典故宁戚歌
同源典故南山戚 南山白石 南山石烂 叩牛 叩牛歌 叩角哀 叩角歌 商歌 商声讴 叹短衣 宁子商歌 宁戚牛 宁戚饭牛 宁牛 悲牛角 扣牛角 扣角 扣角歌 扣角而歌 击角歌 击辕歌 东门牛 歌牛下 牛下歌 白石吟 白石烂 短衣扣角 舍牛相齐 长歌叩辕 饭牛 饭牛歌 齐歌
相关人物宁戚 宁戚 齐桓公（名小白）
《楚辞》战国楚·屈原《离骚》
「宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。」东汉·王逸注：「宁戚，卫人。该，备也。宁戚脩德不用，退而商贾，宿齐东门外。桓公夜出，宁戚方饮牛，叩角而歌。桓公闻之，知其贤，举用为卿，备辅佐也。」
《吕氏春秋·览部》卷十九〈离俗览·举难〉～3～
宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅将任车以至齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：『异哉！之歌者非常人也。』
《淮南子》卷十二〈道应训〉～389～
宁越欲干齐桓公，困穷无以自达，于是为商旅，将任车，以商于齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。宁越饭牛车下，望见桓公而悲，击牛角而疾商歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：「异哉，歌者非常人也！」命后车载之。
《史记》卷八十三〈鲁仲连邹阳列传·邹阳〉
故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚于宋，卒相中山；范睢摺胁折齿于魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄自沈于河，徐衍负石入海。不容于世，义不苟取，比周于朝，以移主上之心。故百里奚乞食于路，缪公委之以政；宁戚饭牛车下，而桓公任之以国。南朝宋·裴骃《史记集解》引应劭曰：「齐桓公夜出迎客，而宁戚疾击其牛角商歌曰：『南山矸，白石烂，生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜曼曼何时旦？』公召与语，说之，以为大夫。」
《淮南子》卷十三《泛论训》
「夫百里奚之饭牛，伊尹之负鼎，太公之鼓刀，宁戚之商歌，其美有存焉者矣。」东汉·高诱注：「宁戚卫人也，商旅于齐，宿郭门外，疾世商歌以干桓公。」
典故简释宁戚牛咏人怀才未遇。唐李白《秋浦歌十七首》之七：“醉上山公马，寒歌宁戚牛。”
作者诗题诗句刘沧汶阳客舍思乡每读登楼赋，对月空吟叩角歌。严维韦情献相公魏阙望中何日见，商歌奏罢复谁听。姚岩杰报颜标田子莫嫌弹铗恨，宁生休唱饭牛歌。徐夤依韵赠严司直歌残白石扣牛角，赋换黄金爱马卿。李咸用秋日送严湘侍御归京谁听宁戚敲牛角，月落星稀一曲歌。李峤歌愿君听扣角，当自识贤臣。李峤牛齐歌初入相，燕阵早横功。李白南奔书怀（一作自丹阳南奔道中作。此诗萧士赟云是伪作。）宁戚未匡齐，陈平终佐汉。李白笑歌行（以下二首。苏轼云是伪作。）宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。李郢重阳日寄浙东诸从事元瑜正及从军乐，宁戚谁怜叩角哀。杜牧分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵商歌如不顾，归棹越南?。杜甫夜独坐亲雄剑，哀歌叹短衣。杜甫与严二郎奉礼别商歌还入夜，巴俗自为邻。杜甫舟出江陵南浦奉寄郑少尹滥窃商歌听，时忧卞泣诛。柳宗元同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增玉八十通赠二君子东门牛屡饭，中散虱空爬。钱起新丰主人客里冯谖剑，歌中宁戚牛。钱起秋馆言怀日夕云台下，商歌空自悲。钱起长安落第作不遇张华识，空悲宁戚歌。韦庄湘中作否去泰来终可待，夜寒休唱饭牛歌。韦庄东游远归扣角干名计已疏，剑歌休恨食无鱼。韦庄云散刘伶避世唯沉醉，宁戚伤时亦浩歌。韩愈驽骥寄诗同心子，为我商声讴。高适苦雪四首之四安能羡鹏举，且欲歌牛下。鲍溶秋思徒为击角歌，且惭雕剑字。
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