1. 关于制茶工具诗句
关于制茶工具诗句 1.有关古代喝茶器具的古诗
《一字至七字诗·茶》是诗人元稹所创作。
作品原文
茶，
赵玄荒院士刻石拓片《一字至七字诗·茶》
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
作品注释
⑴碾雕白玉：茶碾是白玉雕成的。
⑵罗织红纱：茶筛是红纱制成的。
⑶铫：煎茶器具。
⑷曲尘花：指茶汤上面的饽沫。
作品鉴赏
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不倦，这是茶的神奇妙用。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
作者简介
元稹（779年-831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易***同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
2.含有农用工具的诗句
田家 聂夷中
父耕原上田，子锄山下荒。
六月禾未秀，官家已修仓。
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清平乐.村居 辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
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野老歌 张籍
老农家贫在山住，耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食，输入官仓化为土。
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。
3.有关古代喝茶器具的古诗有哪些
1、当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。
—— 李清照《转调满庭芳·芳草池塘》 12、茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。 —— 李涛《春昼回文》 3、正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。
—— 吴文英《无闷·催雪》 4. 蚕熟新丝后，茶香煮洒前。 （杨基） 5. 花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。
（德祥） 6. 春风修禊忆江南，洒榼茶炉***一担。 （唐寅） 7、茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。
—— 张大烈《阮郎归·立夏》 8、草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。 —— 裴迪《西塔寺陆羽茶泉》 9、山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。
—— 祝允明《首夏山中行吟》 10.叶书传野意，檐溜煮胡茶。- -贾岛《郊居即事》。
4.与工具有关的诗句
1、《月下独酌》
唐·李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
2、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3、《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月，天涯***此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
4、《月夜忆舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
5、《秋宵月下有怀》
唐·孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
5.描写手工艺的诗句
针线倦拈，帘帏低卷，别般风味。
——杨无咎 沈李浮瓜冰雪凉。竹方床。
针线慵拈午梦长。——李重元 强拈针线解春愁，只是无情绪。
——赵雍 启贴理针线，非独学裁缝。手持未染彩，绣为白芙蓉。
——孟郊 日理丝机，宵拈针线。——陈德武 针线曾劳玉指柔。
——孙惟信1、鬼功神力：形容事物精妙高超，非人力所能为。2、神工鬼斧：象是鬼神制作出来的。
形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。3、能人巧匠：能：技能，才能。
指工艺技术高超的人。4、误笔成蝇：把屏风上的因误笔而成的污点画成苍蝇。
形容绘画技术十分高超。5、贯虱穿杨：能射中小小的虱子，能穿过杨树叶子。
形容箭术高超。6、雄才盖世：盖：压倒。
杰出的才能压倒一切。比喻才能高超，无与伦比。
7、点屏成蝇：屏：屏风。把屏风上的污点画成苍蝇。
形容绘画技术十分高超。8、神惊鬼怕：让神仙吃惊，让鬼神害怕。
形容人的武艺勇猛过人或技艺十分高超。9、殊行绝才：殊：特殊；绝：少有的。
指才能和德行都很高超，世上少有。10、神通广大：神通：原是佛家语，指神奇的法术。
法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
11、独擅胜场：擅：独揽；胜场：取胜的场地。形容技艺高超。
12、箭不虚发：虚：空。形容箭术高超，百发百中。
13、换斗移星：改变星斗的位置。比喻手段高超，神通广大。
14、取法乎上：取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等。
15、斗榫合缝：榫：榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。形容手艺高超。
16、刻楮功巧：楮：一种树木。比喻技艺巧妙高超。
17、移山填海：移动山岳，填平大海。指仙术法力高超。
现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。18、崖岸卓绝：崖岸：形容人严峻如同陡壁；卓绝：高超难及。
指人品高尚，超越众人。19、妙策如神：妙：神妙。
形容计策非常高超。20、良工巧匠：良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。
指技艺高超的工匠。21、兴会标举：兴会：情趣，兴致；标举：高超。
形容文章情致高超。22、金鎞刮膜：金鎞：传说古印度治眼病的形如箭头的金属工具。
用金鎞刮去眼球表面的薄膜，使人复明。形容医术高超，能使他人失而复明。
23、神工妙力：指功夫极其高超，几非人力所能为。24、大显神通：神通：原为佛家语，指无所不能的力量。
（25、鬼斧神工：象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
26、杨穿三叶：原指射技高超。也比喻兄弟三人相继科举及第。
27、写经换鹅：以书写经文来换鹅。形容书法高超。
28、仰手接飞猱，俯身散马蹄：接：迎面射；猱：猿类；马蹄：一种箭靶的名称。扬起手射中飞猿，俯下身射破箭靶。
形容技艺高超。29、独具慧眼：能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超，能作出精细判断。
30、妙手偶得：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
31、烹龙炮凤：①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。
②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。
亦作“烹龙煮凤”。32、矫矫不群：矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。
形容高超出众，不同一般。33、玄妙入神：形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。
34、斗笋合缝：笋：通“榫”。榫头和卯眼完全密合，没有缝隙。
形容技艺高超。35、妙手天成：妙手：技艺高超的人；天成：象自然形成一样。
指写作技艺高超的人，作品没有雕琢的痕迹。36、独出手眼：手眼：手段和眼力。
指观察和处理问题的能力高超独特，不同凡响。37、吴带当风：唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。
后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。38、鬼刻神劖：犹言鬼斧神工。
形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。39、广大神通：神通：指神奇的本领。
原为佛教语。形容本领、手段极为高超，无所不能。
40、千古卓识：卓：卓越，高超。指流传千古而迄今未见超过其说法的卓越见识。
41、丹青过实：丹青：红色和青色的颜料，借指绘画。绘画景物的美超过了实际景物。
形容绘画技艺高超。42、箭无空发：形容箭术高超，百发百中。
6.关于茶禅的诗句
1、竹下忘言对紫茶，全胜羽copy客醉流霞。
钱起·唐《与赵莒茶宴》 译文：翠竹下之下举行茶宴，一道饮紫笋茶，并一致认为茶的味道比流霞仙酒还好。俗念虽全消，茶兴却更浓，直到夕阳西下才尽兴而散。
2、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。李清照·宋《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》百 译文：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
3、无由持一碗，寄与爱茶人。白居易·唐《山泉煎茶有怀》 译文：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。
4、莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。张继·唐《山家》 译文：全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。
屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾，屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。 5、老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。
辛弃疾·宋《定风波·暮春漫兴》 译文：年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。而今只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上度几杯茶来消磨时光。