在国内的一个人，但也集线器的驱动，这就是美德。 - 孟德斯鸠
人不能像兽那样活着，应该追求知识和美德。 - 但丁
不采取行动，做善小而不为，勿因恶小。潍县，但德国人在送达。 - 刘备
患有点不尊重，不崇;遭受德国灰头土脸的陆不是一个伙伴关系，而不是博耻辱明智的。 - 张衡
土扶轮社的城墙，积德厚层地下。 - 李白
行好事，心中泰然处;衾影线大师，感到很惭愧。 - 神涵光
到污泥而不染，从资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最宝贵的革命品质。 - 周恩来
最伤心的事情无过于良心的死灭。 - 郭沫若
害羞的恐惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人是无罪的卑劣行为。 - 斯宾诺莎
要满腔热情地致力于根据道德的行为，而不是空谈道德。 - 德谟克利特
感情有很大的启发，因此，它是一切道德行为的一个重要的先决条件。 - 凯洛夫
伟大的品格，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 - 罗曼·罗兰
可靠
明智比的的灵魂高，思考不是情绪。 - 高尔基
***产主义不仅在田野和汗水横流的工厂，它也表现在家庭餐桌上，亲戚之间的相互关系。 - 马雅可夫斯基
的
良性的人的良性，但缺乏的诱惑，这是不是因为他们的生活刻板印象的单调，因为他们专心一意朝着一个目标，但没有一次站在附近。 - 邓肯
人类的工作，那就是成长的精神。 - 列夫·托尔斯泰
应明
智慧排除，应在道德上是无辜的，身体应该是干净的。 - 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式。 - 马克思
守法和有良心的人，即使有迫切需要偷不去，抢不走，甚至上百万的金源的盗贼，孩子不能期望他将不再有偷而不是海盗。 - 克雷洛夫
精神的道德力量发挥它的潜力，并提出了自己的旗帜，让我们的爱国热情和正义感不得不放弃它的力量和作用的现实。 - 黑格尔
“德性”教你的孩子，让别人快乐是一种美德，而不是金钱。这是我的经验之谈。道义上的支持我就麻烦了，所以我不会自杀的，除了艺术以外的道德。 - 贝多芬
如果道德沦丧，有趣的是必然退化。 - 狄德罗
我想证明的所有行为善良与高尚的人，可以借给发挥麻烦。 - 贝多芬
的
装饰的美德不相容的，因为美德是灵魂的力量和愤怒。 - 卢梭
我相信，只有道德的公民，以表达我自己的国家致敬接受。 - 卢梭
让不光彩的处罚最重的部分！ - 孟德斯鸠
声音判断的问题，其实是所有美德的真正基础。 - 夸美纽斯
德行的实现是由行为，而不是由文字。 - 夸美纽斯
所有的工作可以概括的概念 - 道德教育工作。 - 赫尔巴特
美德，如姓名香，其激烈燃烧或压榨盖幸运能显露恶德厄运最能说明问题的美德。 - 培根
阴谋陷害了的人，他们将首先遭到不幸。 - 伊索
聪明的人宁愿防止摆在首位的疾病，不能治愈发行，喜欢鼓励，克服了疼痛，所以是一个痛苦和追求舒适。 - 托马斯
我们强烈的道德物质上的成功是通过斗争来实现的，这种道德适用于这两个国家，但也适用于个人。 - 罗素
身体，纯洁高尚的道德力量，以适应新的潮流精神，这是世界泳坛的新趋势，而不是淹没的广泛的自由发展后劲。 - 鲁迅
只有在不仅消灭阶级对立和忘记在现实生活中这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的，真正人的道德变得可能。 - 恩格斯
我们无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，在这种道德教育的无产阶级和下一代。 - 加里宁
当前的任务，即使在最困难的条件下，也开采矿石，提炼生铁，铸造马克思主义的世界观和兼容的世界观上层建筑纯钢。 - 列宁
意识心是进步的母亲，不配心是堕落之源，有意识的头脑不能没有不配的心脏。 - 邹韬奋
羞愧。 - 孔子
耻辱大于无耻。 - 王传
革命道德不是从天上掉下来。这是从每天坚持不懈地努力奋斗，发展和巩固，并运用更耐磨，玉，更亮，更提炼黄金更纯。 - 胡志明
孩子是别人的教训，其他医生的问题，即使他是老师或医生。但一个人的另一种方式做的事情，但我恐怕是他们自己的自由裁量权，许多人开来的配方，但往往会浪费纸张。 - 鲁迅
不义，怕的是见义而不勇。 - 谢觉哉
要注意，即使当你独自一人，不说坏话或做不好的东西要学在前面，自己的羞耻感，在别人的前面。 - 德谟克利特
平静的生活，节俭与他的道德。 - 诸葛亮
君子不担心有关穷人的忧虑路。 - 孔子
差不谄，富而不骄。 - 自贡
强，审慎，天不会枯竭。 - 荀子
奢侈，吊儿郎当的贫困，迫使节俭丰富。 - 韩非
丈夫绅士的路线，以平静的生活，节俭和德国支持非淡泊无以明志，非宁静无致远。 - 另一种
贵气由凌乱节俭安在前面，一场激烈的吉他。 - 白
不居安思危，戒奢以节俭，斯里兰卡，为了树桩木茂，并希望堵塞源长。 - 魏征
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 - 李商隐
霸祖孤身取二江下降超过一百个城市的后裔。奢华做一个成功的乐趣安全，知道祸双？ - 王安石
奢侈更多的欲望。对于概念的穆夫晷，绅士的多花了在徒劳的车速祸。 - 司马光
贵气王曲郭台铭的野心卑微的耻辱;节俭，不留名，也有一个当之无愧的养气。 - 罗大经
一半粉丝犹他州，珍惜公***部门对象总一震。所有的学生都明白以上的灵魂，反，我认为是一个良好的人。 - 徐特立
让自己完全占主导地位的财富，永远是正义的要求。 - 德谟克利特
省吃俭用平日里，它很容易在贫困中渡过难关，丰富豪华的贫困会死于饥饿和寒冷。 - 萨迪
奢侈总是与淫乱，淫乱总是与豪华。 - 孟德斯鸠
奢侈的必然后果 - 风化的解体 - 有趣又造成腐败。 - 卢梭
礼仪的目的和作用，原来，固执变得水嫩心慈手软的气质的人，尊重别人，和别人在一起。 - 约翰·洛克
好气欢迎的人，亲如兄弟;恶气迎葛兵的伤害。 - 管仲
是一个很大的勇敢突然没有惊喜的门槛，因此，加之而不怒。 - 苏轼
我们要注意自己的不伤害其他同志的话，但是当别人用语言来伤害自己时，应能承受。 - 刘少奇
礼貌的人类***存的金钥匙。 - Songsuneiji
讲话来势汹汹，不一定是言之有理。 - 萨迪
无论你是男人还是女人，待人温和宽大才配得上这个名字。是一个真正的英雄，果断，绝不用拳头阻止别人说话一样。 - 萨迪
，火热大，容易出现愤怒底部的烦恼，留下的灵魂向着不正确的东西的坏习惯，这是一个一时冲动不理性的行为。 - 彼得·阿博拉德
年轻人不应该伤害，应该给每个人的个人收入，并应避免虚伪和欺骗，似乎应该认真赏心悦目的方式来学习行完整性。 - 夸美纽斯
礼貌是第一个大型活动的儿童和青少年，应特别小心地养成了一种习惯。 - 约翰·洛克
这么客气客气欢乐和喜悦的人礼貌的治疗。 - 孟德斯鸠
不好的东西，一学就会，早年沾染恶习，从那以后，它会显示所有的行为和行动，无论是说话或行动的问题岁老60不会改变。 - 克雷洛夫
礼貌经常可以代替最高贵的感情。 - 梅里美礼貌是最简单的方法做的事情，也是最珍贵的东西。 - 刚茬儿
脾气暴躁的它是一个更卑鄙的人的本性，人谁失去了他的脾气就等于一步向后人类进步的阶梯。 - 达尔文
蜜蜂从花中啜蜜，，当他们离开营地感谢的。浮华的蝴蝶却相信花是应该向他道谢。 - 泰戈尔
文字的行为，早期成。
唐·柳宗元引用袁军，陈秀才避免部门起名的书的文士道德行为修养成根本，摆在首位，在善良真诚。
思考 - 为修身，和章嘉这个梁思成。
宋代朱熹的四书·孟子集注“以诚信为准则，以修身养性的关键，找出哪些动作是良好的言行，并坚持的基本真诚。
修身自己在社会上，更表现出超过一成的东西。
明朱于诚2“成就自己的性格，处理好人，只有依靠诚信的关系。
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汉旺福“伤寒论”描述的目录追求卓越更好的人出现负盛名的承诺实际完成。
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明汪受人的传习录“上的比喻，必须培养良好的品德的培养意图。
纯心脏和问题的根源，寻求直身。
宋堡郑鸣刻本附录“纯粹的心脏：在排除自私的。顺子：坦率的人。公正和诚信在社会的基本成就自己。
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“大学”修身养性，家庭，国家和世界，基本上只是正心，诚意而已。
宋代朱熹的四书“孟子序列大学：标题说。修身：种植业，饲养业，养殖业字符。你的家庭：家庭的管理。治国：良好治理的地区。世界的和平：和平与和谐。正心：心灵正直诚信：诚实的想法。
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心轻如鸿毛万事达卡。
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君子内省，小人求诸人。
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对与错，是一个非人类。
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绅士泰国的，小人傲慢，而不是泰国人。
已知的聚酯，，而莫知聚酯心脏。