1. 描写庆功的诗句
1、《商颂·玄鸟》 先秦：佚名 天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。
古帝命武汤，正域彼四方。 方命厥后，奄有九有。
商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。
龙旗十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。
四海来假，来假祁祁。景员维河。
殷受命咸宜，百禄是何。 解析：庆祝颂扬国家发展兴旺，政局稳定。
2、《周颂·丰年》 先秦：佚名 丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。
以洽百礼，降福孔皆。 解析：以丰收的果实祭祀，因丰收而致谢庆功。
3、《浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长》 明代：刘基 语燕鸣鸠白昼长，黄蜂紫蝶草花香。苍江依旧绕斜阳。
泛水浮萍随处满，舞风轻絮霎时狂。清和院宇麦秋凉。
解析：这首诗描写为收获而庆功的喜悦。 4、《凉州词二首·其一》 唐代：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 解析：为庆祝战争胜利的庆功。 5、《少年行四首》 唐代：王维 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。 汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。 解析：这首诗描写了战争的残酷以及胜利的庆功。
参考资料 古诗文网：so.gushiwen/typex?p=2&t=%E6%88%98%E4%BA%89&x=%E8%AF%97。
2. 帮忙翻译一下这段文言文,谢谢（东晋著名文学家）习凿齿说：那些成为霸主的人，一定是将仁义作为执政之本，将顺应民意作为宗旨，二者无论缺少哪一个，立业之道都是走不通的。如今刘备夺得了益州刘璋的领地，建立霸业，违背信用和情谊，于道义或于情理，都是有罪过的。虽然目前已经取得了巨大的成功，某种意义上却也是一种失败，就像一个全人失去了双臂，又有什么快乐可言呢？庞统担心这些话被宣传出去，他知道刘备必然能够领悟，就在众人当中纠正他的错误，而没有对于日常的谦恭之类的正理进行修整。整个纠正总体上是得当的，使得大家的忠直敢言已经成为一种风气。犯了过失而能改正，就是正义之臣；广纳贤良，而不强权统治，是服从治理的道理啊。有正义之臣辅佐，则陛下的统治能够更加发展壮大；而广纳贤才之理，必能得到大家更多的献言建策；一个决议经过三次修缮才能严明，直言规劝则能造福几代百姓啊，这都是合乎大体，合乎民意的做法啊。倘若仅仅因为在乎小的失去而造成大的损害，一味的恪守错误的言论，而远离正直的诤言，这样的人能做出立业安民的伟业，是从来没有过的。
大臣松之认为：谋取刘璋领地，计策虽然出自庞统，却是因为违背道义而取得的成功，本来所用的谋略就是就是不正当的，所以他内心愧疚，在庆功酒宴之席上，很是自我收敛。听到刘备的庆功言论之词，不自觉的率先进行了反驳。刘备宴酣之际，很失体统，对进攻之事全当幸灾乐祸，还自比为周武王，没有一点惭愧的样子，这是刘备的过错而不是庞统的过失啊，竟然还说“君臣都有过错”，分明是诽谤的言论啊。习凿齿的言论，虽然大体上没有过错，然而其进行的推论演绎的诸多说法，却近乎放纵不拘啊。
3. 文言文翻译陈母去世，按照乡下的规矩，比较亲近的亲属都来吊唁。后来陈外出，他的妻子和他约定在一年的期限内回来。一年之后，妻子不见他回家，又几年，仍然不见他回家，悲伤地说：“为什么不见回来？一年的时间早已经过去，我期盼他回来。莫非他自己寻欢作乐而忘归吗？
魏人看到一条船，约七分多长，对此很好奇，感叹说：“天下神奇的材料太多了！“
白居易初当官时，太祖见到他，认为他是奇才，授职秘书省校书郎，后来升为翰林学士。白居易不害怕权贵近臣，直言不讳地上述谈论政事，经常谈到前朝廷灭亡的事情。后来因为触怒皇帝，皇帝贬其为江州司马。
外国的敌人来侵犯，曹刿请求拜见庄公，说：“我虽然乡下的人，尚能效力，请求跟随战斗。”皇上同意了。胜利归来，皇帝设宴，为他庆贺成功。席上，有大臣知道曹刿不擅长音乐，要使他出丑，请他上台奏瑟以助兴。
4. 哪里有文言文《文天祥从容就义》原文及翻译《文天祥从容就义》原文：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之，遣使护送天祥至京师。 天祥在道，不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。遂移兵马司，设卒以守之。----天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。
《文天祥从容就义》翻译：文天祥被押到潮阳，见到弘范，左右押解之人令其拜见，文天祥坚持不拜.弘范就以宾客之礼接见了他，并与其***入厓山，并要求文天祥作书与张世杰，令其投降.文天祥说："我不能报效祖国，反而教我让人背叛自己的国家，怎么可以这样做呢？"弘范仍然要求他写招降书，文天祥不得已，把自己所做的《过零丁洋》的诗文给了他，诗末有句："人生自古谁无死，留取丹心照汗青".弘范看了后，就不再提及此事.后来厓山被攻破，弘范在军中置酒大摆庆功会，弘范说："你的国家已经灭亡，你作为宰相忠孝已经两全了，若能以事宋之心事我大元皇帝，仍不失你的荣华富贵，仍然是你做宰相."文天祥潸然泪下，说："国家灭亡而不能救，身为国家之臣，国家危亡而无能为力，已是死有余辜，怎么还敢苟且偷生而怀有二心呢！"弘范感其义，派人将其护送至京师，文天祥在路上八日未食一饭，仍然没有饿死，文天祥就开始吃饭了.到了北京（即燕京），其所押解住处的人提供给他好衣好食，但天祥并不为所动，他不住在自己的住处，通宵坐至天明，然后被移交兵马司，由卫兵把守看管。。.文天祥临刑前面不改色，对旁边的訇卒说："我的使命完成了."向南叩拜而死。
文天祥生平：（1236年6月6日-1283年1月9日），南宋末期吉州庐陵（今江西吉安县）人，民族英雄。19岁时获庐陵乡校考试第一名，理宗宝祐四年7a64e58685e5aeb931333431363666(1256年)中选吉州贡士。宋恭帝德祐元年（1275年），元兵渡江，文天祥起兵勤王，最终失败。1276年奉诏入福州，任枢密使，都督诸路军马，往南剑州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。1279年被俘，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。《过零丁洋》和《正气歌》最为人所认识和称道。九死一生，浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”名垂千古，光耀史册！1283年1月9日，文天祥慷慨就义，时年四十七。作品有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等
5. 文天祥传 文言文翻译文天祥被押到潮阳，见到张弘范（降将）的手下让文天祥下跪。文天祥不跪！张弘范就像招待客人一样对待文天祥！张弘范押文天祥到崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰，文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？那样行吗？”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥就写了《过零丁洋》一诗给张弘范。张弘范读到诗最后“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。崖山被攻陷后，弘范在军中置酒大摆庆功会，弘范说：“你的国家已经灭亡，你作为宰相忠孝已经两全了，若能以事宋之心事我大元皇帝，仍不失你的荣华富贵，仍然是你做宰相。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢摆脱杀头之罪而怀有二心呢？”张弘范敬佩他的仁义，派人护送文天祥到京师。文天祥在路上，八天不吃饭，但是没有饿死，于是就停止了绝食，到了燕京，招待文天祥的人招待的很周到，文天祥不睡觉，整夜就坐在那里。于是把文天祥转交到兵马司，派士兵看守起来，。..文天祥临刑的时候很从容，对看守他的士兵说，“我的事情完结了，心中无愧了！”，朝南方跪拜而死！ 文中最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子分别是： ⑴富贵不能淫：国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。 ⑵威武不能屈：见弘范，左右命之拜，不拜。
文天祥和他门客杜浒等十二人，连夜逃到真州。苗再成出迎。（苗再成）喜极而泣，道：“（依靠）两淮兵力，就能够光复（河山）。只不过（两淮兵）的将帅不和，不能够合而用之。”文天祥问道：“（你）打算怎么办？”苗再成道：“现在先让淮西兵往建康去，元军必定全力阻挡淮西兵。（我再）指挥东路军诸将领，用通州、泰州之兵攻打湾头，用高邮、宝应、淮安之兵攻打扬子桥，用扬州之兵攻打瓜步，（并）再率水师直捣镇江，（以上诸举措）均在同一天完成。湾头、扬子桥沿江都是被俘虏的老弱残兵，并且日夜盼望宋军到来，这两地必定攻之即克。再同两淮之兵一起从三面合攻瓜步，我从江上一面靠近，这样即使有神助都无力回天了。瓜步攻克之后，让东路军入京口，西路军入金陵，（如此，则要）收回江浙要地，统军将帅唾手可得。”文天祥大呼高妙，随即写信给两制置，（并）派使者四处约结诸军将帅。 文天祥未到（真州）之前，有一从扬州逃回的宋兵传言：“元军秘密地派一丞相到真州来说降。”李庭芝相信了他的话，以为文天祥是来说降的。（李庭芝）便命令苗再成立即杀掉文天祥。苗再成于心不忍，便骗文天祥出城，把治司的公文给他看，将文天祥闭之门外。过了许久，苗再成又派两近随前去偷偷监视文天祥，（如果文天祥）果真是来说降的就立即杀了他。两近随分别同文天祥攀谈，见文天祥忠义可昭日月，也不忍杀他，（苗再成）便派二十卫士护送文天祥取道扬州。四更时抵达扬州城下，听见守门的人说，制置司下令防备文丞相（取道扬州）甚是急迫。众人（听到这番话），大惊，于是向东走海路，中途遇见元兵，众人躲在断壁残垣之后方免于被捕，但也因饥饿而体力不支，只好从打柴者那里乞求得一些残羹剩饭。一行人走至板桥，元兵又追过来，众人逃跑趴伏树丛之中（躲藏），元兵四处搜索，将杜浒、金应抓走。虞侯张庆被箭射中眼睛，身上有两处受伤，文天祥碰巧未被俘获。杜浒、金应拿出身上带的钱贿赂守兵，得以脱身，又雇两樵夫用草筐抬着文天祥到达高邮，（后）从海路乘舟到达温州
忠心不二、百折不回、舍身为国的情感
6. 谁能帮忙翻一下这段文言文,谢谢你好！
《耳食录》这本书我便有之。
你所列的内容我作散译如下：
“阴间发文牒勾人魂魄，往往是阳世活着的人做这事，称作“过阴”。这人说话和生活饮食，丝毫也无异于平常人，但他如果睡着后，就如同死了一般样子，呼叫他他也没有知觉反映，大概这时正是他“过阴”的时候。（他）床前的两只鞋，一定是一只正面朝上一只正面朝下，全部把（他的）两只鞋翻过去面朝地下，那么（他）就会真的死去，不能再返回阳世间了。所以（他）每次睡前必定会关好（闩锁好）他的门户。是因为（他）惧怕被人所算计。下一个月谁应当死，（他）预先全部知道，（因为他是）预先见到过阴间勾人魂魄文牒的。
希望我的回答能够使你满意！
7. 帮忙翻译一篇初一的文言文~~文天祥被押到潮阳，见到弘范，左右押解之人令其拜见，文天祥坚持不拜.弘范就以宾客之礼接见了他，并与其***入厓山，并要求文天祥作书与张世杰，令其投降.文天祥说："我不能报效祖国，反而教我让人背叛自己的国家，怎么可以这样做呢？"弘范仍然要求他写招降书，文天祥不得已，把自己过零丁洋时所做的诗文给了他，诗末有句："人生自古谁无死，留取丹心照汗青".弘范看了后，就不再提及此事.后来厓山被攻破，弘范在军中置酒大摆庆功会，弘范说："你的国家已经来亡，你作为宰相忠孝已经两全了，若能以事宋之心事我大元皇帝，仍不失你的荣华富贵，仍然是你做宰相."文天祥潸然泪下，说："国家灭亡而不能救，作为人臣即使死了，也不能免除自己的罪过，怎能苟且偷生，另事他主呢？"弘范感其义，派人将其护送至京师，文天祥在路上八日未食一饭，仍然没有饿死，文天祥就开始吃饭了.到了北京（即燕京），其所押解住处的人提供给他好衣好食，但天祥并不为所动，他不住在自己的依据，通宵坐至天明，然后被移交兵马司，由卫兵把守看管。
.文天祥临刑前面不改色，对旁边的訇卒说："我的使命完成了."向南拜而从容就义.。