惊蛰是二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节开始。古称“启蛰”，因汉景帝名“启”，避讳改为“惊”。古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，很多地方至今保留这一习俗
不素草书中的“惊垫”二字，用第圆劲有力，使转如环，一泻千里，神采飞动，奔放流畅，如惊蛇走独，但狂而不怪
为节气集字，最终选定的是怀素的两个字。书法史中评价怀素草书如“惊蛇走虺、骤雨狂风”，可谓至当不过。古人的语言总是那么富有诗意、韵律和想象力，即使专业化的书论也是如此。很多人习惯于把庄子视作一个思想家、哲学家。其实，他首先是一个大文学家，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”
惊蛰最早称为“启蛰”。《夏小正》记载：“正月启蛰”。因汉景帝名“启”，为避讳改为“惊”。两个名称不同时期都曾用过。日本至今仍用“启蛰”。“惊蛰”二字，惊显动，蛰主静，堪称绝配。书家印人习惯久坐。久坐伤身，所谓文静必然柔弱，该动一动了。对于做学问的人来说，懒得动很不好，浮躁了坐不住也不行，要动如脱兔、静如处子，“文武之道，一张一弛”。