归去也无风雨也无晴上一句
归去也无风雨也无晴上一句,这一句经典诗句是出自于苏轼诗人的《临江仙》,这首词写于苏轼诗人在一次野外郊游时所写的,那么归去也无风雨也无晴上一句又是什么呢?不妨接着往下看看吧!
归去也无风雨也无晴上一句1归去也无风雨也无晴上一句是回首向来萧瑟处。
全诗定风波·莫听穿林打叶声朝代:宋朝 作者:苏轼三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
赏析
此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动,表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情,语言诙谐。首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”,是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步,呼应小序“同行皆狼狈,余独不觉”,又引出下文“谁怕”即不怕来。“竹杖芒鞋轻胜马”,写词人竹杖芒鞋,顶风冲雨,从容前行,以“轻胜马”的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”,此句更进一步,由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。过片到“山头斜照却相迎”三句,是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应,又为下文所发人生感慨作铺垫。结拍“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示:自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?
归去也无风雨也无晴上一句2前面讲解东坡先生的《临江仙》时,我们说过,东坡先生在元丰三年因为“乌台诗案”而被贬谪到黄州。而他在黄州时又写了不少经典的词作,除了那首《临江仙》:“夜饮东坡醒复醉”外,这首《定风波》也属于其间的代表作。词云:
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
这首词写于一次野外郊游时,东坡先生在一开头的词序中就说:三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。所以,我们就知道这首词的写作背景了。写于什么时候呢?写于淋雨的整个过程中。
对于我们现代社会的`普通人来说,出门不下雨,有点儿小太阳都得打伞呢,别说是下雨时侯在雨中漫步了。而东坡先生呢,虽然也喜欢出门玩耍,但他的游玩不仅比我们高级,会写写诗,作作词,喝点酒什么的,而且他最难得的是风雨无阻。这就和那“雪夜访戴”的王子猷一样,都是以追求心境上的满足为出发点的。
既然这阙词写的是淋雨的过程,那么东坡先生在全程中的感想是怎样的呢?他说,“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”看吧,境界一下子就比别人高了一大截。仆人带着伞在前面走了,他不是说:“等一等吧,也许一会儿就有人拿着伞给我们送来了。”而是劝慰同行的朋友:“这点雨算什么,我们接着走吧。”接着,同行的朋友在他劝导下就一起冒雨前行了。
他们穿着芒鞋,扶着竹杖,苏轼说:“谁怕?一蓑烟雨任平生。”这里说的是谁呢?指的是朝堂上的那群党人。苏轼说:“不就是贬官吗?我怕他们吗?就算他们和这暴雨一样不停地激流而下,我不照走吗?”在走的过程中,他又说:“一蓑烟雨任平生。”意思就是,只要有着一蓑衣,一竹杖,那我也足够在风雨中度过一生了。这里有点效仿柳宗元的意味,但比他要豁达得多。柳宗元最后不就因为不能适应环境,贫病交加,最终早早夭逝吗?但苏轼不是这样,他以一颗平和的心态来面对那些人生中的坎坷和崎岖。
那么刚才走了那么一大段后,衣服都湿透了,为什么没事呢?主要还是因为那壶酒的力量。
而走到山头的时候,酒劲已醒,纵是春风吹面,依然感受到寒气入骨。但苏轼他说什么呢?“微冷,山头斜照却相迎。”意思是酒醒了,虽然有点冷,但那山头的斜阳已经照在我的面庞上了。它在迎接我们这群胜利者。
而在到达山巅之后,回首那条走过的崎岖小道,苏轼说:“归去,也无风雨也无晴。”将人生风雨,心境平和,宠辱偕忘,表现的一露无余。他说,无论是雨斜风狂,还是阳光普照,不过都是寻常现象。人生只要保持住一颗豁达之心,风雨又算得了什么。
不得不说,东坡先生这样的心胸真的是大气凌人,海纳百川。而毛润之先生后来也在《长征》中写道:“红军不怕远征难,万水千山只等闲”。同样的心胸气概,让这种宝贵的精神力量变得生生不息……
所以,就如明代文学家陈继儒在《小窗幽记》中说的:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒!人生,只要有一竹杖,一芒鞋,一蓑衣,有什么风雨不能笑傲横行?