“老僧在长沙吃鱼，来到长安，肉吃多了，被不断流嘲笑，深感不便。所以，我们不能久病不愈。当你想善良的时候，你必须帮助赢。“读过唐代最著名的草书怀素《食鱼帖》的人，对这几行都很熟悉。自古僧多粥少。当然，大家熟悉的和尚是济公，怀素只有文人雅士才称赞。从《食鱼帖》草书可以明显看出，这部法号集在怀素中确实很棒。酒过肠，佛留心中。一个心胸宽广、人格伟大的“疯和尚”跃然纸上，凌驾于世俗之上。吃鱼吃肉看似合理，虽然违背佛教戒律。如果在五台山、九华山等佛教圣地看到和尚在吃鱼，你会有什么感受？而面对这个吃鱼吃肉的《食鱼帖》，你的心情可能就完全不同了。怀素是个疯和尚，是个酒鬼，也是个杰出的书法家。他的野草，像疾风中的苍劲草，自由转动，奔放不羁，一气呵成。他是中国古典浪漫主义艺术的杰出代表，对后世影响深远。怀素一生游历，浪迹天涯，世俗交往十分广泛。除了书法独特灵动之外，他还能吟诗作句，与当时许多著名的文化人物有着密切的交往，如李白、戴树伦、颜真卿、钱起、鲁豫等。每次聚会，我们都会肆意饮酒，疯狂到极致，有很多佳作。怀素出家真是个“坏”和尚，因为他打破了很多佛教的条条框框，吃鱼吃肉，喜欢喝酒玩乐。他到处乱涂乱画，遇到墙壁和衣服就写.每个人都避开他们，但他受到崇敬。他真实可爱，不受世俗羁绊，不受佛教羁绊，所以自然得到认可，不受非议。面对《食鱼帖》，鱼变成龙，云翱翔，旋风聚雨，崇高的感觉和豪迈的意味破墨而出。多少昏黄的灯枯了，多少经书碎了，多少日子过去了那些生活清贫的老书虫，都在嫉妒这个疯和尚。人生大写意，全在一瞬间。其实怀素狂草自有章法，规律就是“不可能”。从《自叙帖》可以知道：“怀素的老家是长沙，是个年轻的佛教徒。他通过冥想和写作来享受闲暇时间，并且非常喜欢写作。“可以说，怀素从10岁开始，就与佛教、书法结下了不解之缘。怀素的书法是世界上最浪漫最自由的书法。法律是温和的、疯狂的、有限的。”壮士断腕，精气神动”，充分展现了中国古典浪漫主义，让很多后人仰望和追求。早就听说怀素芭蕉练字的故事。为了节约纸张，他在寺庙旁边的一片荒地上种了一万多株芭蕉。拿它的叶子，铺在壁龛桌上，撒满了他当时批准的所有签名。由于怀素对书法的痴迷，日日夜夜，一万多片芭蕉叶也长不出他写字的速度。后来，他干脆把笔墨放在上面，站在芭蕉树前，不管多热多冷，长出一片字迹。浪费一支笔，化腐朽为神奇，真是令人敬佩。那天看了怀素的《苦笋帖》，今天再次面对优雅却轻松的《食鱼帖》。虽然不能说我是书法家，但我也对怀素的“痴情”和“疯狂”感到震惊。无论是看原著还是看唐人抄本，我都觉得很幸运。在书法的世界里，总有意想不到的喜悦，会被人铭记终生。