1. 关于送别之情的古诗句
关于送别之情的古诗句 1.关于送别之情的古诗句
关于送别的诗句? 惟有相思似春色，江南江北送君归 - 王维 （唐） - 《送沈子福之江东》? 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 - 李白 （唐） - 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》? 丈夫非无泪，不洒离别间 - 陆龟蒙 （唐） - 《杂曲歌辞·别离曲》? 莫愁前路无知己，天下谁人不识君 - 高适 （唐） - 《别董大》? 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼 - 许浑 （唐） - 《谢亭送别》? 昔时人已没，今日水犹寒 - 骆宾王 （唐） - 《易水送别》? 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 - 王维 （唐） - 《送元二使安西》? 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 - 杨万里 （宋） - 《晓出净慈寺送林子方》? 仍怜故乡水，万里送行舟 - 李白 （唐） - 《渡荆门送别》? 柳条折尽花飞尽，借问行人归不归 - 佚名 （隋） - 《送别诗》希望对你有所帮助，有不会的可以再问，祝学习进步！您的及时采纳是对答题者的尊重。
2.关于送别之情的古诗句
关于送别的诗句
? 惟有相思似春色，江南江北送君归 - 王维 （唐） - 《送沈子福之江东》
? 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 - 李白 （唐） - 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
? 丈夫非无泪，不洒离别间 - 陆龟蒙 （唐） - 《杂曲歌辞·别离曲》
? 莫愁前路无知己，天下谁人不识君 - 高适 （唐） - 《别董大》
? 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼 - 许浑 （唐） - 《谢亭送别》
? 昔时人已没，今日水犹寒 - 骆宾王 （唐） - 《易水送别》
? 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 - 王维 （唐） - 《送元二使安西》
? 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 - 杨万里 （宋） - 《晓出净慈寺送林子方》
? 仍怜故乡水，万里送行舟 - 李白 （唐） - 《渡荆门送别》
? 柳条折尽花飞尽，借问行人归不归 - 佚名 （隋） - 《送别诗》
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3.有关于送别之情的古诗
送别诗鉴赏 河北 王文平 侯玉鸽 在古代，由于交通工具和通讯技术都不发达，人们往往一别数年便再难相见，因此古人很重离别。
离别之际，人们不仅备酒饯行，折柳相送，还要作诗话别，这也使得古诗中以离别为题材的送别诗颇多感人之作。 离情别意是古代文人骚客咏叹的永恒主题。
抒写离情之章远在《诗经》中就已出现，如“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。
赡望弗及，泣涕如雨”（《邶风·燕燕》），或“我送舅氏，悠悠我思”（《秦风·渭阳》）。伟大诗人屈原说过：“悲莫悲兮生别离。”
南朝梁代著名文学家江淹也慨叹：“黯然销魂者，唯别而已矣！”苏东坡也曾说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 古代送别诗种类繁多，根据其内容及主题倾向的不同，可分为以下几种： 第一，直接抒写离别之情的。
如苏轼的《送子由使契丹》、元好问的《别程女》、黄景仁的《别老母》等等，抒写的是亲人离别之情；而李白的《赠汪伦》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吴伟业的《送友人出塞》等等则是对友情的咏唱。 第二，借诗吐胸中积愤或明心志的。
这类诗往往是诗人在艰难困厄之际写就的，往往有不少见情见性的佳作，如王昌龄，“天生贤才”终未被“君王”所用，虽命运多舛，仕途坎坷，屡遭贬谪，但他胸怀大志，仍想建功立业：“身在江海上，云连京国深。行当务功业，策马何 骎骎 。”
（《别刘 谞 》） 第三，重在劝勉、鼓励、安慰的。如王维的《送梓州李使君》、梅尧臣的《东城送运判马察院》等，劝勉之中带有明显的“君子赠之以言”的倾向。
高适《别董大》中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”两句为“胸臆语，兼有气骨”（殷 璠 《河岳英灵集》），因为是知音，说话才质朴而豪爽，又因别离，才以希望为慰藉，于慰藉之中倾注信心和力量。 第四，综合型的，既含离别之情，又有身世命运之感，或兼劝慰警示之意。
这类送别诗内涵丰富，表意的侧重点也不明显。如谢眺的《新亭渚别范零陵云》把离别之情、劝慰之情和内心的希冀巧妙地融为一体；“停骖我怅望，辍棹子夷犹。
广平听力籍，茂陵将见求。心事俱已矣，江上徒离忧。”
这些诗从情感上看，或“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》），有着浓重的伤感情绪，意极为凄悲，催下泪下；或一洗悲酸之态，吹响豪迈的号角，激情荡漾，气贯长虹，如 （《西厢记》崔莺莺送张生图） “勿使燕然上，唯留汉将功”（陈子昂《送魏大从军》）；或运用优美的文字，勾画绮丽的意 境，创设轻松的氛围，使人心旷神怡，如“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）；或慨叹尘世之喧嚣，追慕山林之空灵寂静，赞叹僧人之清静脱俗，富有禅意之情等等，不一而足。
送别诗中常见的意象有如下几种： 第一，长亭、劳劳亭、谢亭、灞陵亭、南浦。长亭，是古人在大道上专为行人休息所设的亭子，人们常在长亭送别，从而使得长亭这一自然景观常常出现在与送别有关的作品中。
劳劳亭，离建康古城大约十五里；谢亭，又名谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成了宣城的送别之地；灞陵亭，在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又因汉文帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里分手；南浦，一是指专有的地名，一是指某一地区中位于这个地区南侧的水浦，再一个是指河流的分口处，江淹在《别赋》中说：“送君南浦，伤如之何。”此后人们便用“南浦”作为送别诗的意象。
第二，杨柳。“柳”者，“留”也，二者谐音，因而古人有折柳送别的习惯。
这一古老的风俗最早出现于汉代，汉乐府有古曲《折杨柳歌》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”
第三，夕阳、日暮。许多诗人喜欢把离别与夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的离情，这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调，对于远离家乡的游子来说，暮色渐起渐至苍茫，最能勾起他们的离情别绪，正如孟浩然在《宿建德江》中所说的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。
第四，酒。古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”（杨载《诗法家数》），“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），“人分千里外，兴在一杯中”（李白《江夏别宋之悌》），故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。
第五，秋。“自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡《秋词二首》），古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。
遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面对巫山巫峡的秋色，作者感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（《秋兴八首》）的感叹，抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。
秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。 纵观古代的送别诗，赠别也罢，留别也好，俱是由眼前景而触发。
4.表达离别之情的诗句
1、莫道秋江离别难，舟船明日是长安。
2、故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
3、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女***沾巾。
4、明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年？
5、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
6、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
7、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
8、仍怜故乡水，万里送行舟。
9、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
10、请君试问东流水，别意与之谁短长。
11、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
12、白玉一杯酒，绿杨三月时。春风余几日，两鬓各成丝。
13、此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。
14、轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
15、天明登前途，独与老翁别。
16、日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
17、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
8、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。
19、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
20、南浦凄凄别，西风袭袭秋。一看肠一断，好云莫回头。
5.表达送别之情的诗句（6句）
1.芙蓉楼送辛渐（寒雨连江夜入吴）王昌龄
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
2.送元二使安西（渭城朝雨浥轻尘）王维
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
3.赠汪伦（李白乘舟将欲行）李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
4.黄鹤楼送孟浩然之广陵（故人西辞黄鹤楼）李白
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
5.别董大（千里黄云白日曛）高适
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
6.赠汪伦
李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！
6.有关于送别之情的古诗
五二、阳关三别含泪与君别，多少春秋音尘绝？终日望君君不见，唯见夕阳斜。
含泪与君别，肝肠寸断又奈何？梦里问君君不语，醒来空自嗟。含泪与君别，寂寞孤独非豪杰。
明月伴君君何去？一路山巍峨。五三、箜篌曲·松亭会友图风吹桃花落，新亭思旧约。
虽千言万语，难诉说。心潮澎湃似汪洋，激荡着，魂与魄。
天上白云过，人间情难舍。多少年，不曾忘却。
多少风雨多少爱，燃烧着，情与火。五四、苏慕遮·列女仁智图几多忧，几多愁，几多泪水，只往心里流，一夜未眠君知否？明早又要，送君到村头。
曾经问，何所求？语重心长，劝君莫远游。夜阑独上最高楼，四面寒风，一人苦等候。