诗歌散文网 - 写景散文 - RE:【讨论】如何看待余秋雨及其“文化散文”?

RE:【讨论】如何看待余秋雨及其“文化散文”?

千年几叹---读余秋雨《千年一叹》无味/文原是读过几篇《文化苦旅》,觉得写得很好,因此就对这本书的作者余秋雨先生产生了兴趣。在他的另外两部作品接连问世的同时,报刊杂志也渐渐炒作开了对余秋雨的评论。当然,这似乎并不稀奇,好像任何一个名人尤其是文化名人,这都是曾经有过的过程。

然而余秋雨本人做何感想呢?除了一一否认以上事实之外,然后便是指责他平时所痛心疾首的盗版书商的报复。但这又不得不使人怀疑,盗版书商们竟有如此大的神通调动文化界这么多不同年龄不同档次的人物提笔参战吗?当然这些事情随着时间的推移最终会烟消云散的,其实丝毫损害不了他的学者形象的,更损害不了他的文化成果,只要敢于面对,不遮遮掩掩,也不至于炒出这么多文来。

最近余秋雨的又一部新作《千年一叹》问世了,这真可谓一本应时之作。虽然整部作品由始至终隐藏不住满腹牢骚,但毕竟不象传闻所说的,余先生为了不给盗版书商以吸血的机会,宁可停笔不写了,这真是为个人恩怨抛文化大业于脑后。而事实证明余先生没有,这是一本更有意义、更有价值的作品,是历时三个多月、行程四万余公里,冒着生命出没战火连绵的危险区而写的一本日记。

这一次考察的意义所在,余先生在第一章里已说得明白:“几千年来中华文明有没有必要走到底,硬把脚印延续到今是福是祸,要回答这个问题,就要辨别一下别人的脚印,研究一下他们离去的原因。”

这真是一副沉甸甸的重担,从希腊、埃及、以色列、约旦到伊拉克、伊朗、印度、尼泊尔等***走了十多个国家,无一不是具有千年历史的文明古国。但是余先生历尽千辛万苦究竟发现了什么,又领悟到了什么?仅仅是巴特神农殿的残垣废墟,还是金字塔神秘的面纱?是耶路撒冷的战火,还是巴比伦古城堡下的难民?不,当然不止这些,然而也正是这些证明了世界上几大文明发祥地都无一例外地衰落了,它们之所以衰落,余先生为了不负此行,试图给这个问题一个圆满的答案。他那生花的妙笔一路洒来,使本来就具有独到视觉和思想内涵的余先生变得更加可人。

他说战争、社会失序、愚昧和保守是最主要的原因,而中国恰恰避免了这些。虽说也有战争,但却是世界上唯一没被长期奴役的民族,而一千多年的科举正是维护了这种社会秩序。这种论断听来精彩,但细想起来本身就值得怀疑。作为我们今天的人,对待历史怀疑要比下结论更有意义,何况勉强的结论。

文明的传承不只是人种的繁衍,我认为远古的文明是应该属于世界的、属于今天所有人类的,而它的盛衰应该属于整个人类的盛衰,不应该归咎于曾经有过文明的人群所繁衍的子孙,和曾经有过文明的土地上今天生活的那群人。因此我不赞同这种妄下的结论,下这种结论的应该属于哪一类型的人,人类学家?历史学家?都不是,应该属于另类学家。他们总要把那些朦胧的、合理或不合理的东西,用文学家的大笔,将它变得更加合理和美丽动人,就像拾到一根羽毛,试图拼凑成一只鸡,尽管那只是一根鸟的毛,但无论怎么说,一只动物总比一根羽毛更有说服力,似乎只有这样才觉得对得起自己的使命。

本来带着恭诚的态度读余秋雨这部《千年一叹》的,不幸产生了这么多歧义,但这只是千面中的一点,不过我想只要是对《文化苦旅》感兴趣,或读惯了对余秋雨评论文章的朋友,都不妨读一读这本书,会有所感受的。