第一章：中国人民
1、南方与北方：北方人的特点是粗豪，南方人则是驯良
2、退化：畏惧痛苦，才是退化的标志。丧失智力上、体力上之冒险精神。看似在夸赞中国人民能够忍受痛苦，实则在批判中国人逆来顺受的奴性。
3、新血统的混入：中国人一般体力状况是不太好的，但因历史上常间歇地被北方民族所征服，吸收侵略民族的新血液，因此是中华民族长存的一大原因
4、文化之巩固作用：（1）完善的家族制度 （2）中国社会上没有完全固定的阶级（考试制度的实行，“将相本无种”）
5、民族的童年：文化上是年老，种族的生命却是还年轻。
第二章：中国人之德行
1、圆熟：中国人具有和平、知足、镇静、忍耐的精神。 其次是以支持力和容忍力为基础之特质，没有进取和争胜精神的特质，三是民族德性为稳健；为淳朴；为爱好自然；为忍耐；为无可无不可；为老猾俏皮；为生殖力高；为勤勉；为俭约；为爱好家庭生活；为和平；为知足；为幽默；为保守；为好色。这些特点最后都归结为圆熟。
2、忍耐：这种特性是文化环境的结果，中国人口稠密、受经济压迫以及家族制度。
3、和平：缺乏美德、自尊心、大志、革新欲、公众精神、进取意识和英雄之勇气；中国内战配不上战争的真意义。
4、知足：农民群众生活程度低因此非常容易高兴。保守性：基于现状之满足。
摘抄：
1、悠闲自得的生活着，轩窗敞启，听金蝉曼唱，微风落叶，爱篱菊之清芳，赏秋月之高朗，吾们便很感满足。
2、“近乎人情”是较胜于“合乎逻辑”的伟大考量。
3、快乐的时刻是无尚的瑰宝，因为它是不肯久留的过客。
4、讲情理的人常能保持平衡，而讲逻辑的人则丧失了平衡。
5、一个幽默家常常为失败论者，乐于追述自己之失败与困难。
6、欣赏中国书法，意义存在于忘言之境，它的笔画，它的结构只有在不可言传的意境中体会其真味。在这种纯粹线条美与结构美的魔力的教养领悟中，中国人可有绝对自由贯注全神于形式美而无庸顾及其内容。
7、说来稀奇，这个世界上精神的兴奋往往是伴随着体力的兴奋而发展的，而生命的观念，居于五千呎高度者与地面上又自不同。
8、司马迁为中国散文第一大师，他的著作与当时的白话保持着密切接近的关系，甚至胆敢编入被后世讥为粗俗的字句，然他的笔墨仍能保留雄视千古的豪伟气魄，实非后代任何古典派文言文作者所能企及。
9、文学的恶癖有时导致极端的无聊。
10、文学本生存于自然发生的境界中，却配备以经典的传统思想，“心的自由活动”之范围乃大受限制，这在孔夫子门槛里翻筋头，不问其本领如何高大，终不过是孔门界限里的翻筋头而已。
11、思想上的厌恶一切过度的学理，道德上的厌恶一切过度的行为。此种态度之天然趋势，为产生“中庸之道”。
12、当一个人不在办理应该办理的事务，而随自己的意兴无拘束的行动时，他的个性才显露出来。当社会上的业务的压迫解除，金钱、名誉、欲望的刺激消散，他的意思随自己的所悦而行动时，吾们才认识了他的真面目。
13、在中国花园里，随时随地吾们所看到的是弯曲、参差、掩藏、暗示。
14、当此反对琐细手艺之革新发生的时代，产生了一位天才大作家王维，他是一位第一流山水画家，他将中国诗的精神与技巧灌注入书画中，他用诗的印象主义、抒情、气韵的崇拜，与山川万物皆为灵秀所钟的观念来作画。如是，此具有艺术真价值而享盛名的“南派画宗”的开山大师，乃为一中国诗的精神所养成的人物。
15、此等变迁虽看似甚觉浅薄，却不妨其奥妙的意味。因为人生就是这些浅薄的现象所构成的，变换了它们，即变换了吾人的人生观。
16、中国人之尊敬学者，基于另一不同之概念，因为他们尊敬学者的那种学问能增进其切合实用之智慧，增进其了解世故之常识，增进其临生死大节严重关头之判断力，这一种学者所受的尊敬至少在学理上是从真实的价值得来的。
17、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
18、吾人但发现他不过是纯粹工匠式的模古语言，表被于这样的内容之上，其内容则为特性的缺乏事实的空虚，与情感之浅薄。
19、文学与非文学作品之不同，就在有的写在笔下，倍觉美丽；有的写来，拙直无味，自然那些写得越是美丽胜过别人的，越能永垂不朽。
20、在中国，精神的价值还没有跟物质的价值分离，却帮助人们更热情享乐各自本分中的生活。这就是我们的愉快而幽默的原因。
21、伟大的智慧所产生的伟大文艺，予人以一种虱子戏一样的异样诙谐的印象。
22、矛盾常存在于家族观念与公***精神二者间，一个人倘勤俭积财，而悭吝得够程度，常可发现其家族观念在发生作用。
23、吾们实在为地球上惟一无所不食的动物，只要吾们的牙齿健在，吾们将永远保持这个地位。也许有一天牙医学者会发觉吾们具有最优良的牙齿。吾们有这样天赋的健全牙齿，而受着饥荒的驱迫，吾们为什么不会在吾们的民族生命中某种特殊时期发现盐炒甲虫和油炸蜂蛹为美味精品。
24、人的情感达到一种高度，非短短八行的精雅律诗体所能适应了。所写的语言的本身，即所谓白话，已解脱了古典文学的羁绊，获得天然而自由的雄壮的美质，迥非前代所能梦想得到。那是一种从人们口角直接取下来的语言，没有经过人工的矫揉修饰而形成天真美丽的文字，从那些不受古典文学束缚的作家笔下写出来。他们完全依仗自己的声调与音乐艺术的灵感。
25、幽默，尤其亚洲式的幽默是知足悠闲的产物，超乎寻常之力量。
26、一种风格令人读之但觉其味锐酷而又醇熟，有如陈年好酒。字里行间，弥漫一种活现的性灵，乐天自足的气氛，贫于财货而富于情感，鉴识卓越，老练而充满着现世的智慧；可是心地淳朴，满腹热情，却也与世无争知足无为，而具一双伶俐的冷眼，爱好朴素而纯洁的生活。