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幽州是现在的什么地方

1. 幽州

幽州 古代的幽州是现在的哪个城市?

古时的幽州是现在的河北、北京和天津北部。

幽州是中国九州当中的一州,不是一个朝代所独有。其范围大至包括今河北北部及辽宁一带。

东北曰幽州,古九州及汉十三刺史部之一;隋唐时北方的军事重镇、交通中心和商业都会。幽州原是河北平原北端陆路交通的枢纽。

隋大业四年(608)开永济渠,引沁水南通黄河,北达涿郡。 七年,隋炀帝杨广乘龙舟自江都(今江苏扬州市江都区)经黄河入永济渠,至涿郡;同年,又动用江淮以南民夫、船只运黎阳(在今河南浚县东南)、洛口(在今河南巩县东北)诸仓米至涿郡,“舳舻相次千余里”。

由于永济渠的凿通,运河的终点涿郡又成为北方水陆交通的中心。 幽州。

案《禹贡》冀州之域,舜置十二牧,则其一也。《周礼》"东北曰幽州。

"《春秋元命包》云:"箕星散为幽州,分为燕国。"言北方太阴,故以幽冥为号。

古九州及汉十三刺史部之一;隋唐时北方的军事重镇、交通中心和商业都会。幽州是古九州及汉十三刺史部之一;隋唐时北方的军事重镇、交通中心和商业都会。

《旧唐书·地理志二》幽州蓟县条下称:“自晋至隋,幽州刺史皆以蓟为治所。”实际上,自东汉即如此,东汉初年朱浮为幽州刺史治蓟城,东汉末年刘虞为幽州牧亦治蓟城。

唐玄宗开元十八年(730年),分割幽州东部的渔阳、玉田、三河等三县另置蓟州(治今天津蓟县),后世蓟的名称逐渐用来专称今天津蓟县地区,原来的幽州蓟城大多称幽州城,一般不再专称蓟。

历史幽州在哪里?

这个幽州,要看是什么时候的幽州了,变化很大,但范围大至包括今河北北部及辽宁一带.听我给LZ一一道来1、上古时代:据《周礼·职方》载,“东北曰幽州”.其范围大至包括今河北北部及辽宁一带.2、春秋:周武王平殷,封召公于幽州故地,号燕.3、战国:燕与其他六国并为七雄,为幽州.4、秦、西汉时:秦始皇灭燕,在燕地置渔阳、上谷、右北平、辽西、辽东等郡.汉高祖时分上谷置涿郡;此外又设燕国.汉武帝设幽州刺史部,部刺燕地诸郡国.武帝开边,置玄菟、乐浪等郡,亦属幽州.5、东汉时,辖郡、国十一,县九十.幽州治所在蓟县,治所蓟县,故址在今北京市城区大兴县西南部的广安门附近.辖境相当于今北京市、河北北部、辽宁南部及朝鲜西北部.6、魏晋以后,幽州辖境日渐缩小,至北魏时仅领燕、范阳、渔阳三郡.6、隋唐:隋炀帝大业初罢州置郡,故改幽州为涿郡.唐武德元年(618)复为幽州,天宝元年(742)改为范阳郡,乾元元年(758)又为幽州.州治蓟县.另有范阳县,本幽州或范阳郡属县,大历四年(769)后为涿州治所,故治在今河北省涿州市,与此不同.隋唐时,幽州的军事地位十分突出.隋炀帝在涿郡筑临朔宫作为行宫,大业七年后三次用兵高丽,都以涿郡为基地,集结兵马、军器、粮储.唐贞观十八年(644)出兵高丽,分水陆两路,陆路也以幽州为后方大本营.唐代中期,东北诸族势力强盛,7、五代十六国:后晋石敬瑭以幽蓟十六州割让契丹,次年契丹以幽州为南京.8、然后,就是宋元了,元时改为直隶省.幽州从此没有了.现在是北京、天津、河北、辽宁、朝鲜几个地方了.。

古时的幽州是现在哪个地方

古九州及汉十三刺史部之一;隋唐时北方的军事重镇、交通中心和商业都会。

据《周礼·职方》载,“东北曰幽州”。其范围大至包括今河北北部及辽宁一带。

周武王平殷,封召公于幽州故地,号燕。战国时,燕与其他六国并为七雄。

秦始皇灭燕,在燕地置渔阳、上谷、右北平、辽西、辽东等郡。汉高祖时分上谷置涿郡;此外又设燕国。

汉武帝设幽州刺史部,部刺燕地诸郡国。武帝开边,置玄菟、乐浪等郡,亦属幽州。

东汉时,辖郡、国十一,县九十。幽州治所在蓟县,治所蓟县,故址在今北京市城区大兴县西南部的广安门附近。

辖境相当于今北京市、河北北部、辽宁南部及朝鲜西北部。 魏晋以后,幽州辖境日渐缩小,至北魏时仅领燕、范阳、渔阳三郡。

隋炀帝大业初罢州置郡,故改幽州为涿郡。唐武德元年(618)复为幽州,天宝元年(742)改为范阳郡,乾元元年(758)又为幽州。

州治蓟县。另有范阳县,本幽州或范阳郡属县,大历四年(769)后为涿州治所,故治即今河北涿县,与此不同。

三国时的幽州是现在的哪里?

在如今的北京南,幽州城东城垣在今北京宣武区烂熳胡同与法源寺之间的南北一线;西城垣在白云观西土城台至小红庙村之南北一线;北城垣在白云观西至头发胡同一线;南城垣在今宣武区姚家井以北的里仁街东西一线 。

西墙 :1959年在海淀紫竹院南出土一合唐文德元年(888)“唐卢公夫人赵氏墓志”,称其“葬于府城西北十里”(府城即幽州城),说明墓地距幽州城10里。1974年在宣武区甘石桥北,北京钢厂出土一合唐大中九年(855)“涿州范阳县主簿兰陵肖公夫人侯氏”墓志,称其“殡于幽州幽都县西三里仵原”,从墓地(今北京钢厂)向东1.5公里,就是幽州西城墙所在。

南墙 :1965年右安门外出土唐元和六年(811)唐王郅墓志,记载:“起坟于蓟县姚村南一里之原”。1981年在丰台区大葆台博物馆南500米处出土唐永泰二年(766)“唐阳氏墓志”称其“宅兆于蓟城西南二十里”,1985年在丰台槐房乡发现唐会昌元年(846)“唐王邕墓”墓志载:“卜葬于蓟县南十三里”。由上述墓志记载推测今天陶然亭西边白纸坊东西街一带,即为唐代幽州南城墙所在。

东墙 :50年代在永定门外安乐林出土唐建中二年(781)“棣州司马姚子昂墓志”记载:“葬于幽州城东南六里”。在东单御河桥发现唐代任紫宸夫妇合葬墓,称其“宅兆于幽州城东北原七里余”,因唐代幽州治所设在蓟城,志中所记幽州城即是蓟城。根据墓志出土地点,任氏墓应位于唐幽州城东北7里左右的地方。上述两墓位置一南一北,几乎在一条直线上。而幽州城东墙应该在此线以西6—7里的一条南北直线上

北墙 : 早在19世纪20年代在今西城区二龙路出土唐咸亨元年(670)“唐仵钦墓志”载“咸亨元年,迁柩于城东北五里之平原”,50年代又在西城爱民街出土唐开成三年(838)唐卢龙节度使却押衙周元长墓志,称其“葬于蓟城东北七里龙道之古原”。根据这些资料记载的距离与方位,唐幽州城的北墙应该在今头发胡同一线,向西延伸到白云观以北一带

幽州位于现在那

据《周礼·职方》载,“东北曰幽州”.其范围大至包括今河北北部及辽宁一带东汉时,辖郡、国十一,县九十.幽州治所在蓟县,治所蓟县,故址在今北京市城区西南部的广安门附近.辖境相当于今北京市、河北北部、辽宁南部及朝鲜西北部. 幽州原是河北平原北端陆路交通的枢纽.隋大业四年(608)开永济渠,引沁水南通黄河,北达涿郡;七年,隋炀帝杨广乘龙舟自江都(今江苏扬州市江都市)经黄河入永济渠,至涿郡;同年,又动用江淮以南民夫、船只运黎阳(在今河南浚县东南)、洛口(在今河南巩县东北)诸仓米至涿郡,“舳舻相次千余里”.由于永济渠的凿通,运河的终点涿郡又成为北方水陆交通的中心.可以看到幽州就是现在的河北保定、廊坊和北京地区 辽宁一带。

幽州夜饮张说翻译

幽州夜饮 张说 凉风吹夜雨,萧瑟动寒林.正有高堂宴,能忘迟暮心?军中宜剑舞,塞上重笳音.不作边城将,谁知恩遇深!诗歌出处 全唐诗:卷87_24 注释 作者:张说 年代:唐 体裁:五律 [注释](1)幽州:古州名.辖今北圌京、河北一带,治所在蓟县.(2)高堂宴:在高大的厅堂举办宴会.(3)迟暮心:因衰老引起凄凉暗淡的心情.(4)剑舞:舞剑.(5)边城将:作者自指.时张说任幽州都督.译文 秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声.正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调.如果一个人不在边地当一阵子将领的话,你就永远体会不到皇帝的恩圌德有多么深厚.鉴赏 《幽州夜饮》鉴赏 据《新唐书·张说传》:开元初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州.后以右羽林将军检校幽州都督.都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县.此诗就是他在幽州都督府所作.诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露圌出诗人对遣赴边地的不满.全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目.开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛.“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”.正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声.这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象.第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩.在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外.而这“夜饮”,显然就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影.第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会.诗人说,正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来.这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开啊!诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美圌人之迟暮.”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉.第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高圌潮的时候,诗人的情绪也随之兴圌奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音.”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋.《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞.”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛.一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏.但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来.塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来.这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思圌潮,直至引出最后一联. “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣.实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝圌廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,象河水决堤似地喷圌涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦.清人姚范评论说:“托意深婉.”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰.全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味.诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称.遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用.。

登幽州台歌简要赏析(150字)

登幽州台歌 赏析 唐代是中国诗坛上最热闹的一个时代,要说还有孤独的诗人,人们大概都会想到贾岛和孟郊.“郊寒岛瘦”,留给人们的印象,都是踽踽独步,苦苦行吟.然而千秋中华,历代文人雅士们各有其群落,贾岛孟郊亦不例外.孟郊不过是日子过得寒酸些,文朋诗友间唱和不绝,谈不上孤独.而若说贾岛孤单,便不会有“骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗”的神奇经历.他偶得一句“落叶满长安”,正骑在驴背上苦思下一联,不意冲撞了京兆尹刘栖楚的队伍.如果说刘栖楚算不得好诗人的话,那么他为了思考“鸟宿池边树,僧敲月下门”中那个“敲”字是用“推”还是用“敲”更合适,因此冲撞的吏部侍郎韩愈,则是唐宋八大家之首,是名贯古今的大文人和大诗人.至于唐宣宗微服出游法乾寺,偶然翻看了他的诗稿,被他一把夺过,还加上句“你也懂这个?”气得这个爱写诗的皇帝一辈子都没给他个象样的官做.贾岛孟郊在那个时代有的是良师益友,绝不会真正孤独.而孤独的诗人也确曾有过,那就是唐宋盛世的先驱陈子昂. “前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.”从这首流传千古的《登幽州台歌》,我们当可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀. 陈子昂二十岁进士及第,在政治上拥护武则天.他在二十九岁时曾向武则天上书《答制问事八条》,主张轻刑罚、用贤才、纳谏士、赏功勇、减徭役,提出了许多符合百姓愿望的主张.但武则天当时忙于称帝改制,有自己一套施政方针,不但没有重视陈子昂这个文学小臣的意见,反嫌他上疏议政太过多事,罢了他的职.几年之后陈子昂重新出仕,又因曾随左仆射乔知之北征并结为密友,牵连进乔知之一案,陷于狱中.出狱后在洛阳任右拾遗.当时东北边境上住着契丹人,虽然势力并不强大,却是潜在威胁.武则天时,镇守东北的松藩总督李尽忠背叛朝廷,企图割据,契丹人便乘机举兵南侵,连陷幽、冀、营三州.通天元年,武则天选派了一个中国历史上少有的草包军事统帅武攸宜领兵北伐,陈子昂也随军北上,任参知军事.武攸宜根本就不懂军事,才一接敌,便大败亏输,先锋王孝杰全军覆灭.陈子昂屡献破敌策,武攸宜概不理睬.而敌人来势汹汹,不容坐视;陈子昂便请分军万人为前锋,以阻敌势.武攸宜这次不但不采纳他的意见,还将他降职处分.在这样的背景下,陈子昂偶尔登上了幽州台,放眼河山,极目苍莽,便有了纵临千载、旷视四海的无穷感慨. 诗人孤独于幽州台上,放眼山河,思绪万千.他心中到底是忧虑大唐社稷还是感伤文化的萧条呢?在这蓟北幽州台上,他或许想到了大破齐军的燕国上将军乐毅,或许想到了北征乌桓临石观海的三国豪雄曹操,而他在武攸宜帐下,竟无用武之地,英雄已远而前途渺茫,那份旷世的孤独,自然就凝成了震撼千古的力作名句.“前不见古人,后不见来者”,这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶.诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代.这是一个沉迷惨淡、生气寂然的时代,初唐四杰在诗坛上吵闹了一阵,什么也没留下就悄然离去;与他同代的张若虚留下一篇《春江花月夜》后也悄无声息,没有在理论上对诗歌创作进行任何的探讨;盛唐群星璀璨的诗国胜景他又无法看见,李杜元白以及王维、高适、岑参等诗坛梁柱那时还一个都未曾出生.而眼下宋之问与沈佺期之流都干了些什么?都写了些什么诗?不过是些吟风弄月邀媚取宠的应景之作.在盛唐与初唐之间,只有他陈子昂一人为改变萎靡诗风冲冲杀杀,只有他一人在单枪匹马地鏖战,“两间余一卒,荷戟独彷徨.”诗人只有雄心和宏愿,没有盖世神功,他不是独孤求败,也不是金蛇郎君夏雪宜,他在与堕落的宫廷诗的斗争中多少有点显得力不从心.“天地悠悠”,人生短促,每念及此,怎不“怆然涕下”?短短四句,有如阵云深拥、万幕不哗,是何等的深沉抑郁!复如千林振响、万马奔腾,又是何等的悲愤激烈!在这里我们看到了一个孤高一世、上下求索的独行者,也看到了一个百感交集、心事茫茫的感伤者.毫无疑问,陈子昂是诗坛上的孤独大侠,他一人一剑,在初唐与盛唐之间继往开来,依靠挚著的追求、依靠高昂的战斗 *** ,终于用理论和实践清除了宫体诗的浑浊污垢,开辟了通往盛唐的路.(完) ?诗写登上幽州的蓟北楼远望,悲从中来,并以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹.语言奔放,富有感染力.在艺术表现上,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪.这样前后相互映照,格外动人.句式长短参错,音节前紧后舒,这样抑扬变化,互相配合,大大增强了艺术感染力.《登幽州台歌》这首短诗,由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪,语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇. 陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人.他直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,不为武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱.他的政治抱负不能实现,反而遭受到打击,这使他心情非常。