你说的是无间地狱，请看——
若有众生，不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，侵损常住，玷(diàn)污僧尼，或伽蓝内，恣行淫欲，或杀，或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳(kuáng)白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，偷窃常住财物谷米饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。——《地藏菩萨本愿经》
以上是堕此地狱的原因。
你问的问题要看这两句经文，里边有答案，请看——
《地藏菩萨本愿经》
如来赞叹品第六
南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。
利益存亡品第七
尔时地藏菩萨摩诃萨，白佛言。世尊。我观是阎浮众生。举心动念，无非是罪。
你注意看这两句经文里，都有相同的两个字——“动念”！
我们凡夫，一个是举止的时候会动念，‘举止’代表外在的身体活动。
一个是在举心的时候会动念，‘举心’代表里边的心里活动。
我们在任何时候，都会被虚妄的外在和同样虚妄的内在所牵动，而生起妄想心念。
所以我们才会在‘本来清净的六根、六尘中’造就无量虚妄的善恶二业，又随业受报。
而济公活佛，已经证果的圣人，所以他在虚妄的外在和内在活动中，没有一丝一毫的妄念。
所以，对圣人来说，六根、六尘都是绝对清净的。
地狱等六道的境界，是要心念造就，还要心念来感受，而圣人在一切境界之中，不起丝毫的妄念，所以天堂地狱对圣人来说是没有分别的。