作者介绍
王禹偁(954—1001)，字元之，济州巨野(今山东省巨野县)人。宋太宗兴国八年(987)举进士，曾任左司谏、翰林学士、知制诰、黄州刺史等官职，卒于黄州任所，人称王黄州。他遇事敢言，多次指谪时弊，因而三次被贬，最后被贬于黄州。
他极力反对唐末以来的浮艳文风，推崇韩愈、柳宗元的文风和李白、白居易的诗风，是宋初倡导文学革新的先行者。他的作品，较为广泛地反映了社会生活，表现出了对于国事维艰的深忧和对于人民苦难的同情，风格平易简明，朴素自然。他是宋初散文作家中深有影响的人物。著有《小畜集》《小畜外集》。
解题
本文选自《小畜集》。宋真宗咸平元年(998)除夕，作者被贬为黄州(今湖北黄冈)刺史。次年三月二十七日到达黄州任所。不久修建小竹楼二间，并于八月十五日撰成这篇经久传诵不衰的散文。本文的题目，《古文观止》及一般古文选本，均作《黄冈竹楼记》，这里用《小畜集》原来的题目。
注评
黄冈之地多竹，大者如椽(chuán)。 黄冈：即今湖北黄冈市，以县东有黄冈山得名，宋代是黄州州治所在地。椽：椽子，放在檩上架着屋顶的圆木条。 竹工破之，刳(kū)去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。 刳：削，剖。陶瓦：用泥土烧成的瓦。比屋皆然：家家房屋都是这样。比，并列，挨着。以：因为，介词。工省：指建房用竹瓦比用陶瓦省工。○先点竹瓦。
第一段，先略说用竹瓦代陶瓦的好处，为下文详写竹楼作铺垫。
子城西北隅，雉堞圮(pǐ)毁，榛(zhēn)莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。 子城：城门外的套城，也叫“瓮城”“月城”。隅：角落。雉堞：城上的女墙，呈凹凸形。圮：毁坏，坍塌。榛莽：长得很深的草木。榛，丛生的树木。莽，长得很深的草。荒秽：荒芜污秽。因：利用，介词，后面省略代词“之”。月波楼：在黄冈城西北。王禹偁有《月波楼咏怀》诗，诗中云：“兹楼最轩豁，旷望西北陬(zōu，角)。”○再点竹楼。 远吞山光，平挹(yì)江濑(lài)，幽阒(qù)辽夐(xiòng)，不可具状。 远吞山光：远眺可以尽览山光。吞，包含，这里是“尽览”的意思。平挹江濑：平视可以将奔流的江水尽收眼底。挹，舀。濑，流经沙滩的水。江濑，指奔流的江水。挹江濑，就是可以看清江水的意思。幽阒：幽静。阒，寂静。辽复：辽远。复，远。具状：完全描述出来。具，完全地。状，描述。○总写楼外所见山、川之景。
夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁(zhēngzhēng)然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。 宜：适宜。这以下六个“宜”字，都是说竹楼与什么相适宜。夏宜急雨，有瀑布声：是说夏天宜有急雨，人在竹楼中如闻瀑布声。虚畅：清虚和畅。诗韵：诗的韵味。清绝：极清。绝，极。丁丁：象声词。投壶：古代宴会上的一种游戏，宾主依次投矢于壶，中多者为胜，胜者斟酒，败者饮酒。竹楼之所助：竹楼所助成的。是说夏天之所以有瀑布声等等，都是因竹楼造成的。○六“宜”都在声音上，因有声之物遇竹相应，其音必佳。前二“宜”在天时，后四“宜”在人事。
第二段，写建造竹楼，略写楼外所见山川景色，详写楼内六宜乐趣。
公退之暇，披鹤氅(chǎng)，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。
公退：办完公事回来。鹤氅：鸟羽制成的披风。晋人王恭披鹤氅出游，人称“此真神仙中人”，遂为高士、道流所披之衣。华阳巾：道士所戴头巾。《神仙传》：“韦节，京兆人，魏武(曹操)时为东宫侍读。后卜居华山，号华阳子，名其巾曰‘华阳巾’。”《周易》：儒家经典，亦称《易经》，是我国古代一部具有哲学思想的占卜书。消遣：消除排遣。世虑：世俗杂念。○自画超脱红尘的隐士形象。
江山之外， ○避免与“远吞山光，平挹江濑”重复。
第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。 第：只。而已：罢了。
待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 其：我的，代词。茶烟：指茶炉的烟火。歇：止，这里是“熄”的意思。素月：皓月。谪居：贬谪生活。谪，古代官吏因罪降级并调往边远地方称“谪”。胜概：美丽的景色，佳境。胜，优美的。概，景象。○自述享受大自然美景的隐士生活。
第三段，叙写作者在竹楼中享受到的隐士生活。
彼齐云、落星。高则高矣！
齐云：楼名，一名月华楼，又名飞云阁，在江苏吴县(今苏州市)，唐曹恭王所建。落星：楼名，在今南京市东北。《金陵地记》：“吴嘉禾(三国吴孙权年号)元年(232)，于桂林苑落星山起三重楼，名曰落星楼。”
井干(hán)、丽谯(qiáo)，华则华矣！ 井干：《史记·孝武本纪》：“乃立神明台，井干楼，度五十余丈，辇道相属焉。”注：“宫北有井干台，高五十丈，积木为楼，言筑累万木，转相交加如井干。”井干，井栏，井以四边为干。丽谯：壮丽的高楼。《庄子·徐无鬼》：“君亦必无盛鹤列于丽谯之间。”晋郭象注：“丽谯，高楼也。”《初学记》引《释名》：“魏有丽谯。”魏武帝曾建一楼，名丽谯。唐颜师古注《汉书·陈胜传》：“楼一名谯，故谓美丽之楼为丽谯。” 止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。 妓女：歌舞女艺人。骚人：泛指失意的文人。《岳阳楼记》“迁客骚人”并举。○借四楼之高华，衬竹楼之雅致。
第四段，用名楼比竹楼，表明不慕高华、鄙夷声色的高尚情怀。
吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔(rěn)，若重覆之，得二十稔。”
稔：谷熟。谷一年一熟，故一稔即一年。重覆之：指在原来竹瓦上再盖一层竹瓦。○借竹工所说竹瓦易朽引出以下议论。
噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上； 以：在，介词。至道乙未岁：即宋太宗至道元年(995)。出：贬出，《宋史·王禹偁传》：至道元年，“孝章皇后崩，……禹偁与客言，后尝母仪天下，当遵用旧礼。坐谤讪(定谤讪罪)，罢为工部郎中，知滁州。”滁上：指滁州，今安徽滁县。 丙申，移广陵；丁酉，又入西掖(yè)。戊戌岁除日。有齐安之命。己亥闰三月，到郡。 丙申：至道二年(996)。广陵：今扬州市。丁酉：至道三年(997)。这一年宋太宗去世，“真宗即位，迁秩刑部。会诏求直言，禹偁上疏言五事，……疏奏，召还，复知制诰(为皇帝起草诏令)。”(《宋史·王禹偁传》)西掖：指中书省。这次是王禹偁第三次到中书省作官，所以说“又入西掖”。戊戌岁：宋真宗咸平元年(998)。除日：农历十二月的最后一天。有齐安之命：《宋史·王禹偁传》：“咸平初，(王禹偁)预修太祖实录，直书其事，……出知黄州。”齐安，即黄州。己亥：咸平二年(999)。
四年之间，奔走不暇；未知明年，又在何处！ ○叙说连年奔走的坎坷遭遇。 岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺(qì)之，庶斯楼之不朽也。 幸：希望。同志：志趣相同。嗣：继承(我爱竹楼之志)。葺：修整。庶：但愿，副词。○把修葺竹楼的任务，寄希望于后来的“同志”，表明对竹楼的眷恋深情。
咸平二年八月十五日记。 ○点明写作时间。
第五段，叙述连年奔走的坎坷经历，表达眷念竹楼的思想感情。
译文
黄冈这个地方盛产竹子，大的粗如椽子，竹匠破开它，削去竹节，用来代替陶瓦。(当地民房)家家房屋都是这样，因为竹瓦的价格便宜而又省工。
(黄冈城的)子城西北角上，女墙坍毁，草木丛生，荒芜污秽，(我在这里)利用它建造小竹楼二间，和月波楼相连。(登上竹楼)远眺可以尽览山光，平视可以观赏江波，幽静辽阔的景象，不能完全描述出来。这里夏天宜有急雨，楼中有瀑布声；这里冬天宜有密雪，楼中有玉碎声。这里适宜弹琴，琴的声音清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅妙绝；这里适宜下棋，棋子的声音丁丁动听；这里适宜投壶，投箭的声音铮铮悦耳。(这些美妙的声音)都是竹楼助成的。
办完公事的闲暇时间，(我)披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐(于竹楼中)，排除世俗杂念。(这时)除江波山色之外，只见江上风帆，沙滩飞鸟，烟笼竹树而已。等到酒醒之后，茶炉火熄，送走夕阳，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。
那齐云楼、落星楼，说高也算是很高了；井干楼、丽谯楼，说华丽也算是很华丽了。但它们只是用来贮歌女，藏歌舞，不是文雅之士的事情，我不愿做。
我听竹匠说：“竹制成的瓦，只能用十年，如果盖两层竹瓦，能用二十年。”唉！我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，成平元年除日，又有贬我到齐安的命令，今年闰三月来到齐安郡。四年之间，奔走不息，不知明年又会调往何处，我难道还怕竹楼容易朽坏么？但我希望接任我的人与我有相同志趣，继承(我志)修整它，但愿竹楼不致朽烂。
成平二年八月十五日记。
简析
这是一篇历来传诵不衰的抒情散文。文章以竹楼为中心，对竹楼内外景色展开描写，勾画出了一个幽静清隽的境界，表达了寄情山水的乐趣，抒发了屡遭贬谪的愤慨。文章表现的情绪比较消极，但在艺术上却很有特色。文章先从建造竹楼写起，后以希望竹楼不朽作结，中间着重写竹楼的清雅情趣：楼内声音悦耳，楼外景物宜人，所闻所见，寄意深远，极有诗情。语言浅近清新，质朴流畅，且多用排比，声韵和谐，充分体现了作者的“句易道，义易晓”的作文主张。据说王安石曾称：“《竹楼记》胜欧阳修《醉翁亭记》。”足见他对本文的评价之高。
字词句基础知识举要
比
比，本义是“并列，挨着”，如本文：“用代陶瓦，比屋皆然。”引申为“接近”，如王勃《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”再引申为“比照”，如《冯谖客孟尝君》：“为之驾，比门下之车客。”再引申为“比较”，如《涉江》：“与天地兮比寿，与日月兮齐光。”又由“并列、接近”，引申为“偏袒、勾结”，成语有“朋比为奸”。“朋比”就是互相勾结。
比，还有一常用义是“及，等到”，如《陈涉世家》：“比至陈，车六七百乘，骑万余，卒数万人。”
比，又是《诗经》的六义之一。六义是风、雅、颂、赋、比、兴。比，就是比喻。
具
具，本义是“准备饭食”，如《史记·留侯世家》：“愿沛公且留壁(军营)，使人先行，为五万人具食。”引申为“饭食”，如《冯谖客孟尝君》：“左右以君贱之也，食以草具。”草具：粗劣的饭食。又引申为“准备”，如《郑伯克段于鄢》：“太叔完聚，缮甲兵，具卒乘。”再引申为“具备，具有”，如《滕王阁序》：“四美具，二难并。”又如《核舟记》：“罔不因势象形，各具情态。”又引申为“全部、一一地”，副词如《鸿门宴》：“私见张良，具告以事。”又如本文：“不可具状。”
具，还可以作名词，当“器具”讲，如《赤壁之战》：“五万兵难卒合，已选三万人，船、粮、战具俱办。”引申为“才具”，如杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》：“当今廊庙具，构厦岂云缺。”
状
状，常用义是“形状，样子”，如《史记·孔子世家》：“孔子状类阳虎。”又如《核舟记》：“若啸呼状。”引申为“情形，状况”，如《史记·淮阴侯列传》：“告信欲反状于吕后。”无状，有两个意义：一是“没有好的表现”，如《汉书·贾谊传》：“自伤为傅无状，常哭泣。”一是“没有礼貌”，如《史记·项羽本纪》：“诸侯吏卒异时故使屯戍过秦中，秦中吏卒遇之多无状。”
状，用作动词，是“描写，描述”的意思，如本文：“不可具状。”
状，还是一种文体，是向上级陈述事实的文书，如方苞《狱中杂记》：“时方冬停遣，李具状求在狱候春发遣。”