以散文的形式写一篇作文《给高考后的自己》800字
喜欢那种心与灵魂的懂得，就像看一季桃花缄默地开，即便不言不语、不张扬，存在，已是一份盛大的浪漫。喜欢那种若隐若现的绵柔，就像品一朵花的香，无形无影，却沁心、入骨，回味悠然。于爱情，如若什么事都说破、说明白，那种直白，亦是浪漫情感的一种中伤；失去只可意会不可言传的美妙之感。爱，也便不再浪漫、不再绵一段情，也便亮起了红灯，是该道再见的时刻了。
又是桃花开满园，淡看尘世离合聚散。有那么一个人，被我拥簇上远行的列车，毅然决然地挥手送走了。我知道，这一程，他买不到返程的车票；以后的岁月，再不会有他的温馨陪伴。那个每日不忘给我浇花的人，依然默默辛护着一处花园；七载的光阴，一个人护花、赏花。只有我知道，他养那些花儿，是为布一阵花情，是为用朵朵美丽的花儿写一个挚爱女子的名字。为这份执著坚守的纯情，每一次偷偷去看那丛花园，便会生出泪花的感动，打溼了花蕊、花瓣。
时光里的行走，恬暖依旧，不曾落殇。一阵桃缘，多少花色迷离，终是于万千花情的迷醉中可以轻盈抽身。流年回转，季节回暖，曾经花事，风逝了无痕，有那么一个人可以守候，不曾为花谢花开生过感伤，就足够。年华无恙，花语温柔，寂寞染指了年华； 明媚，忧伤，终是自己想要的天长。疾风劲雨，掩不住花香，心怀里，弥漫着淡淡芬芳。
桃花笑春风，宛若仙子的你，笑靥开在我梦里，不浓不淡，春光恰好。一朵花的时间，为谁风姿莹莹，桃色夭夭；那美丽，持久而永恒地珍藏、记忆。你说，我的眼眸，有你不忍触碰的疼惜，有你看不够的绚烂；那是一枚桃花的颜色，那是脱离尘世的静美。点点妆红，浅醉眼眸，敛尽三生的香韵，缱绻一生的期许，寻一帘隔世的幽梦；收藏千年的诗意、风雅，一季花情，点染天际一抹浮生的云霞。
一朵朵情思凝结的花，绕过四季的流风，那春的枝头，又开满了谁的心痛。一场花事，开了又谢，一缕尘香，宛在笔尖芬芳不散。寂寞的花蕾，为谁开到最娇好，一树浅淡、静谧的绽放，却深记了整个时节的美。一份思念，浅吟著风月菩提的悠然，落在眉弯，落在薄笺；一种遇见，无需誓言，不懂离散。
曾经繁华、落寞，过往的痴缠，一纸留白，怎能收容。春期暖，化尽岁月清寒，一树树 *** 的烂漫，摇曳在春风春雨的心苑。有些温柔的暖，必然留不住，有些应时的花开，必然被季节替代。四季里的花，有花期，会凋谢，都开不过心中的花，那是最美好、最浪漫，最妩媚娇艳、最姿态万千，芬芳不败的一朵。
相惜花开时的美丽，要怎样一种委婉的凋落，才不会惹心疼。宁静生香的时光里，悠然入心，温柔入画；初心可见的流年中，感怀生命的成长，默念那些路过赋予的恩慈，过往的尘香，温婉在心底。看尽花开花落，感恩生命安详；风雨后又是晴好，将心与情恬淡来安放。
其实，我不是很贪心的女子。心的春陌，有一朵是为我绽放，不求开的多么盛世；只愿让我感受：春，真的来过，我，没有被光阴遗落，便足矣。花开漫天不纷乱，花落满地不慌张，夜雨凄迷，挡不住季节的花开。温润的时光里，有你等在彼岸，我必然携香来奔赴。
以散文的形式写一篇1000字以上的作文,以爱国,诚信,友善为题近年来，我国为了构建和谐社会，一直在倡导社会主义核心价值观。其中，“爱国、敬业、诚信、友善”是对每个公民的要求。自古以来，作为友谊之邦，中华民族都有友善待人的传统美德。简而言之，就是做到乐于助人，不嘲笑他人，不讲粗言秽语。
在父母、老师的教导下，在社会氛围的影响下，我在日常生活中处处讲友善，做到乐于助人。记得去年暑假的某一天，我和奶奶在家看电视，突然听见对面屋子里有人大声呼叫。我和奶奶急忙地冲出家门看看发生了什么事。原来是对面屋的王阿姨突然肚子疼，貌似要提前分娩了。恰巧她丈夫到了外地出差，没人在家照顾她。看到王阿姨越来越辛苦，奶奶叫我马上回屋拨打120，然后她就陪在王阿姨身边安抚她。很快救护车就到了，医护人员迅速地把王阿姨抬上救护车并送到附近的医院去。过了几天，王阿姨的丈夫亲自登门向我们报喜致谢，并感激地对我们说：“幸亏得到你们的帮助，才有了她们母子俩的平安。”我也十分高兴地对他说：“不用客气，这是我们应该做的，作为左邻右里，就应该互相帮助，这只是举手之劳，能帮到你们我感到很高兴。”
之前时有新闻报道说现在的人越来越冷漠无情，在路上看到有人受伤了也见死不救。其实这也只是个别例子，我相信很多人还是好人。在当今社会，友善待人，互相帮助的精神应该得到大力提倡，这样会使我们的社会变得更加和谐。只要我们付出多一点，就会收获别人更多的帮助与关怀。
核心价值观中任意选一个词写一篇作文,以散文的形式“迷茫”
人们迷失在了自己的心里，留下一片迷茫。
不谙世事的我们，面对一个早已设施完备的世界，找不到出路，尽管你们眼中的我们还很弱小，对世界的认知不够。但是你们过早的对我们进行现实教育，早已在我们心中形成了一个真实的世界。我们迷茫，未来一片光明，可是为什么却找不到出路？我们做错了么？无病 *** ？抑或为赋新词强说愁？
精神的世界过于现实，物质的世界更现实。
“非主流”
很多很多的碎片，很多很多的思考，这些都不是我们所能做的，可是我们做到了，并且很极端的做到了。我不是非主流，这一点我可以很坦率地说。可是非主流中一些小小的句子却着实让我为之震撼。深深地思索。
我很喜欢那些边缘的思考，并且我相信很多人都喜欢。那些若有若无、亦深亦浅的句子，是一群孩子对社会的呼唤。没有了田野的童年，我们只好快快长大。
“孤寂”
处于一个资讯发达的时代，人与人之间的沟通最快捷的方式就是上网或者手机。朋友啊！你的朋友不是电脑，不是手机，而是人，一个活生生、有血有肉、会思考、有感情的人。我们要沟通，通过嘴、眼睛、心灵，而不是手指头。
假设一个没有电的世界，会怎样？
两个字——“孤寂”
“幸福”
有人说，我们是泡在蜜罐里，饮著幸福，说自己不幸福。
每次上网都会看到朋友们的留言：“筱汐，记得要幸福。”“丫头，我们会幸福吧？”．．．．．．看了真的特别感动。“幸福”在这个世纪开始流行。一个幸福、一句话、一辈子。
爸爸说我是个容易被感动的孩子。确实啊，这个时代，真实的东西让我们分不清楚到底真实不真实。
也许你会说我：一群没长大的孩子，却总说自己有多不幸，一点积极向上，青年还有的情怀都没有。
哈哈。我仰天大笑。
为了让世界足够了解我们，为了免去生灵涂炭，“90”后诞生了。物质世界中，你们给了我们惊喜；精神世界中，将由我们自己来创造奇迹。
李白不是说过么？
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
以游记的形式写一篇散文青山清水亲乡情
溪流微波，皓月当空，这些我都被深深的吸引。树影婆娑，遍地野花，她们的侧影倒影在水中，覆盖了荡荡的清水，清水的微波，清水的明月和落日，清水的浓阴和微雨，我都曾被深深的吸引，而为之陶醉。
总爱回想古州城，不仅仅那里是生我养我的故乡，更因为那里有难忘的青山清水亲乡情。
故乡在太行山的边缘，那是被群山的荒凉所包围的一方春光四溢的乐土。既有溪流瀑布鱼米果香，又有百鸟乳燕的呢喃啁啾。太行山边缘的青山，连绵起伏，蜿蜒盘旋。小时候，我总爱在黄昏看它融身远方天地苍莽中的影像，出奇的坦荡卓然，坚毅与乐观。天地`，落日，青山，一种凝重神奇的组合，震撼一颗少女的心。许多年过去了，我仍禁不住地思念它，似乎它们已成为自然造化中永恒不灭的精华。而唯有它们，才能更确切地解释那块土地得性格。
溪流微波，皓月当空，这些我都被深深的吸引。树影婆娑，遍地野花，她们的侧影倒影在水中，覆盖了荡荡的清水，清水的微波，清水的明月和落日，清水的浓阴和微雨，我都曾被深深的吸引，而为之陶醉。
古州的人家民风淳朴，各自都有美的情感世界。到了秋天，看着那压得沉甸甸的枝头，如若繁星的红枣，苹果。。。。。。真诱人眼谗呀。淘气的孩子，为了攀摘它不知摔了多少跤，但是不被谁笑话，只有摔痛的哭声让许多好心人不忍，总会有好心的大叔大婶们抱着扶你起来，亲暱的哄啊哄啊，摘一把把红枣给你。时过境迁，想起来自己真像个天之骄子，享尽了人间的善良与慈爱。
古州青山的品格，清水的意境，亲乡情的温馨，它们把一方土地组合的绚丽而且丰满。虽然多年过去了，我仍然向往它，赞美它，赞美它那决不会被流逝的岁月磨灭的魅人风光，更崇敬故乡笃诚淳朴的人民。
啊，青山清水亲乡情，让我魂萦梦牵的古州城。
用散文的形式写一篇关于景物的小短文五十字
我最喜欢读书，因为书是一个五彩缤纷的世界；我最喜欢读书，因为书是一个开阔视野的海洋；我最喜欢读书，因为书是一把开启人生大门的金钥匙……
开启书，迎接我的是一个五彩缤纷的世界，它蕴藏着无穷的宝藏。置身于书中，我会知道“上下五千年，纵横八万里”；我会知道“改革开放不容易，中华民族望富强”；我还会知道“我们二十一世纪的少年儿童肩负的是建设祖国的重任”……书，不仅能让我们学到知识，还能作为我们课外轻松的途径。一天的紧张学习过后，抽点时间看一看笑话书、漫画书，就会把一天的疲劳抛到九霄云外。但是，也不要过于迷恋笑话书、漫画书，这样会影响学习。
我最喜欢读书，不仅仅因为书是一个五彩缤纷的世界，还因为书是一个开阔视野的海洋，。走进这个海洋，自己就跟着导游――知识小鱼去漫游了。首先到《三国演义》里跟曹操他们打招呼；然后走进《水浒传》里向李逵、武松等问好；在向《红楼梦》的大观园走去，正巧，碰到了贾宝玉，还聊了两句呢！告别了《红楼梦》，我们又到《西游记》里拜孙悟空为师了……怎么样，书是不是也让你开阔视野？
《秋天》何其芳（以散文的形式写）作文600字感悟秋天 如果说春天就像朱自清先生的散文《春》中所说的那样，是新生的婴儿，那么我想夏天该是朝气蓬勃的青少年，秋天便是稳重的中年人，而冬天就是慈祥的老人。 我认为，在四季中最有特色的莫过于秋天。秋天没有冬天千里冰封的奇妙景象，也没有春天的柳浪闻莺，夏的清风鸣蝉。但秋天有她的秋高气爽，丹桂飘香。 秋天，是一个丰收的季节。站在田地边，放眼望去，一幅生动的“秋日丰收图”将会映入你的眼帘：田地里，高粱涨红了脸，稻谷压弯了腰；田地边，果树直的果子都已成熟只等农民伯伯去采摘；树下，农民伯伯放下饱食过稻香的镰刀，拿着毛巾擦干自己辛勤的汗水，笑容可掬望着丰收的田野，尽情享受着丰收的喜悦。 秋天的景象很优美。从文人墨客形容秋天的词语“秋风送爽”“硕果盈枝”中便能体会到，但这还不够，在现实生活中去体味才更富有诗情画意，你若要寻找秋天，我建议你最好去树林走走，时间就选择在一个晴朗的下午吧。因为这段时间最能让你感受到秋的气息。此时独自一人漫步在幽静的林间小道，秋风拂过，秋阳普照，林涛声声；闻着迷人的菊花香，看着树上金黄的叶子随风飘落，不禁会让你想起黄巢的《不第后赋菊》的诗句：等到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 秋天不仅景色美，它还蕴藏着丰富的哲理。中年正是人生的黄金时期，在这一段时间，人们可以尽情地放飞梦想和希望，我自己的理想和目标而奋斗，去迎接属于自己的光辉岁月。如果人在这个时候不去努力奋斗，不去为自己的希望而播种，那么这个人在自己的人生中很难有好的收成。 我现在下处在人生的夏初，人生的秋天离我还比较遥远。但我能因此而松懈大意，等人生的秋天到了再去奋斗吗？不，不能。我现在也要不停地奋斗，为自己的人生的秋天打好基础，奏响人生的四部曲：欢度春天——开拓夏天——奋进秋天——安度冬天。
写景作文的读后感,是散文的形式当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?普通说，若是记述文，就要捕获人物最冒尖的某种质量，最有价值的语言举动或事情所里面含有的深用尽心思义；若是议论文，就要把握核心论据；若是寓言或哲理性的散文，就要点会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感有可能是各方面的，要在剖析、深刻思考的基础上，挑选最值当刊发，感觉最深，见地新而别致与众不同，最有针对性和事实感的感觉来写，一篇读后感只能容受一个感点，其它感点不管多么好，都要忍痛割爱。懂事理之举是捕获一点儿，比不过剩下，并环绕一个感点，结合实际，谈深谈透
四、结–总结概括全文，升华感点。总结概括既可以回答前文，着重提出感点；也可以提出期望，散发召唤。无论认为合适而使用哪种形式结末，都务必与前文贯通，浑然一体。读后感始末要受"读"的约束，开头要引"读"，半中腰还要么时地回佣"读"的内部实质意义，结末也要妥当回佣"读"的内部实质意义不放松。
三、联–结合实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不可以深化，文章就过于不深。泛泛而谈，往往使读后感匮缺针对性，不可以给人以摇撼。联，就是关紧急结合实际，既可以由此及彼地结合事实生存中相大致相似的现象，也可以由古及今结合事实生存中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以起小儿处着手。当然在结合实际剖析论证时，还要注意不时回佣或呼应"引"部，使"联"与"引
用散文的形式写看雨一习微风，涤荡了一池碧波，一枝芙蕖，潋灩了一怀心境。炎炎夏日里，总有一道风景，让人驻足，总有一缕清香，令人留恋。远望去，那蓬勃舒展的田田荷叶间，点点娉婷的红莲若隐若现，犹如玉面玲珑，娇婉含羞的女子般，楚楚惹人怜。
孤独的收割人以散文的形式写出作文，400字。《孤独的收割人》，也有译作《孤独的刈麦女》的，原文是《Solitary Reaper》你看！那高原上年轻的姑娘，Behold her, single in the field,独自一人正在田野上。Yon solitary Highland Lass!一边收割，一边在歌唱。Reaping and singing by herself;请你站住，或者悄悄走过！S here, or gently pass!她独自在那里又割又捆，Alone she cuts and binds the grain,她唱的音调好不凄凉；And sings a melancholy strain;你听！你听她的歌声，O listen! for the vale profound在深邃的峡谷久久回荡。Is overflowing with the sound.在荒凉的阿拉伯沙漠里，No nightingale did ever chaunt疲惫的旅人憩息在绿阴旁，More wele notes to weary bands夜莺在这时嘀呖啼啭，Of travellers in some shady haunt,也不如这歌声暖人心房；Of travellers in some shady haunt,在最遥远的赫伯利群岛，No sweeter voice was ever heard杜鹃声声唤醒了春光，In spring - time from the cuckoo - bird,啼破了海上辽阔的沉寂，Breaking the silence of the seas也不如这歌声动人心肠。Among the farthest Hebrides.谁能告诉我她在唱些什么？Will no one tell me what she sings也许她在为过去哀伤，Perhaps the plaintive numbers flow唱的是渺远的不幸的往事，For old, unhappy, far - off things,和那很久以前的战场？And battles long ago:也许她唱的是普通的曲子，Or is it some more humble lay,当今的生活习以为常？ Familiar matter of to - day她唱生活的忧伤和痛苦，Some natural sorrow, loss, or pain,从前发生过，今后也这样？That has been, and may be again!不论姑娘在唱些什么吧，Whate`er the theme, the maiden sang歌声好象永无尽头一样；As if her song could have no ending;我见她举著镰刀弯下腰去，I saw her singing at her work,我见她边干活儿边唱歌。And o`er the sickle bending;我凝神屏息地听着，听着，I listen`d, till I had my fill;直到我登上了高高的山冈，And, as I mounted up the hill,那乐声虽早已在耳边消失，The music in my heart I bore却仍长久地留在我的心上。Long after it was heard no more.水仙花我好似一朵孤独的流云，高高地飘游在山谷之上，突然我看到一大片鲜花，是金色的水仙遍地开放。它们开在湖畔，开在树下它们随风嬉舞，随风飘荡。它们密集如银河的星星，像群星在闪烁一片晶莹；它们沿着海湾向前伸展，通往远方仿佛无穷无尽；一眼看去就有千朵万朵，万花摇首舞得多么高兴。粼粼湖波也在近旁欢跳，却不如这水仙舞得轻俏；诗人遇见这快乐的旅伴，又怎能不感到欢欣雀跃进；我久久凝视--却未领悟这景象所给予我的精神至宝。后来多少次我郁郁独卧，感到百无聊赖心灵空漠；这景象便在脑海中闪现，多少次安慰过我的寂寞；我的心又随水仙跳起舞来，我的心又重新充满了欢乐。丁登寺五年过去了，五个夏天，还有五个漫长的冬天！并且我重又听见这些水声，从山泉中滚流出来，在内陆的溪流中柔声低语。——看到这些峻峭巍峨的山崖，这一幕荒野的风景深深地留给思想一个幽僻的印象：山水呀，联结著天空的那一片宁静。这一天到来，我重又在此休憩在无花果树的浓荫之下．远眺村舍密布的田野，簇生的果树园，在这一个时令，果子呀尚未成熟，披着一身葱绿，将自己掩没在灌木丛和乔木林中。我又一次看到树篙，或许那并非树篱，而是一行行顽皮的树精在野跑：这些田园风光，一直绿到家门；袅绕的炊烟静静地升起在树林顶端！它飘忽不定，仿佛是一些漂泊者在无家的林中走动，或许是有高人逸士的洞穴，孤独地坐在火焰旁。这些美好的形体虽然已经久违，我并不曾遗忘，不是像盲者面对眼前的美景：然而，当我独居一室，置身于城镇的喧嚣声．深感疲惫之时，它们却带来了甜蜜的感觉，渗入血液，渗入心脏，甚至进入我最纯净的思想，位我恢复恬静：——还有忘怀己久的愉悦的感觉，那些个愉悦或许对一个良善者最美好的岁月有过远非轻微和平凡的影响，那是一些早经遗忘的无名琐事，却饱含着善意与友爱。不仅如此，我凭借它们还得到另一种能力，具有更崇高的形态，一种满足的惬意，这整个神秘的重负，那不可理解的世界令人厌倦的压力，顿然间减轻；一种恬静而幸福的心绪，听从著柔情引导我们前进，直到我们的肉躯停止了呼吸，甚至人类的血液也凝滞不动，我们的身体进入安眠状态，并且变成一个鲜活的灵魂，这时，和谐的力量，欣悦而深沉的力量，让我们的眼睛逐渐变得安宁，我们能够看清事物内在的生命。倘若这只是一种虚妄的信念，可是，哦！如此频繁——在黑暗中，在以各种面目出现的乏味的白天里；当无益的烦闷和世界的热病沉重地压迫着心脏搏动的每一个节奏——如此频繁，在精神上我转向你，啊，绿叶葱笼的怀河！你在森林中漫游，我如此频繁地在精神上转向你。而如今，思想之幽光明灭不定地闪烁，许多熟悉的东西黯淡而述蒙，还带着一丝怅惘的窘困，心智的影象又一次重现；我站立在此，不仅感到了当下的愉悦，而且还欣慰地想到未来岁月的生命与粮食正蕴藏在眼前的片刻间。于是，我胆敢这样希望，尽管我已不复当初，不再是新来乍到的光景，即时我像这山上的一头小鹿，在山峦间跳跃，在大江两岸窜跑，在孤寂的小溪边逗留，听凭大自然的引导：与其说像一个在追求着所爱，倒莫如说正是在躲避著所惧。因为那时的自然（如今，童年时代粗鄙的乐趣，和动物般的嬉戏已经消逝）在我是一切的一切。——我那时的心境难以描画。轰鸣著的瀑布像一种 *** 萦绕我心；巨石，高山，幽晦茂密的森林，它们的颜色和形体，都曾经是我的欲望，一种情愫，一份爱恋，不需要用思想来赋予它们深邃的魅力，也不需要视觉以外的情趣。——那样的时光消逝，一切掺合著苦痛的欢乐不复再现，那今人晕眩的狂喜也已消失。我不再为此沮丧，哀痛和怨诉；另一种能力赋予了我，这一种损失呀，已经得到了补偿，我深信不疑。因为我已懂得如何看待大自然，再不似少不更事的青年；而是经常听到人生宁静而忧郁的乐曲，优雅，悦耳，却富有净化和克制的力量。我感觉到有什么在以崇高的思想之喜悦让我心动；一种升华的意念，深深地融入某种东西，仿佛正栖居于落日的余晖浩瀚的海洋和清新的空气，蔚蓝色的天空和人类的心灵：一种动力，一种精神，推动着思想的主体和思想的客体穿过宇宙万物，不停地执行。所以，我依然热爱草原，森林，和山峦；一切这绿色大地能见的东西，‘一切目睹耳闻的大千世界的林林总总，——它们既有想象所造，也有感觉所知。我欣喜地发现在大自然和感觉的语言里，隐藏着最纯洁的思想之铁锚，心灵的护士、向导和警卫，以及我整个精神生活的灵魂。即便我并没有受到过这样的教育，我也不会更多地被这种温和的精神所腐蚀，因为有你陪伴着我，并且站立在美丽的河畔，你呀，我最亲爱的朋友，亲爱的，亲爱的朋友；在你的嗓音里我捕捉住从前心灵的语言，在你顾盼流转的野性的眼睛里，我再一次重温了往昔的快乐。啊！我愿再有一会儿让我在你身上寻觅过去的那个我，我亲爱的．亲爱的妹妹！我要为此祈祷，我知道大自然从来没有背弃过爱她的心灵；这是她特殊的恩典，贯穿我们一生的岁月．从欢乐引向欢乐；因为她能够赋予我们深藏的心智以活力，留给我们宁静而优美的印象，以崇高的思想滋养我们．使得流言蜚语，急躁的武断，自私者的冷讽热嘲，缺乏同情的敷衍应付，以及日常生活中全部枯燥的交往，都不能让我们屈服，不能损害我们欢快的信念，毫不怀疑我们所见的一切充满幸福。因此，让月光照耀着你进行孤独的漫游，让迷濛蒙的山风自由地吹拂你；如此，在往后的岁月里当这些狂野的惊喜转化成冷静的低意，当你的心智变成一座集纳众美的大厦，你的记忆像一个栖居的家园招引著一切甜美而和谐的乐音；啊！那时，即令孤独．惊悸，痛苦，或哀伤成为你的命运，你将依然杯著柔情的喜悦顺着这些健康的思路追忆起我，和我这一番劝勉之言！即便我远走他方再也听不见你可爱的声音，再也不能在你野性的双眸中看见我往昔生活的光亮一一你也不会忘记我俩在这妩媚的河畔一度并肩站立；而我呀，一个长期崇拜大自然的人，再度重临，虔敬之心未减：莫如说怀着一腔更热烈的爱情——啊！更淳厚的热情，更神圣的爱慕。你更加不会忘记，经过多年的浪迹天涯，漫长岁月的分离，这些高耸的树林和陡峻的山崖，这绿色的田园风光，更让我感到亲近，这有它们自身的魅力，更有你的缘故。致杜鹃啊，欢乐的客人，我听见了听见了你的歌声，我真欢欣。啊，杜鹃，我该称你做鸟儿呢，还只称你为飘荡的声音？当我躺在草场上，听到你那重叠的声音，似乎从这山传过那山，一会儿远，一会儿近。对着充满阳光和鲜花的山谷，你细语频频，你向我倾诉著一个梦幻中的事情。十二分的欢迎你，春天的宠儿，对于我你不是鸟儿，你只是一个看不见的东西，一个声音，一个谜。这声音，我听过，那时我还是学童，这声音，曾使我到处寻觅，在林中，在天空。为了找你，我到处游荡，穿过树林和草场：你仍是一个憧憬，一种爱恋，引人悬念，却无法看见。我却能听见你的歌声，我能躺在草地上倾听，我听着，直到那黄金的时光，重新回到我的身旁。啊，幸福的鸟儿，我们漫游的大地上似乎再现缥缈的仙境，那正是你向往的地方。
以铭文的形式写一篇骈文一、培养兴趣，提高自身修养二、多读作品，常梳理三、掌握文章的体式规范和写作的基本要求。
四、勤练苦练五、留心生活，想象生活