坷的人生旅途。在旧军队里当过兵漂流在湘西沅水流域。19岁闯入北京，过着饥寒交迫的流浪生活。但他勤奋好学，乐于进取。在文学、考古学等方面作出了重大的贡献，成了著名的文学家、历史学家。
沈从文（1902～1988）现代作家、历史文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）人。苗族。1918年小学毕业后随本乡土著部队到沅水流域各地，随军在川、湘、鄂、黔四省边区生活，开始接触中外文 作者简介目录沈从文及其“希腊小庙”中短篇小说 柏子 龙朱 会明 萧萧 媒体评论沈从文及其“希腊小庙” 1936年上海良友公司为沈从文刊印习作选集，沈从文在为其所作的《代序》中说：“我只希望造希腊小庙”，“这神庙供奉的是‘人性’。”美国汉学家金介甫先生在他的《凤凰之子——沈从文传》中认真分析了沈从文的创作思想，认为“沈从文不主张用政治术语来剖析中国社会，他在精神上把自己看作是19世纪的人，却想救治20世纪积存下来的病症”，结合沈从文在20世纪40年代的创作思想和社会价值观，金介甫对沈从文作了这样的判断，“他认为中国40年代的嗜杀成性和物欲主义是现代道德堕落的表现，是世界文明的失败”。 沈从文是从解剖“文化根性”的立场，来解剖中国积存各种“问题”的，与之相应则是他供奉的“人性”的“希腊小庙”，这使他对现实社会的反抗，显得多少有些极端，同时也使沈从文一下子成了一个有争议的作家。到后来，沈从文及其作品被接受的历史，很能说明中国20世纪文学观念的变革，甚至可以说，沈从文文学世界的接受史，在一定程度上体现出了凹世纪中国文学的心路历程。 沈从文是中国现代文学史上京派作家的代表人物，他写于1930年代初的《文学者的态度》、 《论“海派”》等文，引起了“京派”“海派”文人的论战。谁曾料想，这个惹起文坛论战的“小个子”若干年前还是京城文坛的“漂泊族”。 沈从文原名沈岳焕，于1902年12月28日生于湘西凤凰一个世家大族。其祖父沈宏富在太平军起兵时，受清政府委派统率当地人组成的一支军队，随湘军攻打太平军。1863年，沈宏富任贵州提督，年方25岁。然不久病逝。 沈从文曾在《从文自传》里，对沈家的“发家史”有过较详的描述，沈宏富虽功名富贵集于一身却天不假寿，但“他留下的一份光荣与一份产业，使沈家后人在当地居于优越地位”。沈宏富没有子女，其夫人将沈宏富的弟弟沈宏芳的第二个儿子沈宗嗣过继为子，沈宗嗣后来也成了一员镇守边关的大将军。1900年八国联军攻陷天津，沈宗嗣解甲归田，回到家乡生下第二个儿子，这个儿子就是沈从文。沈从文的身上流着苗、汉、土家各族的血液。其母亲是土家族，其祖母是苗族。不同民族的不同文化杂糅在沈从文的血液里，“给他带来特殊的气质，带来多彩的幻想和少数民族在长期受压的历史中积淀的沉忧隐痛。从少年时期起，他就熟读社会这本大书，生命的智慧多半直接从生活中得来”。 从14岁开始，沈从文“即按当地风俗进入地方行伍，先后当过卫兵、班长、司书、文件收发员、书记，看惯了湘兵的雄武，以及各种迫害和杀戮的黑暗”。个人经验和社会黑暗，并没有把沈从文“培养”成一个“冷血动物”，相反，他在内心组织起一个充满温情和人道的“内在世界”，并以这一“内在世界”来温润自己的心灵。这一“内在世界”是一个追求和平、仁爱而充满诗情画意的世界。加之沈从文对处于川、湘、鄂、黔四省交界的湘西自然风光的谙熟与热爱，更由于长期生活于社会下层，对淳朴的风土人情的接纳与亲近，使其对民间的东西怀着广份特殊的感情，这份感情为他日后的写作，打下了坚实的情感基础。1922年，沈从文刚刚20岁，他独自跑到北京谋生。沈从文到北京的目的很明确，就是读书。可惜他并未上过新式学校，自然很难考上大学。他考了一个大学又一个大学，全是名落孙山，至于外语，沈从文看着就头痛。后来总算考上了中法大学，然又交不起学费。一口湘西方言，又使他多了一层融人社交圈子的障碍。他几乎绝望得去当兵，去继续他的兵营生活。就在要领伙食津贴的一刹那，沈从文一咬牙，离开了部队，决心寻发展的机会。他开始大量投稿，而所投之稿大多石沉大海。美国汉学家金介甫在他的《凤凰之子——沈从文传》中描述沈从文当初投稿之状可谓令人喟叹，这里不妨摘录如下： …… 书摘插图书摘 女人不敢把龙朱当成目标，做那荒唐艳丽的梦，不是女人的过错。在任何民族中，女子们，不能把神做对象，来热烈恋爱，来流泪流血，不是自然的事么?任何种族的妇人，原永远是一种胆小知分的生物，要情人，也知道要什么样情人才合乎身分。纵其中并不乏勇敢不知事故的女子，也自然能从她的不合理希望上得到一种好教训。相貌堂堂是女子倾心的原由，但一个过分美观的身材，却只作成了与女子相远的方便。谁不承认狮子是孤独兽物?狮子永远孤独，就只为了狮子全身的纹彩与众不同。 龙朱因为美，有那与美同来的骄傲不凡是到过青石冈的苗人，全都能赌咒作证，否认这个事。人人总说总爷的儿子，从不用地位虐待过人畜，也从不闻对长年老辈妇人女子失过敬礼。在称赞龙朱的人口中，总还不忘同时提到龙朱的相貌。全寨中，年青汉子们，有与老年人争吵事情时，老人词穷，就必定说，我老了，你年青人，干吗不学龙朱谦恭对待长辈?这青年汉子，若还有羞耻心存在，必立时遁去，不说话，或立即认错，作揖赔礼。一个妇人与人谈到自己儿子，总常说，儿子若能像龙朱，那就卖自己与江西布客，让儿子得钱花用，也愿意。所有未出嫁的女人，都想自己将来有个丈夫能与龙朱一样。所有同丈夫吵嘴的妇人，说到丈夫时，总说你不是龙朱，真不配管我磨我；你若是龙朱，我做牛做马也甘心情愿。 落了春雨，一***有七天，河水涨大了。 河中涨了水，平常时节泊在河滩的烟船、妓船，离岸极近，全系在吊脚楼下的支柱上。 在楼上四海春茶馆喝茶的闲汉子，俯身临河一面窗口，可以望到对河宝塔边“烟雨红桃”好景致，也可以知道船上妇人陪客烧烟的情形。因为那么近，上下都方便，有喊熟人的声音，从上面或从下面喊叫。到后是互相见面了，谈话了，取了亲昵样子，骂着野话粗话，于是楼上人会了茶钱，从湿而发臭的甬道走去，从那些肮脏地方走到船上了。 上了船，花钱半块到五块，随心所欲吃烟睡觉，同妇人毫无拘束的放肆取乐。这些在船上生活的大臀肥身的年青乡下女人，就用一个妇人的好处，热忱而切实的服侍男子过夜。 船上人，把这件事也像其余地方一样，叫这做“生意”。她们都是做生意而来的。在名分上，那名称与别的工作同样，既不和道德相冲突，也并不违反健康。她们从乡下来，从那些种田挖园的人家，离了乡村，离了石磨同小牛，离了那年青而强健的丈夫，跟随了一个同乡熟人，就来到这船上做生意了。做了生意，慢慢的变成为城市…… [看更多书摘] 编辑推荐沈从文的一生是坎坷的一生，也是奉献的一生。他没有读过很多书，只上过小学，15岁就走出凤凰，踏上了坎坷的人生旅途。在旧军队里当过兵漂流在湘西沅水流域。19岁闯入北京，过着饥寒交迫的流浪生活。但他勤奋好学，乐于进取。在文学、考古学等方面作出了重大的贡献，成了著名的文学家、历史学家。