人们常说散文神形兼备，然而我们很少从线索、形象、语言、意境、意象、波澜、情感、内蕴、哲理等等各个方面来立体地欣赏散文的这个特点。
散文，透过平凡的现象点示不平凡的本质，用细小的局部显示宏大的整体，以生活的琐事表达深刻的哲理，运用象征手法将浅显升华到精警，通过激情的抒发来深化文章的主旨——这些都是增加散文内蕴的手法。
对咏物散文表现手法的欣赏，人们一般用“托物言志”，具体分析从以下几方面入手：
1.对物抒情：用直呼“你”的方式对事物抒情，是一种优美实用的表达技巧，有着直抒胸臆、情意深长、令人回味的表达效果。
2.托物寄意：就是在对某种事物进行足够的吟咏、描述之后，顺势表达出自己对生活、对人生、对世界的感悟或观点。这是一种“言在此而意在彼”的构思写作的方法。作者描绘事物的目的，不是为了表现这种事物，而是为了引出一种见解、一种哲理。
3.写物喻人：其写法往往是先情感丰富地描写“物”，再通过联想颂“人”；对“物”写得多而细，对“人”则点出、点到为止。
4.借物言情：应该说，凡写物抒情的文章，都带有借物言情的特点。这里所说的“借物言情”，指的是一种特别的表达技法。作者对文章中的“物”写得比较略，写得比较虚，不像“托物寄意”类的文章，对“物”进行精心的描画。此时文中的“物”，是抒发情感的一个引子，一个凭借，文章表达的重点在抒情；作者借这个“物”，巧妙地引出自己原想直接抒情的话题。
5.写物忆趣：“写物忆趣”这四个字很有讲究。第一，它点示了文章的大致思路，先写物，再忆趣；第二，它规定了文章的写作方向，一定要写“忆”；第三，它表示出文章的写作情调，也就是要表现出“趣”。所以，这样的文章有着“往昔”与“今日”相联的意味，有着深长的情愫，有着活泼灵动的笔调，散发着清新的生活气息。
6.咏物明理：“咏物明理”不同于“托物寄意”。在大多数情况下，这种不同主要表现在两个方面:第一，“咏物明理”之“理”来得直率，来得爽朗。第二，“咏物明理”之“理”的文字更多，情感更强。“咏物明理”的文章是可以这样来写的：选定事物→思考定向→描写蓄势→开掘议论。
7.物我交融：“物我交融”是借物写人的一种技法。人们在生活中往往能想到、谈到、看到、遇到能触动自己情怀的事物。在这种事物面前，人们可能会联想到自己的身世、自己的经历、自己的遭遇、自己的成长等等。于是有的人就会把这种联想化作文章。这种笔法的特点是：先写物，然后写自己也成了此“物”。“物”在文中经历了由实到虚、由物到人的转换，作者的经历、情感也就同时渗透在了这种“转换”之中。
8.即物抒怀：我们常常说到“触景生情”，而很少听到“即物抒怀”这样的话。其实，后者也是一种构思写作的笔法。面对能够激动自己心灵的事物，人们也许会感悟，也许会沉思，也许会联想；面对事物，人们心中的火花在跳跃，人们要形象地抒写自己的“心灵”感受，这就是“即物抒怀”。
9.运用“象征”：“象征”是一种艺术手法。有人说，象征，是变平凡为深刻的催化剂。可以说，象征，是一种深入浅出、寄意深远的构思方式。原来，生活中有些事情比较复杂但又有深刻意义，不是三言两语所能讲得清楚，有时则又是不便明说的。此时运用象征的手法，通过某一形象表现出深远的含义，让人既能体会到事物的意义，又能体味到文章语言的深刻与美好。
10.演绎“内涵”：事物本没有什么内涵，比如说，雪就是雪，本没有什么深刻含义。但人们根据自己的生活体验，却赞美着雪的质朴与纯洁。这种“有意识”“发掘”事物品质的写作技法，就叫做“演绎事物的‘内涵’”。