1. 让别人后悔的文言文句子有哪些
1. 对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。《短歌行》东汉曹操。
2. 船到江心补漏迟。《救风尘》元关汉卿。
3. 一失足成千古恨，早知如此，何必当初。《明良记》杨仪。
4. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》唐颜真卿。
5. 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。《长恨歌》唐白居易。
6. 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。《长恨歌》唐白居易。
7. 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。《嫦娥全文》唐李商隐。
8. 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。《七绝·闺怨》唐王昌龄。
1. “对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。”全诗内容：
《短歌行》曹操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
2. 译文：面对着美酒高声放歌，人生的岁月能有几何？好比是清晨的露水日出就干，可悲可叹失去的日月已经很多。慷慨激昂地唱着歌，内心忧虑却不能遗忘，用什么来消除忧愁？只有那美酒杜康。穿青色衣领的学子，寄托着我悠长思慕之心。就是因为渴慕贤才，焦虑吟沉直到如今，鹿儿嗷嗷鸣叫呼唤朋友，***享原野上找到的艾蒿。我有了尊贵的贵宾，更会设宴鼓乐盛情款待。清明如约的博学贤才，什么时候被我招来？我的忧虑发自内心，日日夜夜都不会断绝，有劳您走过阡陌小路远道跋涉，枉驾而来致意问候。久别重逢欢宴畅谈，感念您还结记着旧日的恩情。月儿明亮的夜晚星辰稀疏，乌鹊寻找依托向南而飞。绕着大树飞翔三圈，不知可以依些在那根树枝？大山永远不会嫌高，大海也永远不会嫌深。像周公那样虚心对待贤才，一定会得到天下人的拥戴。
3. 作者：曹操（155年-220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。曹操在中国的影视剧形象中多以"奸雄“出现，但在历史上其实是一个颇有作为的帝王， *** 曾说“我的心与曹操是相通的”。2013年11月，复旦大学通过研究发现曹操既非一些史学家认为的夏侯氏后人，也非汉代丞相曹参的后代。
2. 关于人生悔恨的诗词黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
莫等闲，白了少年头，空悲切
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯
此情可待成追忆，只是当时已惘然
人到情多情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔
不我以，其后也悔
多少离愁谁得会？人事改，空追悔，
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名
罗带悔结同心，独凭朱栏思深。
益悔风流多不足，须知恩爱是愁根。
3. 是文言文的有关少年优秀事迹的,如司马光砸缸的,但不要这个,加上李勉埋金天宝中，有一书生旅次宋州.时李公年少，贫苦，与一书生同店.而不旬日，书生疾作，遂至不救，临绝，语公曰：“某家住洪州，将于北都求官，于此得疾且死，其命也.”因出囊金百两遗勉，曰：“某之仆使，无知有此，足下为我毕死事，余金奉之.”勉许为办事.及礼毕，置金于墓中，而同葬焉.后数年，勉尉开封.书生兄弟赍洪州牒来，而累路寻生行止，至宋州，知李为主丧事，专诣开封，诘金之所.勉请假至墓所，出金付焉. （选自《尚书谈录》）.这个故事是古人守信用，重情义的表现.“信”意为诚实，讲信用，不虚伪.“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一.孔子及其弟子提出出“信”，是要求人们按照礼的规定互守信用，借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾.儒家把“信”作为立国、治国的根本.汉儒把“信”列入“五常”之中.孔融让梨孔融，字文举，东汉曲阜人也.孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子.融七岁时，某月某日，值祖父六十寿诞，宾客盈门.一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之.融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小.父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜. 这个故事告诉人们，凡事应该懂得谦让的礼仪.这些都是年幼时就应该知道的道德常识.古人对道德常识非常重视.道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面.。
4. 关于古代聪颖少年的文言文伤仲永 shangzhongyong（王安石）
金溪平民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗，立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
5. 有关少年才人的文言文子奇年十六，齐君使治阿。既而齐君悔之，遣使追。追者反，曰：“子奇必能治阿。”齐君曰：“何以知之？”曰：“***载者皆白首也。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣！”子奇至阿，熔库兵以作耕器，出仓廪以济贫困，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵攻之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。
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子奇16岁，齐王让他治理东阿。不久齐王就后悔了，于是派遣使者去追回子奇。追他的人回来了，对齐王说：“子奇一定能治理好东阿的。”齐王说：“你怎么知道的呢？”使者回道：“与他同乘一车的都是白发老人。凭着长者的智慧，年少的人来决断，一定能治好阿地的。”子奇到了东阿，将府库的兵器熔炼成农耕器具，放仓库的粮食来接济贫困的人，东阿县得到了很好的治理。魏国听说齐国用小孩治理地方，府库没有兵器，仓库没有粮食，于是起兵攻打。东阿的百姓父亲带着儿子，兄长领着弟弟，靠个人的武器跟魏国大战，结果打败了魏国的军队。
登陆柳宗元《童区寄传》
6. 表达悔恨的诗句悔恨 韦庄
六七年来春又秋，也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜，
试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛，每思闲事不梳头。
如今悔恨将何益，肠断千休与万休。
临江仙 辛弃疾
六十三年无限事，从头悔恨难追。已知六十二年非。只应今日是，后日又寻思。少是多非惟有酒，何须过后方知。从今休似去年时。病中留客饮，醉里和人诗。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 -- 白居易 《长恨歌》
汴水流，泗水流，
流到瓜洲古渡头，
吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，
恨到归时方始休，
月明人倚楼 -----白居易 《长相思》
芳草渡 冯延巳
梧桐落，蓼花秋。
烟初冷，雨才收，
萧条风物正堪愁。
人去后，多少恨，在心头。
燕鸿远，羌笛怨，
渺渺澄江一片。
山如黛，月如钩，
笙歌散，魂梦断，倚高楼
临江仙 李煜
樱桃落尽春归去，
蝶翻金粉双飞。
子规啼月小楼西，
楞帘珠箔，惆怅卷金泥。
门巷寂寥人去后，
望残烟草低迷。
炉香闲袅凤凰儿，
空持罗带，回首恨依依。