1、《庭橘》 （唐）贯休
蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。
不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。
2、《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》 （唐）皎然
洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，?
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新，四时常绿不关春。?
若言此物无道性，何意孤生来就人。二月三月山初暖，?
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满。?
九月十月争破颜，金实离离色殷殷，一夜天晴香满山。?
天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时，?
徙倚前看看不足。
3、《橘》（唐）李峤
万里盘根植，千秋布叶繁。
既荣潘子赋，方重陆生言。
玉花含霜动，金衣逐吹翻。
愿辞湘水曲，长茂上林园。
4、《南中荣橘柚》 （唐）柳宗元
橘柚怀贞质，受命此炎方。
密林耀朱绿，晚岁有馀芳。
殊风限清汉，飞雪滞故乡。
攀条何所叹，北望熊与湘。
袭美以春橘，见惠兼之雅篇。
5、《庭橘》 （唐）孟浩然
明发览群物，万木何阴森。
凝霜渐渐水，庭橘似悬金。
女伴争攀摘，摘窥碍叶深。
并生怜***蒂，相示感同心。
骨刺红罗被，香黏翠羽簪。
擎来玉盘里，全胜在幽林。
6、《敕移橘栽》 （唐）张彪
南橘北为枳，古来岂虚言。
徙植期不变，阴阳感君恩。
枝条皆宛然，本土封其根。
及时望栽种，万里绕花园。
滋味岂圣心，实以忧黎元。
暂劳致力重，永感贡献烦。
是嗟草木类，禀异于乾坤。
愿为王母桃，千岁奉至尊。
7、《谅公洞庭孤橘歌》（唐）顾况
不种自生一株橘，谁教渠向阶前出，不羡江陵千木奴。?
下生白蚁子，上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香，?
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。?
待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。
8、《感遇·江南有丹橘》（唐）张九龄
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖？自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
诗文释义：
江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。
岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。
荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？
命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。
只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？
诗文赏析：
从结构上看，这首诗短短五十字，构思精巧，结构严密，抒情写意，回环起伏。开头以橘起，最后以橘结，前呼后应，且深化主题。尤其是最后出人意料的设问，震人心弦，增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切，毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中，称张九龄的诗歌“独能超出一格，为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安（今桂林），有瘴疠之叹；自退相守荆户，有拘囚之思。托讽禽鸟，寄词草树，郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。