作为上天选定的命定的天子，杨广本身便有帝王之相，隋文帝杨坚曾找善相者遍视诸子，称杨广是“双骨隆起，贵不可言”。
当然，除此之外，他还是文武双全，才华横溢的，《隋书》中有记载曰：“上美姿仪，少敏慧，高祖及后于诸子中特所钟爱。”
而且，开皇元年（581年）年仅20岁的杨广便率军消灭陈朝，结束了上百年来中国分裂的局面，实现了中国的大一统。
可见，上天既然选中他做帝王，说明这个人本身确实有做帝王的实质的，就像著名的另一个暴君，商纣帝辛，也曾经是“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非”。
抛开他的荒淫奢靡，劳民伤财，杨广又是一个很有才华，积极上进，有远大政治抱负的统治者。
首先，作为统治者，杨广开创科举，重视教育事业并强调选拔优秀人才对国家发展的重要性。
“若有名行显著，操履修洁，及学业才能，一艺可取，咸宜访采，将身入朝”，他不仅次下发诏令要求各地不按寻常次序并按各自的才能选拔提升人才辅佐帝王功业；而且下令规定，百官晋升，必须要有显著道德、品行、功绩，不能凭一般才能或家世、地位随便升职；
除此之外，他还特别重视国家的教育学习，不仅要求各地官员上报并破格选拔专心致志，尚道好古，学业品行优秀勤勉之人，而且对那些精研经学不愿入朝做官之人仍酌情给予薪俸。
与此同时，还完备了国子监考查制度以磨练人才，并且表彰古代贤人，礼遇贤能，为那些能树立声名，建立贤德，匡救时弊之人修建祠堂庙宇，按时祭祀。希望能借此引导社会形成好学、尊师重道、崇尚文明之风，充盈朝廷人才。
其次，作为统治者，杨广并没有高高在上，而是多次巡视各地风俗民情，并有待百姓。
杨广不仅多次派遣使者巡省风俗“可分遣使人，巡省方俗，宣扬风化”而且，多次大赦天下，优待阵亡将士，免除各地赋税徭役。
为了使百姓生活有所依，他下令不准百官践踏损害庄稼，由不得已被破坏占用者，也务必给予优厚的酬偿。
不仅如此，作为一国之君，他还亲自设宴，优待品德高尚之贤人，并多次宴请老人，赐予财帛。作为一个君王，他认识到了民心得重要性，能够用心关注民生，爱戴将士，优抚老人，我们又怎能不说他是一个好皇帝。
再次，为了实现大一统，杨广开凿运河，营建东都，实现了南北经济、文化更好的交流。
作为一个国家的统治者，杨广充分认识到了南北政治、经济、文化全面沟通、平衡发展的重要性，并且用自己的作为去促进，他先后下令调征河南、淮北诸郡人民修通济渠，命名为隋朝大运河，使当时运河上“商船旅往返，船乘不绝”，并且，营建东都，消除关山阻隔，以便更快更准确获悉民情，亲自处理政事。他的这一系列举措，不单纯是出于荒淫逸乐，迷信谶纬更是为了维护了全国的统一，进一步加强中央集权制。
第四，作为最高统治者，为了使国家更好地发展，杨广时刻居安思危，慎终追远，效仿先贤。
“高祖文皇帝宜别建庙宇，以彰巍巍之德，仍遵月祭，用表蒸蒸之怀”，“诏祭古帝王陵及开皇功臣墓。庚子，制魏、周官不得为廕”，“今天下交泰，文轨攸同，宜率遵先典，永垂大训。自今已后，唯有功勋乃得赐封，仍令子孙承袭。”念及前代帝王坟墓残破毁坏，杨广下令免除附近百姓杂役，使其看守陵墓，尊奉先王，并多次下召隆重祭祀先王。除此之外，他效法先圣，还下令善待周、汉、魏等先王子孙。