日常的生活，用心的感悟，佛学的另一种解读。书中的文字大都与近期读的金刚经、心经、佛陀传一样，散发着平和、喜悦和恬静。
林清玄，当代“散文八作家”之一，他的散文最大的特点是把自己的宗教体会和文学相融合，结合自己的生活用优美的语言谈论佛教精神，继承了中国传统文人和佛教的亲密关系，创造了一种独特的佛教美学。
<大自然的文字>
想到我在幼年的时候，总觉得逝去的日子并未真正消失，而是一颗一颗升上天空，化为星辰，并照亮着未来的路。
这是冬天刚刚走过，春风蹑足敲门的时节，天气像是晨荷巨大叶片上浑圆的露珠，晶莹而明亮，台风草和野姜花一路上微笑着向我们招呼。
妈妈一早就把我唤醒了，我们又开始赶路，我侧脸望着母亲手挽花布包袱的样子，她的眼睛里一片绿，映照出我们十几年垦拓出来的大地，两只眼睛水盈盈的。
“百花丛里过，片叶不沾身。”那样的生活才是我们向往的生活，百花丛里是“有情”，片叶不沾身是“觉悟”。
对人有益的文章是灌溉施肥，批评的文章是放火烧山，灌溉施肥是人可以控制的，放火烧山则常常失去控制，伤害生灵而不自知。
写作也像耕田一样，只要你天天下田，就没有不收成的。
你是春天，第一朵花开。
你是山间飞来的彩虹。
你是翠绿，也是深蓝；你是清白，也是玄黑；你是田黄，也是珊红……你具足了一切的颜色，却是用尽世间的言语，也无法描绘。
<文学是一种清净的欢喜>
我一向认为，如果一个人心中充满了爱，却不懂得如何表达，那不仅自己活在痛苦中，对别人而言，也等于是没有爱一样。所以，内心的情感和外在的表达同等重要。
承担，是生命里最美的东西！
我们既然生而为人，不是草木虫鱼，就要承担，安然接受人生可能发生的一切，除了安然地面对，还能保持觉性，就是菩提了。
爱的开始是一个眼色，爱的最后是无限的穹苍。
<一只毛虫的圆满>
把蝴蝶从箱中放走的时刻，仿佛是一朵花飘向空中，到处都有生命美丽的香味。
如果有人来问我关于圆满的事，我会效法古代禅师说：“喝茶时喝茶，吃饭时吃饭，睡觉时睡觉，说什么圆满？”
今日踽踽独行，他日化蝶飞去。
已卸下了你泪珠中的一切负担了吗？
她微笑不语，我感觉到她的笑语就是从前眼泪所化成的。
曾经是烦恼的，如今已变成平静了。
我们牵着手在开满绿茵的小路散步，两个人都像清晨大气中饱含的露珠，清澈、平静、饱满。
昨天悲痛的露珠早已消散，今晨的露珠也在微笑中，逐渐消散了。
这些年来，我日益觉得智慧的重要。什么是“智慧”呢？“智”是观察和思考的能力，“慧”是抉择与判断的能力。
不正常与不平衡的爱是人生最好的启蒙，就如同乌云与暴风雨是天空最好的启示一般。
一朵花和一本书一样，它们有自己的心，只是作为俗人的我们，有时候不能体会罢了。
<柔软的耕耘>
如来常教我们要有柔软的心、柔软的行为、柔软的语言；要柔顺、柔法、柔和忍辱、柔和质直。
什么是柔软心呢？就是不执着、不染杂、不僵化、能出淤泥而不染的心。是指慧心柔软的人，能随顺真理，既能随顺人的本性不相违逆，又能与实相之理不相乖违。
佛教里以清净的莲花作为法的象征。莲花的十德里第五德就是：“柔软不涩，菩萨修慈善之行，然于诸法亦无所滞碍，故体常清净，柔软细妙而不粗涩，譬如莲花体性柔软润泽。”（《佛说除盖障菩萨所问经》）所以，莲花也叫作“柔软花”。
柔软心是觉悟、是菩提、是般若波罗蜜多，是成就一切法门的根本一心，也是一切法门成就的境界。
老子以水为师，说出了千古的真意：“守柔曰强”“弱之胜强，柔之胜刚”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”“江海所以能为百谷王者，以其善下之”。老子是通达柔软心的真实开悟者。
柔软的水才能千回百转，或成平湖，或成瀑布，或成湍流，天下没有可以阻挡的。柔软的土地才能生机绵延，或在平原，或在奇峰，或在污泥，都能展现生命的活力。柔软的心才能超越人生世相，或处痛苦，或陷逆境，或逢艰危，都能有宽容、感恩、谦卑、无畏的心情。
故知柔软心是觉悟、是菩提、是般若波罗蜜多，是成就一切法门的根本一心，也是一切法门成就的境界。
沈从文这样说过：“凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。”
水自竹边流出冷，风从花里过来香。