王八和乌龟,古称龟鳖,自古以来都是中国祥瑞动物的杰出代表。经常出现在祝寿词中和一些贺寿为目的的艺术品上。
到了宋元时期,九州腥膻。原来的精英分子迫于自身愚昧的尊严,大有生不如死的感觉。所以这个乌龟王八的意思,发生了岐义,一是指责部分文人忍辱偷生,另一方面,就是蒙古的初夜权,导致大部分汉人把第一个出生的孩子,生下来就摔死,有没摔死的,就称之为乌龟王八蛋来羞辱一下。主要也是提醒其出身,压抑其血统中的残忍一面而已。也是一种民族妥精融合手段。
后来外国人来了,各民族都也岌岌可危了,连蒙古人,也成了新兴势力争相羞辱的对象了,无论是鞑子,还是汉人,球籍都有点玄玄乎乎的,差一点就被集体大屠杀个干净了。倒也好,都成一家人了。再加上目前经济形势一片大好,西方遗传学大为普及,风行杂交优势信仰,人都喜欢搞个杂交,连乌龟王八的原始指代--龟奴也转型成经理了。咱们这个一向注重名份的中华民族,也该为乌龟王八平反了。
玄鳖高寿,巨龟达年,既然要平反,那一定忒好好挑一个形象代表。这是关乎气数的大事,自然也丝毫马虎不得。但气数之说,一向都是咱们中华大国的专利,外国毛子不懂这些高深的学问,所以,形象代表还是要在中国找的。
咱中华大国,历代都是讲究文昌武德的,但行武方面,本身就是危险的职业,和乌龟王八的高寿含意不合,所以,乌龟王八的形象代表,还是要在历代寄托中国希望的文人中间选举的。
但中国的文坛,这几十年来,却着实不景气的紧那。正儿八经的大文豪,不过是金庸古龙两个,可他俩什么好事不干,偏偏去写什么成人童话。虽然一个古来流的长,一个今往文风新。但这一写不要紧,慢慢的就成了良师益友的形象了。良师益友,好像和乌龟都不大搭边。所以,建议三振出局。
再来看看一大批的装牛比之辈。什么爱骂人的,爱脱衣裳的,爱断臂山的。但除了他们身边的人凑热闹之外,好像也没几个人瞧得上他们。这些个建议二振出局。
在剩下来的,就不多了。这二十年来,能挂起文风,影响大局的,也就贾平凹和我们亲爱的余秋雨大师了。
贾平凹此人,虽然散文小说写的都还精彩,但为人有点不咋的,外浮才子之名,内藏隐逸之奸,才子与隐逸,这本是最冲突的两个符号,其想兼而为之,怀疑其有精神分裂病因。残疾人不符合龟鳖厚壳安全之寓意,直接出局。
就剩下我们的余秋雨大师了。秋雨大师,上接宋朝文弱之风,中承右派冤屈之名,下行程朱大儒之复兴大道,兼职形象代表之多,可谓古今一绝。
宋朝文弱之风,自然就是苏轼和欧阳修了,虽然外表文弱但内里长寿,一招藏富于民,干掉改革大师王安石,二招诗词歌赋,历史屹立一千年,可谓寿之大者也。
理学更是牛鼻,讲学的时候就能吸引大众饮马听经,直接造成南儒称霸儒坛一千年,北儒就直接绝种了。传播开来,更是造成了中国文士一千年的优越生存环境,无论是改朝换代,无论是汉人还是鞑子掌权,文人学士始终占据一片广大的生存空间,为广大劳动人民划定层次繁复的等级观念,促成了中华文明的长期稳定。
建国之后的右派,又是我们民族的一大块瑰宝,以其及其坚强的生命力,昭示了中国人的坚强不屈。想当年,主席是金戈铁马,九死一生,好不容易在内忧外患中掌了权,建了党。结果刚建国就一不小心说了句百家争鸣,引得这些饱读圣贤书,不知内外事的右派们就忘了险些亡国亡种的前事,指点江山,弹劾政府。结果一怒之下,农民出身的秀才毛主席就整合力量批斗起文人来了。
这一批斗不要紧,时至今日,除去斗死的,残存的老右派们也死个差不多了,老个不得了了,儿孙们也大多转为贫下中农了,可为右派喊冤的呼声,至今不止,绵绵不绝。。。。
至今中国现存的人,能够继承右派平反这一巨大政治文化遗产,并能严守门户的,非秋雨大师莫属也。比起大师的光辉来,新生文人都是毛毛小雨,金庸不过是一市侩小商,古龙一酒徒也,一代闷骚至尊贾平凹,只不过是个啥事不懂的陕西蛮子,何足道哉。。。。
龟鳖,形体弱而高寿也。宋朝苏欧,文弱而昌形也。理学,迂腐道学而长生也。右派,人虽陨而名常在也。秋雨大师籍此三学,又兼聚财有道,中华龟鳖的形象平反代表,当仁不让。。。。