摘 要长期以来，文言文教学未能摆脱老师满堂讲、学生埋头记的老路子。要改变这一现状，必须在预习、诵读、探究、审美等各个环节始终发挥学生“学”的主体作用，提升文言文教学的有效性。
关键词文言文教学 有效性 主体作用
在新课程改革中，发挥学生主体作用，让学生真正做学习的主人，这一教学理念已经成为语文教学实践中的***识，阅读教学、作文教学中的成功案例比比皆是。然而文言文教学却似乎成了一块未开垦的园地，课堂上老师满堂讲、学生埋头记的状况依然存在。如何来改变这种现状，提高文言文教学的有效性呢？笔者牢牢抓住学生“学”的过程，充分发挥学生的主体作用，在教学过程的诸多环节中以“学”字立骨，进行了一些的尝试。
一、在精心预习中“学”
1.搜集素材，激趣导学。高中语文教材所选文言文可谓文质兼美，而且包含着丰富的古代文化元素。在学生未对文本有深入了解的预习阶段，不妨鼓励他们课前利用课外书籍和网络资源，搜集与课文或作者相关的素材，作为课堂导入之用。这样课堂的导入就不一定是老师的独角戏，而是学生有充分准备的展现，锻炼了学生搜集整理资料的本领，提高了表达能力，体现了学生的主体地位。学生兴趣和能力一旦被激发出来是不可低估的，很多丰富有价值的素材，的确起到了自然贴切地导入课文的作用。如在教学《祭十二郎文》前，我请学生以自己搜集的素材来导入新课，学生引用了苏轼的话：读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。这一段话激起了学生的阅读期待，这篇让人垂泪的文章到底叙述了怎样感人肺腑的深情呢？学生之间的互相感染，学生之间微妙的比较竞争，只要得到适当的利用，效果要优于老师居高临下的导入，提升了文言文教学的有效性。
2.精心设计，预习学案。在教授一篇新文言文之前，老师设计好一份预习学案，以练习的形式设计文言基础知识，内容包括：①在前阶段学习中应掌握的在本课再次出现的文言词汇和现象；②通过学生参考课文注释能够理解的文言词汇和现象；③通过学生自主学习查阅工具书，联系上下文，能够揣摩理解的文言词汇和现象。题型设计宜多样化，填空、判断、选择、改错均可以，让学生在题型的变化中不感到枯燥单调。预习案必须对教材和学情有全面的了解，有的放矢，精益求精。它不是为难学生、设置障碍，而是通过预习案增进学生学习文言的信心，温故知新，培养良好的自主学习的习惯。对难度不算大，只要稍微踮一踮脚就能解决的问题，完全可以放手交给学生在预习中完成，节约课堂时间，把时间花在刀刃上，切实提高课堂教学的有效性。
二、在诵读体悟中“学”
文言文凝练含蓄，音韵婉转，节奏铿锵，因而诵读是文言文教学的要领所在。诵读既是理解文意的重要方法，也是体验情感的重要途径。在以教师为主体的课堂上，教师讲得太多，剥夺了学生在诵读中想象艺术形象、意境以及独立思考、领悟鉴赏的时间。教师应指导学生学会诵读时轻重、缓急、停顿、抑扬的变化，采用范读、领读、齐读、男女对读、个人读等多种诵读方式，要让学生喜欢诵读，懂得欣赏诵读，体验如何美读。
在朗朗的书声中引领学生带着感情融入其中，激活自身的情感体验，充分感受形象、语言的美妙，达到与作者的神交，产生强烈的***鸣。如学习《项脊轩志》中“又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏?，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”一节时，指导学生先浅吟释义，接着个人试读，分组练习读，请同学推荐朗读，再集体朗读，反复的诵读让学生有足够的时间去慢慢揣摩作品的艺术形象，作者笔下修葺后的项脊轩，有如一幅清淡优美的水墨画，学生身临其境，体会到在诗情画意中勤奋读书的怡然乐趣。正是通过诵读，学生的情感与作者的情感形成了对接，不知不觉地进入青年归有光轩中读书的难忘岁月。教师有效地指导诵读，并让学生有效地读，从而在诵读中体悟文言文的魅力，提高了课堂的教学效果。
三、在质疑探究中“学”
在预习的过程中还要鼓励学生多发现问题，画出不理解的字词句子等文言现象，抑或是不理解的文本内容和文化背景，存疑留难，以待课堂研讨探究。学生用求知的心态期待课堂的探究解疑，势必会提高课堂的效率。宋代著名学者陆九渊就曾说过，为学患无疑，疑则有进，小疑小进，大疑大进。课堂上可以先由学生提出预习中的难点字词，供大家一起合作探究，学生可能会有不同的理解，老师用点拨法，指导学生揣摩上下文语境，师生***同理解，做出合理的解释。教师要敢于放手，不必字字讲、句句译，坚持这样做势必能调动学生的主观能动性，要让学生感到“非问不可”。
当然，文言的学习不能仅仅停留在工具层面的字词学习，因而质疑探究也不能狭义地理解为问字词，而要引导学生积极主动地进入到人文领域，进行个性化的文本探究阅读。鼓励学生运用联系、发展、辩证的观点，与文本和作者对话，在对话的过程中质疑探究。在学习《渔父》后有学生就提出了这样一个问题：屈原、司马迁、渔父面临困顿，选择了不同的道路，到底该欣赏谁的做法？是的，屈原坚守气节怀石而亡，司马迁怀抱理想忍辱偷生，渔父却舍弃凡尘超然物外，诸多选择何去何从？学生分组讨论，各抒己见，气氛热烈，正是在激烈的思想碰撞中，学生用自己的个性化的解读形成了文本内涵与自己心灵的对话，在更深层次的探究中有所收获，从中看到了人生价值不同的表现：壮烈的死，以死明志，坚守不屈的气节；勇敢的生，以生践志，凭借坚韧的意志；超然的活，以隐守志，放飞自由的灵魂。
四、在情感审美中“学”
高中教材所选的文言文集文学性、艺术性和思想性于一体，深刻地体现了语文“工具性与人文性的统一”。文言文不仅涉及语音、文字、修辞等工具型内容，更涉及到语言之外的社会文化背景、审美情趣、传统文化内涵等，因而文言文在情感审美中能起到陶冶性情、塑造成熟人格的作用。文言文学习是培养学生审美素质和审美能力的重要阵地。文言文能让学生充分欣赏中国古典文学的璀璨多姿、博大精深，从而产生对中国传统文化的自豪和热爱。
文言文传承着优秀的民族精神、人类美好的情感和高尚的情操。学习文言文引领学生走入古人的精神世界，《祭十二郎文》中的真挚亲情让人垂泪，《离骚》中屈原高洁坚守的品格让人钦佩，《陈情表》中李密大义忠孝的思想让人赞叹，《五人墓碑记》中五人为人民利益挺身而出的舍身精神让人扼腕动容。另外，古人的仁爱之心、宽容之德以及豁达乐观、求真务实、向善求美、奋发上进、天地和谐的情怀，更是对学生人生观、价值观的形成起着重要的滋养作用。学习《谏太宗十思疏》抓住文中的格言警句，品味“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川”包含着的谦逊谨慎的人生态度，引导学生试写自己的人生座右铭。韩愈《进学解》中的名言“业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随”是先辈学习的经验总结，引导学生把它作为进学的格言，激励鞭策自己。学生在文言文的阅读中，道德情操和思想境界得到提升。
★作者单位：江苏省兴化中学。