1. 寒食第三第四句诗中哪几个词语用的妙为什么
三四句就是这一般景象中的特殊情景了。
两联情景有一个时间推移，一二写白昼，三四写夜晚，“日暮”则是转折。寒食节普天之下一律禁火，唯有得到皇帝许可，“特敕街中许燃烛”（元稹《连昌宫词》），才是例外。
除了皇宫，贵近宠臣也可以得到这份恩典。“日暮”两句正是写这种情事，仍然是形象的画面。
写赐火用一“传”字，不但状出动态，而且意味着挨个赐予，可见封建等级次第之森严。“轻烟散入”四字，生动描绘出一幅中官走马传烛图，虽然既未写马也未写人，但那袅袅飘散的轻烟，告诉着这一切消息，使人嗅到了那烛烟的气味，听到了那得得的马蹄，恍如身历其境。
同时，自然而然会给人产生一种联想，体会到更多的言外之意。首先，风光无处不同，家家禁火而汉宫传烛独异，这本身已包含着特权的意味。
进而，优先享受到这种特权的，则是“五侯”之家。它使人联想到中唐以后宦官专权的政治弊端。
中唐以来，宦官专擅朝。
2. 关于清明的唯美四字词语清明诗句名篇
[清明节]
清明节
《清明》 （唐）杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
《途中寒食》（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食》（唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《闾门即事》（唐）张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《清明》（宋）王禹
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》（宋）吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》（宋）杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。
《郊行即事》（宋）程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《清明》 （南宋）高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作百蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！
《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
《清江引 清明日出游》（明）王磐
问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
《 长安清明言怀》 （唐）顾非熊
明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。 九陌芳菲莺自啭，万家车马雨初晴。
客中下第逢今日，愁里看花厌此生。 春色来年谁是主，不堪憔悴更无成。
《清明日园林寄友人》 （唐）贾岛
今日清明节，园林胜事偏。 晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。 几时能命驾，对酒落花前。
《 清明日与友人游玉粒》 （唐）来鹄
几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。 归穿细荇船头滑，醉踏残花屐齿香。
风急岭云飘迥野，雨余田水落方塘。 不堪吟罢东回首，满耳蛙声正夕阳。
《洛阳清明日雨霁》 （唐）李正封
晓日清明天，夜来嵩少雨。 千门尚烟火，九陌无尘土。
酒绿河桥春，漏闲宫殿午。 游人恋芳草，半犯严城鼓。
《天有霓裳》清明诗 （当代）刘小烽（刘周）
其一：憔悴坟头土，见之如亲人；千古仿徨事，此物最伤情
（ 注：丙子，1996年丙子年。评析：凡读过此诗而到亲人坟前者，必能忆起此诗）。
其二：丙子清明：桃花粉红杏花白，雨打花枝树树开；行人面上悄悄下，几家坟头哭声哀
（评析：此诗落笔写景，以景寓情。先写娇嫩艳丽的桃花杏花。次写风雨扑打着花枝.花儿静静的盛开。再写雨珠或者还夹着泪珠，从行人的脸上悄悄滑落，此时忽又从不远的几处坟头传出凄惋的哭声。这是一幅充满生活气息的清明上坟场景，淡淡的哀怨中透着微微的温馨，使人于此觊见生活的平淡与人类繁衍不息的伟大。）
其三：辛已清明：天公无情最无情，不怜人间孝子心；为赚小可一掬泪，忍教清明雨纷纷
（注：辛巳：2001年辛巳年。小可：作者谦称。评析：读此诗，仿佛清明之雨全由孝子之泪化成，雨与泪交融，泪使雨凄冷。淅淅沥沥，纷纷而下者，不正是孝子的心在落泪吗？）
其四：风吹外婆在时雨，雨打外婆在时风；年年此日都留泪，岁岁坟前奠斯人。
其五：阴阳无途通音问，清明寻路且上坟；点点泪和纸钱化，水酒少去不见人。
其六：道边衰草萌生意，一点新绿妆枯黄，纵然无雨犹下泪，外婆坟在堆云旁。
其七：坟头掊土新叠旧，坟前草木枯又青；音容应在此地下，湮没黄尘多少春。
葬祭名篇
江城子 乙卯正月二十日夜记梦
苏东坡悼爱妻词赏析
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
3. 含尝的四字成语佐饔得尝 比喻助人为善者得善报。
坐薪尝胆 指刻苦自励，奋发图强。 枕戈尝胆 头枕兵器，口尝苦胆。
形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。 饮胆尝血 谓刻苦自励。
隳肝尝胆 犹言隳肝沥胆。 得未尝有 见“得未曾有”。
尝胆眠薪 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励， 佐雍得尝 比喻助人为善，自己也分享光荣。 卧薪尝胆 薪：柴草。
睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
浅尝辄止 辄：就。略微尝试一下就停下来。
指不深入钻研。 尝在围中 曾在被包围之中。
尝鼎一脔 鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。
尝胆卧薪 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励，发奋图强。 尝出入 曾经来往于。
备尝辛苦 备：尽、全。尝：经历。
受尽了艰难困苦。 备尝艰苦 备：全、尽；尝：经历。
受尽了艰难困苦。 多言或中：或：有的。
中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。
智者千虑，或有一失：指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。愚者千虑，或有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。
常以谦指己。
4. 描写蜡烛的四字成语秉烛待旦 旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。
出处：元·马致远《陈抟高卧》第四折：“好个古撇先生，还是那壁披衣据床，秉烛待旦哩！”
当风秉烛 秉：举着。迎着风举着蜡烛。比喻身陷危险境地。
出处：明·无名氏《勘金环》第三折：“我性命恰便似当风秉烛，恰便似水不浮沤。”
风烛残年 风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
出处：晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。”
继晷焚膏 继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。
出处：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
偶烛施明 偶：双；施：施行。两支蜡烛大放光明。比喻两种事物相得益彰
出处：汉·王符《潜夫论》：“尧舜之德，譬犹偶烛施明于幽室也，前烛照之，后烛益明，非前烛昧，后烛彰也，乃二烛相因而成大光。”
五侯蜡烛 用以形容豪门权势的显赫景象。
出处：语出唐·韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”旧俗寒食节禁火，而宫中传烛分火于五侯之家，贵宠可见。
5. 古风优雅的四字成语有哪些古风优雅的四字成语有：百媚千娇、空谷幽兰 、雾里看花、阳春白雪、风花雪月。
1、阳春白雪[yáng chūn bái xuě]：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
[出处]战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”
2、百媚千娇[bǎi mèi qiān jiāo]：媚、娇：美好。形容女子姿态美好。
[出处]〖出处〗南朝·陈·徐陵《杂曲》诗：“绿黛红颜两相发，千娇百态情无歇。”唐·张文成《游仙窟》：“千娇百媚，造次无可比方；弱体轻身，谈之不能备尽。”
3、空谷幽兰[kōng gǔ yōu lán]：山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。
[出处]清·刘鹗《老残游记》第五回：“空谷幽兰，真想不到这种地方，会有这样高人。”
4、风花雪月[fēng huā xuě yuè]：原指旧时诗文里经常描写的自然景物。 后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。
[出处]宋·邵雍《伊川击壤集序》：“虽死生荣辱；转战于前；曾未入于胸中；则何异四时风花雪月一过乎眼也？”
5、雾里看花[wù lǐ kàn huā]：原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。
[出处]唐·杜甫《小寒食舟中作》诗：“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”