1. 归开头的四字成语有哪些
归根结蒂： 归结到根本上。
归心似箭： 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归去来兮： 归：返回。回去吧。指归隐乡里。
归正首邱： 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归正邱首： 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归真反朴： 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
归邪转曜： 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
归十归一： 指有条有理。
归奇顾怪： 归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。
归根究柢： 追究底细。
归根结柢： 归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根结底： 归结到根本上。同“归根结蒂”。
归之若水： 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
归根到底： 归结到根本上。
归正守丘： 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
归全反真： 回归到完善的、原本的境界。
归马放牛： 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
归心如箭： 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归师勿掩，穷寇勿追： 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
归真反璞： 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
归正首丘： 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
2. 归字开头的成语有哪些* 归根结底 见“归根结蒂” * 归根结柢 见“归根结蒂” * 归根结蒂 归结到根本上 * 归根究柢 追究底细 * 归马放牛 谓战争止息，不再用兵。
语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。”
* 归十归一 谓有条有理 * 归心如箭 见“归心似箭” * 归心似箭 喻返回的心情十分急切 * 归真反璞 谓去其外饰，还其本真 * 归真反朴 见“归真反璞” * 归正邱首 见“归正首丘” * 归正首丘 传说狐狸即使死在外边，也要把头朝着它所住洞穴的方向。故有“狐死正首丘”之说。
语本《礼记·檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也”。
孔颖达疏：“丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹乡此丘”。后因以“归正首丘”谓死于故乡 * 归正首邱 见“归正首丘”。
3. 归字开头的成语有哪些归根结底
见“归根结蒂”
* 归根结柢
见“归根结蒂”
* 归根结蒂
归结到根本上
* 归根究柢
追究底细
* 归马放牛
谓战争止息，不再用兵。语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。”
* 归十归一
谓有条有理
* 归心如箭
见“归心似箭”
* 归心似箭
喻返回的心情十分急切
* 归真反璞
谓去其外饰，还其本真
* 归真反朴
见“归真反璞”
* 归正邱首
见“归正首丘”
* 归正首丘
传说狐狸即使死在外边，也要把头朝着它所住洞穴的方向。故有“狐死正首丘”之说。语本《礼记·檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也”。孔颖达疏：“丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹乡此丘”。后因以“归正首丘”谓死于故乡
* 归正首邱
见“归正首丘”