心静如水的诗句
陶渊明
采菊东篱下，悠然见南山。 王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
苏轼
料峭春风吹酒醒，也无风雨也无晴
郑板桥
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
黄庭坚
醉舞下山去，明月逐人归
白居易
无意苦争春，一任群芳怒
阮籍
薄椎鉴明月，清风吹我襟
嵇康
形容心静如水的词语古井不波 [gǔ jǐng bù bō]
生词本
基本释义
古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。
近反义词
近义词
老僧入定
反义词
古井重波
急急急，哪些古人心静如水啊？最好举些例子和诗句，谢谢陶渊明
采菊东篱下，悠然见南山。
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
苏轼
料峭春风吹酒醒，也无风雨也无晴
郑板桥
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
黄庭坚
醉舞下山去，明月逐人归
白居易
无意苦争春，一任群芳怒
阮籍
薄椎鉴明月，清风吹我襟
嵇康
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听《心静如水》，写一首四句的诗，不要藏头诗静室其空，
唯我居中。
心如盯水，
无波无动。
声如雷轰，
人过如风，
心如净水，
无色无空。
行若惊钟，
身若苍松。
心如静水，
如梦如虹。
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形容女子如水的句子：
1. 女人都是水做的。似水柔情。水性扬花。
2. 女人像水，像一杯白开水。它不事雕琢，洗尽铅华，质朴诚挚，有一种日日依偎夜夜厮守的亲切。它滋养着你濯洗着你，却又不让你感恩戴德。它珍贵却不昂贵，平凡而又伟大。
3. 女人是水做的，温婉，纯净。
4. 贾宝玉说过女人都是水做的骨头女人的双眸是秋水、秋波。
5. 水一样的女人，手段柔软，内心坚定。
6. 女人如水，因为水足够柔软。人们亲近水，认为它没什么伤害，却不晓得它足以淹没一切和打磨一切
7. 女人用水塑造了世界，有了女人世界才不会感到寂寞和孤独。水是对女人的最好诠释。女人如水，韵味隽永……
8. 有人说女人如水，有水的坚韧，有水的清灵，有水的温柔，有水的宁静。
9. 女子，清淡如水，明媚如花。
《饮酒》诗中表明作者心静如水，即使居住在闹市，也与居住在深山相同的诗句是?结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。
圣经里有什么能让人心静如水的语句圣经上不说心静如水，讲的是喜乐、平安和心灵的安息。这些平安不是建立在个人修养，不是故作镇静，而是建立在实实在在神的应许上，也建立在我们唬神的信心。这样的经文很多，其中我喜欢的有：
马太福音：11:28 凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。 11:29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
哈巴古书：3:17 虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。 3:18 然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。
约翰福音：16:33 我将这事告诉你们，是叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。
描写有山有水的诗句泊船瓜洲
王安石
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，
明月何时照我还
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。——白居易《钱塘湖春行》
《山居秋瞑》：
空山新雨后，
天气晚来秋。
明月松间照，
清泉石上流。
竹喧归浣女，
莲动下渔舟。
随意春芳歇，
王孙自可留。
李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑似银河落九天。
画 王维
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
注释
（1）色：颜色，也有景色之意 。
（2）惊：吃惊，害怕。
译文
远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。
春天过去，可是依旧有许多花草争妍斗艳，
人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
诗词鉴赏
看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但画上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。
远看山有色，
远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看画中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
近听水无声。
源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此画，这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。王羲之的诗中有“在山 *** 上行，如在镜中游”，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便***同构成一个常人无法言语的自然之声。
春去花还在，人来鸟不惊。
花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在画中。不仅仅是如此，写的近近是画中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面 。
鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。
诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。[
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