诗歌散文网 - 写景散文 - 《大道之行也》的最后一句“是谓大同” 的“是”字的古今异义的意思

《大道之行也》的最后一句“是谓大同” 的“是”字的古今异义的意思

“是”字的古今异义的意思。

古义:这就是。

今义:特指某物。

是谓大同:这叫做理想社会。

原文:

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

扩展资料:

《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。此文首先概括了“大同”社会的基本特征。

其次阐释了“大同”社会的理想模式;最后拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比进一步阐释“大同”。全文节奏分明、变化有致、不拘一格,读来启人深思,鼓舞人心。

参考资料:

百度百科-大道之行也